第一百二十六章妖樓（丁）

更加讓人啼笑皆非的是，又有人揭露出，當時現場挖出的大缸不是四個，而是六個，估計是錢副研究員覺得不好排放，干脆安排人把另外兩個偷偷處理掉了。而且，當時發現缸里嬰孩骸骨的數量并不一致，有五六具的，有十幾具的，也是在錢副研究院的授意下，重新折騰成，每個缸放九具。這細節一出，說明錢副研究員早就知道這根本不是什么活祭墓葬，而是人為制造了一個考古新發現。

但錢副研究員堅決不承認這些事實，還寫信給紀檢部門，說自己因為學術發現被同事、領導妒忌而遭栽贓陷害。但沒多久，又有一個發現徹底將錢副研究員打入萬劫不復的深淵。有學者翻出了明代的縣志，上面明確記載了在天啟年間，京城外很多鄉村爆發了嚴重的疫情，弄得十室九空，而且持續了很多年。每年都有大量的死者尸體被棄之荒野。

當時西山幾座佛寺的僧人去京城布施，每年籌措一些錢物，用來埋葬這些尸骨。他們還專門燒造了幾十口大缸，在缸體刻上往生咒，將沒有成年的孩子的尸體，全部放進缸里，超度后掩埋，祈求他們早入輪回，不生怨念。

而京西運河西岸，自古就是埋葬京城官宦富戶的地方，那里埋的太監也很多，但到了明末時，天下大亂，滿清八旗鐵騎幾次從草原跨越長城南下劫掠，還圍過北京城，京西的很多村莊都沒人了，更別說看院守墳的了，最終那一片成了亂墳崗子，僧人的往生咒尸骨缸也就埋在了那一帶。

這些是縣志里白紙黑字寫出來的史實，錢副研究員最終灰溜溜的辭職隱居，這場生祭大發現的鬧劇才算收場。但畢竟是學術界的丑聞，大家茶余飯后拿來痛斥兩句，也就不再提了，這不是什么光彩的事，況且很多人還有兔死狐悲的陰冷感。

聽老徐這么一說，我的心一下涼了，原以為有個煞陣在那里，是造成塔樓不安生的原因，沒曾想這一切都是個學術騙局。如果是這樣，塔樓里的怪事跟下面曾經埋過的東西沒有直接的關系，那么問題又出在哪呢？忽然，我又意識到一個不對勁兒的地方，連忙問他：“老徐，那個錢副研究員在那干造假的事，也不至于挖個五六米深的坑吧？他到底在挖什么？”

老徐聽我這么一說，倒是呵呵的笑了：“老常，你消息夠靈通的，這都知道了，那個太監墓在清理過程中，下面發現了一個兩米多高的石雕趴蝮，典型的元代風格，你瞅瞅就是這個。”說著從檔案里拿出幾張照片遞給我。

我拿起看看，確實是趴蝮，俯臥在地上，一張大嘴和地面齊平，閉著眼睛，歪著頭，似乎在打著瞌睡，一副憨態可掬的樣子。老徐繼續說道，：“原來有個傳說，說咱北京城是道衍和尚幫著忽必烈規劃建設成的，所謂八臂哪吒，一脈九門，都是道衍的功勞。但北京這地方是三條水系的沖擊平原，原本水患就非常頻繁，道衍為解決雨季大水的問題，一方面以人工湖蓄水，重修河道疏通，另一方面就鑿了十二個大趴蝮，用來鎮河妖。”

我點點頭，“這傳說我聽過，只是不知道是不是真的？”

“咱老祖宗的智慧傳下來的不多，你也覺得是傳說吧，但真確有其事，我就親眼見過四個。五五年秋天，永定河邊建磚廠，挖出來一個，和剛才照片上的一模一樣，石景山文物局就給搬到他們庫房里去了，結果十多年沒發過大水的永定河，第二年就發了大水，淹了三個縣。六三年，北京南邊固安縣也挖出一個，春天時運到北京，夏天剛到，滹沱河就發了大水，淹了五個縣。這東西的作用你不信還不行。”

老徐頓了頓，又說道：“所以文物局里有個不成文的規定，挖出趴蝮，特別是元代風格的，一定要埋回去。”

“那塔樓地下的趴蝮，你們挖出來又給弄哪去了？”我接著他的話問道。

“這棟塔樓離京密引水渠有六七百米遠，估計趴蝮是后來移過來的，我們之前發現的都是在河邊，所以我們向東移了幾百米，重新埋下去了。那開發商在那不是還要蓋樓嗎？”老徐邊說邊把檔案重新放回檔案袋里。

