第七十章諫逐客書
趙姬被接回了竹泉宮，趙政也一同返回咸陽，住回了昭陽殿。
此后，他們母子便再未相見，只因相見不如不見。
入夏，打了兩年內戰的秦國又開始進攻周邊的魏國。
秦將楊瑞和攻取了魏國垣城、蒲陽、衍氏，甚至逼近了魏都大梁。
六月，有人密報，從秦王政元年就開始為秦國修建水渠的鄭國，其實是韓國派來的細作，目的就是要耗費秦的國力，以求延緩秦滅韓的時間。
趙政得知之后拍案而起，立刻命人將鄭國綁來了昭陽殿。
案前的趙政神色陰沉。
“鄭國，有人告知，你是韓國的細作。”
“正是。”
鄭國毫未遲疑，坦言道：
“臣當年入秦的目的，就是要大量消耗秦的人力和物力。如此，秦國便在短時間內無法輕易滅韓了。”
“你！……”
趙政見他一副無所謂的樣子，怒氣更盛，一向善于隱忍的他竟拍案而起。
“九年……好一個鄭國……你耗費了我大秦整整九年的時間！讓寡人還有什么理由不殺你？”
趙政鳳眼微瞇，廣袖下的雙手緊緊成拳。
鄭國見趙政暴怒，也仍舊面無懼色，只恭敬一揖，道：
“大王息怒。最初臣的確是以細作之身入秦。然而如今，臣所建之渠還未完工，就已經為秦造就了巨大的利益。臣所做的事，僅能為韓國延續數年的壽命，卻可以為秦國建下萬世之功！”
趙政一動不動的站在大殿的最高處，垂眸思忖鄭國方才的一字一句。
梁兒知道，讓君王能容得下一個別國的細作，是件多么艱難的事。
這需要這個君王有容人的海量和超凡的見識，同時還要能頂得住天下人的閑言碎語。
而遠見卓識的趙政，正是這樣一位難得的君主。
“你說的有理。”
他終于開口。
鄭國所言很有道理，并且相較于他國，秦國的水工技術還很落后，在技術上也十分需要鄭國這樣的人才。
“寡人準你繼續為秦國修建水渠，亦會一如既往重用于你，不再計較早前你為細作之罪。”
鄭國聞言，十分鄭重的深施了一禮，許久方才起身。
其實他雖料到自己可以全身而退，卻并未想過秦王竟會在這么短的時間內，就如此輕易的放了他。
這位年輕的秦王，的確非同凡響。
鄭國剛一步出殿門。
趙政便又沉下了臉色。
他回到坐榻之上，淡聲吩咐：
“下逐客令……”
梁兒猛的抬頭看向趙政，逐客令……
“自今日起，凡在我大秦為客卿者，一律不再錄用，請出咸陽。”
李斯剛走至昭陽殿門口，還未入殿覲見，便聽聞殿中趙政如此一言，心中凜然，即刻轉身離開，很快便消失在望夷宮。
傍晚，李斯手執一卷竹簡，急匆匆的趕回昭陽殿。
“大王，長史李斯在殿外求見。”
“李斯……”
趙政薄唇一揚。
“來的還不算慢。”
梁兒疑惑的望向趙政，難道他早知李斯會來諫言？
李斯被請入殿中，先施了一禮，復而雙手呈上了那卷竹簡。
梁兒將竹簡攤開，平鋪于趙政面前。
其上所寫果然就是那文明古今的《諫逐客書》。
李斯屏息躬身，鼓足勇氣道：
“聽聞大王今日下令逐客，臣以為，此事不妥。”
趙政抬眼，淡淡注視著他。
“正如臣遞交的奏章上所言。從前，秦穆公求賢若渴，從西戎請來由余、從楚國找來百里奚、從宋國迎來蹇叔、任用從晉國來的丕豹和公孫支。他用了這五個人，才最終兼并了二十國，稱霸西方。秦孝公重用商鞅，實行新法，移風易俗，打敗楚、魏，擴地千里，秦國方才強大起來。秦惠王采納張儀之計，方破了六國合縱，致使各國服從秦國。秦昭王得了范雎，才終得削弱貴戚、強固王權、蠶食諸侯、成秦帝業。這四代秦王都是由于任用客卿，才讓秦國越發強大。若他們當年也下令逐客，秦便會失去富利之實，也不會有現在的強大之名了。”
李斯頓了片刻，舉眸望了一眼趙政，見他并無怒意，便繼續道：
“現今，大王您坐擁堆積如山的玉石、身有卞和的寶物、垂飾巨大的明月珍珠、佩太阿名劍、乘纖離名馬、咸陽宮的樹上有翠鳥羽毛的旗幟、還有用鱷魚皮制作的大鼓。這種種寶物，沒有一個出產于秦國，而大王您卻喜愛得很，為何？倘若必須出產于秦國的東西才可用，那么咸陽宮的垟壁之上便不會嵌有夜明珠，玩賞之物也不會有犀牛角和象牙制品，后宮不會有來自鄭和衛能歌善舞的女子，馬廄中亦不會有駿馬良駒，江南的銀銅錫不會用做器皿，巴蜀的丹青彩石不會用于繪畫。如若裝扮后宮女子和娛樂心神的物件，必須產于秦才可用，那么嵌著宛珠的簪子、鑲著小珠的耳環、東阿出產的絲衣、漂亮的配飾，就都不會出現在大王面前……而那些來自各國的窈窕佳人，也一并不會站在大王的身邊了。”
話到此處，李斯眼神不禁落在了梁兒的身上。
趙政雙眸亦隨著李斯瞥向梁兒的方向。
李斯之意，梁兒亦非秦國之人，卻也得到了趙政的萬般寵愛。
梁兒感到有些許尷尬，便默默垂了眼，聽李斯繼續往下說。
“地道的秦樂是甕缶和箏，可如今秦卻棄了這些而選用《鄭》、《衛》、《桑間》、《韶》、《虞》、《武》、《象》這些異國舞曲。又是為何？還不就是為了愉悅耳目。”
此時，他音調高了兩分。
“但是現今，大王對待人才，卻不問此人是否可用，不論是非賢愚，只要不是秦人就一律驅逐。恕臣直言，大王志在天下，可這并非統一天下之法。”
他輕輕一嘆。
“臣聽聞，地廣則糧多，國大則人盛，兵器強大則士卒勇猛。故此，泰山不舍棄細小的泥土，才能成為巍巍高山；河海不挑剔微弱的水流，才能得以幽深廣闊；得民心的國君不拒絕百姓的歸順，才能展現出其仁德明惠。所以，地
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