顧以丹說過，在父皇面前，萬萬不可詆毀其他兄弟，相反，有多好就說多好，這樣自然會引起父皇對他們的不滿和對他的疼愛。

“哼，他們若是真的有心，難道一點時間都抽不出來為朕做幾個菜，燉幾道湯？你不要為他們說好話了，說來說去，還是他們不夠你有孝心。”

陳雄不滿的冷哼，儼然忘記了后宮中也有皇子學著做菜與他吃，卻被他斥責假孝心，讓那些皇子們碰了一鼻子的灰。

陳雄拿起筷子夾起小炒肉吃了一口，很快臉上又爬上了笑容，“阿朝的手藝越發的好了，果然是用了心，比之御廚都差不到哪里去。”

陳朝心中得意的哼了哼，面上謙虛得緊，又帶上了羞赫，“父皇謬贊了，兒子第一次燉湯之時什么都不懂，也不會自己先嘗一嘗，累得父皇和母后受罪，是兒子不好。”

這話又勾起了陳雄的記憶，想起第一次興致勃勃吃用兒子帶來的燉湯，剛剛喝了一口就噴了出來，那滋味兒，咸得不行，他還記得兒子滿臉羞赫和失望的神情呢，這讓他忍不住哈哈大笑，

“所以朕才說你用了心，才多長的時日，你就能自己做出這么一桌菜了。”

陳雄喝一口酒，嘗一口小菜，陳朝陪著用，等陳雄用得差不多了，陳朝見他心情很好，試探著小心開口，“父皇，兒子這些時日，偶有所得，卻不知對父皇有沒有幫助，特來請教父皇呢。”

陳雄喝得興起了，心情也大好，對愛子也疼愛，揮手就道：“你說說看，父皇給你指點指點。”

陳朝定了定心神，按照他與顧以丹多番潤色，揣摩著父皇可能會有的表態而打的腹稿，娓娓道來，“父皇，您覺著如今在朝堂上，是不是有一種力不從心的感覺？”

陳朝小心的覦著父皇的神色，見陳雄的臉色開始冷了下來，趕緊開口，“兒子有罪，兒子不該妄議朝政。”

陳雄擺擺手，“你是朕的兒子，堂堂威勝王，有什么不能議論朝政的，只不過是父皇想到朝堂上那些榆木疙瘩就氣得腦仁疼，總是處處與朕作對，遲早要他們好看！”

見父皇的反應就如同顧以丹猜測的那般，陳朝心頭大定，勸慰的道：“父皇消消氣，那些人哪里值當父皇傷了龍體？且兒子這里有一計，可以削弱世家的權柄，讓父皇將朝堂盡收手中。”

這話引得陳雄滿是好奇，“阿朝有何良計？”

陳朝沒有開門見山，而是婉轉的循序漸進，“父皇，如今朝堂上的朝臣，都是靠著舉孝廉的法子才開始仕途之路，這當中只有少部分是寒門子弟。”

陳雄認同的點頭，眉宇間帶著一絲陰霾，“朕登基以來，想要提拔甘東生做廷尉，那些世家竟然阻止，說什么甘東生不識律法，做不了這個廷尉。當真是可笑至極，朕想讓誰做官，還遭到他們的阻撓，真是氣煞朕也。”

陳朝附和了好幾句，見父皇的怒火在酒氣之下越發熾烈，心頭暗喜，“父皇暫且息怒，兒子私以為，改變世家只手遮天的局面很簡單，只要把選拔官吏的法子改上一改，世家就再也不能為惡了。”

陳雄就如同被羽毛撓著癢癢的貓兒一般，好奇心越發重了，催促道；“快說說如何改，改成什么樣？”

陳朝不再賣弄，“兒子曾在私塾中看過先生對學子的考校，回家苦思冥想之后，覺著我們可以學上一學。

父皇，如果我們用一個考校學子學問的法子，取代了舉孝廉呢？這樣一來，寒門學子再也不怕找不到舉薦人，只要寒門學子腹有詩書，世家必然無法從中阻撓他們為父皇效力。”

陳雄拿著酒盞的手一頓，慢慢將酒盞放下，開始凝眉沉思，越是想，越是覺得兒子這話很有道理。

“這個法子確實不錯，不過選拔官吏用考校學問的法子，那要考校什么學問？”

陳雄是個只會打仗的大老粗，對那些之乎者也全然不懂。

陳朝此時顯得尤為從容自信，“父皇，既然是為了取代舉孝廉，考校的學問就必須要讓世家無話可說。

兒子是這般想的，把考校的內容分成三部分，層層遞進，第一科考校貼經和墨義。

所謂帖經，就是將經書任揭一頁，將左右兩邊空著，中間只開一行，讓學子將空的地方填上。

貼經用的經文，乃《禮記》、《左傳》，此為大經；《詩經》、《周禮》、《儀禮》此為中經；《周易》、《尚書》、《公羊傳》、《谷梁傳》此為小經，貼經里頭考校的，大經、中經、小經都必須要有。

墨義，考的也是九經中的經義，摘取其中的一兩句經文，讓學子對它注釋。

這一科兒子稱之為明經科，能通過明經科的學子，說明他已經熟讀經義了。①”

陳雄神色鄭重起來，“你繼續說。”

陳朝又道：“通過第一科明經科的人，才能進行第二科。兒子將第二科的考校內容同樣分為兩部分，第一個是明算，考校的是《周髀算經》和《九章算術》。

第二個是明律，考的是我北梁的律法。

這第二科兒子稱之為秀才科，只要通過秀才科的人，就可以下派到各縣做一賦稅或者刑獄的小吏。②”

將科舉制度弄得這般復雜，是顧以丹提出來的，陳朝一開始想不明白為何要考校算經和律法，更不懂為何只要過了秀才科就可以做一個小吏，還是顧以丹解釋之后才茅塞頓開。

“父皇，國庫要收賦稅，就要懂得算經之人，這些人能很好的幫我們收取賦稅，懂律法之道，不僅能在收取賦稅上對那些平民百姓解釋，就是在刑獄上也能有大作用。”

陳朝的解釋讓陳雄恍然大悟，接著又聽陳朝道：“過了第二科的人可以參與第三科進士科，進士科不中，則下派各縣當小吏，進士科中了，則父皇欽點七品官吏，委以重任。

進士科兒子同樣分為兩部分考校，第一個是雜文，考校的是詩和賦，第二個是策問，對我北梁的田地、經商、律法、軍事、政務、漕運、鹽政等等方面提出問題并作回答。

只有通過三科的人，才能稱之為進士，進士方能以七品官之身為父皇分擔解憂。

而兒子將這種考校稱之為科舉制。”

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