趴蝮的出現，讓我意識到白云觀的大師所說的看來是正確的，那么那個錢副研究員雖然做了一次造假的考古發現，但假出在他的結論上，所有的挖掘物他并沒有造假，而且他是一直在挖掘現場的人，他對那里當時的情況應該了解的最多，如果到他那里了解些情況，也許會有突破。

我向老徐要了錢副研究員的地址，老徐搖搖頭，嘆口氣，幫我寫在一張紙上，邊寫邊低聲說道：“小錢這個人還是有很強專業能力的，他也是被職稱害的，五年都沒升一級，他那種心情我們這些過來人還是能理解。”

從文物局出來，我給小雷打了個電話，約他明天上午跟我一起去一趟錢副研究員家。

第二天一早，小雷開車來接我，我們一路就去了海淀。錢副研究員家在北大旁邊的一棟老式住宅樓里，敲了敲門，出來開門的是一位中年婦女。小雷忙上前出示了一下證件，說明了來意。那中年婦女嘆了口氣，開門請我們進去。錢副研究員家不大，客廳基本上被各種歷史文獻、書籍堆滿了，那中年婦女在書堆中，找出兩個板凳，請我們坐下，說自己是錢副研究員的愛人，讓我們等一下，就去了里屋。

之后，里屋傳來激烈地爭吵聲，不一會，一個戴著深度近視鏡的男人氣呼呼從里屋出來，上下打量著我們。我正在琢磨這開場白該怎么說，能緩和一下緊張的氣氛，錢副研究員卻先開了口，“警察同志，不知道是誰把我給告了？學術作假的罪名我是坐實了，但也不應該負刑事責任吧？難道還有人告我侵犯他人著作權？造假都不讓我拔頭籌嗎？”

沒想到，錢副研究員還挺幽默，我連忙起身，伸出手去，但并不去握，懸在半空，嘴上說道：“錢研究員，我姓常，你們學術界的對錯與否我不懂，估計也是比誰胳膊粗吧？我這次來，只是有點事兒向您請教。”錢副研究員愣了一下，“比胳膊粗？沒想到常警官還是真懂我們學術界的這些道道兒。哈哈，有趣。不過有一點您說錯了，我不是錢研究員了，最多算是前后的前。”說著伸過手和我握了一下。

我心里卻想，一般生性幽默的人，心地都不會太壞，聽他淡泊名利的開朗勁兒，怎么也不能和學術造假結合起來，難道真有隱情？

我簡要把塔樓發生的事情給錢副研究員介紹了一下，但看得出，他的表情越來越的凝重。聽完了，他嘆了口氣，慢慢地開了口。“常警官，發生的這些事，恐怕已經超出了你們能管轄的范疇，恐怕我講給你也沒什么用。”

“錢研究員，多了解些情況，總沒有壞處，但我內心里總不相信李嬸是失足落入電梯井摔死的，而樓里的居民都產生了集體幻覺。”我接著錢副研究員的話，表達了一種肯定的意見。

錢副研究員點了點頭，開始慢慢講述起來。

錢副研究員對中國古代的喪葬制度研究的頗深，但看的越多，反而和很多主流學術觀點有了很大的差異，雖說他也是四十出頭的年紀，但在這行兒里算年輕人。錢副研究員屬于性格比較直、不太會掩飾自身好惡的人，自然在圈子里樹敵很多。他二十多歲研究生畢業，剛剛入行，機緣巧合，接觸到了一個不同尋常的墓葬。

錢副研究員后來把這一類墓稱之為“活墓”，以區別傳統墓葬的死墓。能被稱為活墓的，有這么幾個特征，一是，死者生前是修仙成道的所謂高士或者說方士，不同于羽化升仙的修法，他們修的是肉身不死。二是，這活墓會留一個隱蔽的出口，以供修煉回魂后，肉身復活，還能從這個出口出去，當然，這種墓里沒有任何陪葬品，反而有很多毒物機關，盜墓的遇上都會認倒霉，返回去不敢進入。三是，煉這肉身不腐，回魂長生的往往有些邪異的法子，比如用活人做引成丹，每隔幾年還要讓徒弟帶上新的人引子，進入墓中等等，聽著就讓人不寒而栗。

總之，在錢副研究員看來，這類活墓雖然很罕見，但從秦漢時期就已經存在了，綿延了兩千多年，越是早的，那地方的陰氣越重，詭異的事情也就越多，在塔樓地基里的明代太監墓，已經是他碰到的第十五個。

聽到這里，我不禁問了一句：“錢研究員，你碰到的活墓里，有煉成的嗎？”

（“佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。”《六祖壇經》）(未完待續。)

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