正文第一百九十四章儀鳳歌

作者：amoky

皇家的車隊一路行過多個郡縣，歷時近一個月，終于到達魯地，臨近泰山。

車輦中，趙政雙手持圖，看了片刻，便起身挪至窗邊，掀起錦簾看向前方，淡聲道：

“前面便是鄒縣，而鄒縣東南的那座山就是嶧山。”

梁兒跪坐于一旁，盈盈一笑：

“孟子曰：＇孔子登東山而小魯，登泰山而小天下……＇據說那東山指的便是現在的嶧山。”

孟子所言指的是：孔子登上了東山，就覺得魯國變小了；登上了泰山，就覺得天下變小了。

而當年的魯國，在后來被齊國所吞，現在亦被稱為齊魯。

趙政放下錦簾，扭頭看回梁兒，一雙鳳眸華彩盡顯，唇角亦是勾出了柔潤的弧度。

“看來，你應是已知我心中所想了。”

梁兒斂唇莞爾，徐徐道：

“孔孟認為，泰山掌的是天下，而嶧山掌的是齊魯。你此行去往泰山是為了要穩固天下，而眼下既然先路過嶧山，那便不防先在嶧山刻石立碑、歌頌你的德行，將能人圣人輩出的齊魯之地穩握于手中。”

古代政績顯著的君王經常在山川大河刻石立碑、歌功頌德，供萬民與后世瞻仰。這就類似于現代政黨去往各地靠演說召集人氣拉選票一般，就是為了獲得當地的支持而做的輿論宣傳。

趙政含笑頷首，補充道：

“可將魯地的儒生都召至嶧山之上參與立碑刻石之禮。一來，他們是當地的有學識之人，可鑒證刻石的過程，使其更據說服力；二來，封禪大典已近千年未曾有過，其禮儀形式也幾乎失傳。這行封禪之禮的具體細節，或許能從坐擁泰山千百年的齊魯儒士口中知會一二。”

兩日后，嶧山山頂。

趙政在眾大臣和儒生的跪拜下立下石碑，由李斯以小篆體刻字，將趙政自統一六國后的功績和安民之策一一列舉。

李斯的銘文文法，嚴謹渾厚，平穩端寧；字形勻稱，疏密適宜。

親眼目睹了皇帝的龍章鳳姿，又細細品味過石碑之上列出的一字一句，思及兩年來齊魯的諸多變化，那些生性古板的齊魯儒生們無一不打從心底臣服。

一日后的清晨，眾人又齊聚泰山腳下。

當趙政問及要如何進行封禪大典時，魯地儒生與秦國博士百余人激烈討論了許久，終是難以統一言論。

有人說：

“要用蒲草將車輦的輪子包裹起來，以免傷及山上的草木。”

又有人立即反駁：

“山坡陡峭，如何行車？你竟還說要叫車輪用蒲草包上，屆時車輪更滑，豈不是陷陛下于危險之中？”

還有人說：

“上古典籍所記，封禪大典需帝王步行登上泰山，然后掃地而祭，以示誠意，最后鋪上以菹秸做的席子行拜禮。”

眾人嗤笑：

“封禪何其重大，怎能只在泰山之上手執掃帚寥寥掃上幾下就算成事？那也太過簡易了！”

爭吵至此，就連梁兒都險些笑出聲了。

封禪畢竟是上古之事，根本已經無人知道其中的禮儀和方法，看來再吵下去也是無益。

“全部住口!”

眾人爭的正歡，卻聽一聲低喝，回眸之時見得趙政似是耐心已無，各個嚇得靜默斂頭，不敢再言。

“既然無人知道該如何封禪，那么依朕看來，登高而'封'，是使其高度更高；下'禪'梁父，是使其土地更厚；而刻石篆文，則是將朕的功績匯報于天地。天以高為尊，地以厚為德，朕受命于天地，如今大功初成，自然是要增加泰山的高度，以報天之恩德，增加梁父的厚度，以報地之恩德。朕會自行由南坡上山行'封'禮，再由北坡而下去往梁父行'禪'禮，以土筑壇以厚天地。文武之臣隨行便是!”

聞言，眾人大驚，想不到皇帝竟是要棄了古法，也不做任何籌備便直接登山，自定封禪之禮了。

有一些臣子和儒生剛要鼓起勇氣諫言，趙政卻已邁開腳步，毅然向山上走去。

其余文武大臣和十幾個自太樂而來的樂師亦是一臉懵怔，竟一時沒有反應過來，愣在了原地。

梁兒緊隨趙政，走之前眼神若有似無的掃了一下眾人的臉色。

趙政素來目標明確、行事果決，常令手下之臣錯愕無語。

他那般優秀、那般努力，可世人卻總是不理解他，甚至在兩千年后還有那么多的人在詬病于他。

梁兒癡癡望著眼前步步登高的那一抹高大的玄色背影，冥冥間，竟覺得他是那般形單影只、煢煢孑立。

梁兒心中有些疼，便自袖袋之中取出赤玉簫，緩緩置于唇邊。

蕭音嗚嗚而起的剎那，趙政身形微滯，卻并未回頭、繼續前行，只淡淡勾起了唇角，霸氣冷峻的面上，竟似是露出了一抹溫緩的笑意。

天地悠悠，他卻從未感覺孤單。

因為他知道，無論他走得多高多遠，無論何時，身后總會有梁兒緊隨相伴。

而此等時刻，梁兒手中執的是赤玉簫，仿佛又令他覺得，跟在他后面的不止梁兒一人，還有那個許久未見、他甚為想念的弟弟成蛟……

空曠無盡的高山中，蕭聲時而高聳激揚，時而低沉空濛；時而飄渺如絲；時而沉穩如松……

連綿不絕，蕩氣回腸。

這曲《儀鳳歌》本就是上一個封禪之王周成王在剛繼位不久、天下大治、即將封禪之時所作，用在此刻恰到好處。

眾人迷于這絕世蕭曲的意境，癡然仰望那二人越登越高，卻突聞一人驚呼道：

“是《鳳儀歌》!陛下威儀，何其壯哉!快!我等快跟上!”

警醒之下，樂師們慌亂的一邊追至梁兒身后，一邊奏樂以和蕭音；百官亦急忙快步趕上。

一行人就這般浩浩蕩蕩向泰山最高的岱頂登去。

卻無人注意到，留在山腳下的一批人中，有一個身著湛藍色衣袍、面容舒和的男子，從梁兒淡淡掃視眾人起，視線便始終不變的落于她的身上，直至她吹奏起《鳳儀歌》，引得百官蜂蛹跟隨，越走越遠……

“鳳凰翔兮于紫庭，余何德兮以感靈，賴先人兮恩澤臻，于胥樂兮民以寧，鳳凰來兮百獸晨……”

正午時分，當加蓋了璽印的《大秦水德興國》文書被以石泥金繩封好，埋于圓形的土筑祭壇之下，聳入云間的岱頂之上，便幽幽飄出了女子空靈清澈的歌聲。

《鳳儀歌》本就是一首歌，此時，樂師奏曲，白衣少女歌舞，在“封”禮結束之后頌揚著她深愛的帝王如山似海的功績。

這一幕令在場眾人無不瞠目癡醉。

就在祭壇上刻有篆文的石碑之前，梁兒儀容典雅，裙裾翻飛，膚白如雪，腰似柳枝，手若柔夷，一對含水的墨瞳之中光華瀲滟。

正是眼前的這一方天地鑒證了中華上下五千年的歷史。

宇宙啊，若你當真有靈，可否記下那個玄衣帝王的輝煌和不易，至少讓千年后的后世之人不要再誤解于他、中傷于他……

下山去往梁父之時，忽然下了一場急雨，趙政便令大家在樹下暫避。

而有一棵古樹生得尤其茂密，趙政帶著梁兒站在下面避雨，竟然沒有被淋濕分毫。

趙政覺得此樹有趣，臨走時還給它取了個名字為“五大夫”。

五大夫是秦國的爵位名，地位相當之高，高于普通的大夫、官大夫和公大夫，被稱為“大夫之尊”。

如此之名加在一棵樹之上，眾人都覺得一向不茍言笑的皇帝似是偶然動了玩心，定然是心情極好的。

行至梁父小山時，天色已近黃昏，眾人又提出時辰過晚，可以明日早些再來行“禪”禮。

可趙政卻認為既然來了，就該一次性解決，何必再多拖一日。

于是命人用土筑起了方形的祭壇，隆重祭拜之后，命李斯刻石立碑，歌頌功德，以向大地匯報自己的功績，報地之恩。

如此這般折騰了整整一天，回到行宮時已是夜里。

浴殿之中，溫熱的水氣裊裊升騰，趙政自身后將梁兒擁住，輕聲道：

“往后，不得再在室外舞蹈了。”

“為何？”

梁兒不解，聲音卻甜美依舊。

趙政遲疑片刻，徐徐將臉埋入她雪白的頸間，語聲壓得有些低：

“今日泰山之頂，祭壇之上，你迎風而舞，就仿佛是要乘風歸去一般。那般看著，我……心里難受……”

梁兒是不老之身，宋玉將她當作神女。

他雖清楚他的梁兒不是什么神女，可今日那般景象，若是梁兒真的就那么隨風而走，一去不復返了，他該怎么辦？……

梁兒心中一緊。

轉過身來攬住了趙政的腰身，仰面對上那雙深邃好看的眼，柔柔道：

“政……我對你之情，如海之深，如日之杲，哪怕你趕我，我都不會走，又怎能那般輕易就離你而去呢？”

趙政將纖長的手指在梁兒如脂一般嫩白的臉頰上輕輕摩挲。

“梁兒……我只有你……在這世上，我只要你一人便可，所以……永遠也別離開我……不許離開我……”

他俯下身去癡吻撫愛，用盡全身力氣傳達著自己對懷中女子無盡的眷戀……

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