曾經她的女兒是多么的乖巧聽話，現在能夠在范家學堂賺錢之后，越來越有自己的意見了。

要不是打聽在范家學堂，魏小然是真正的在教學，而不是在忽悠學生，魏征都想把女兒帶回家里關起來，免得繼續變壞。

魏征也非常的煩惱，如果女兒翅膀變硬了，到時候想把女兒嫁出去就困難多了。

一般的家族，希望家里的主母能夠掌管家里的經濟財政，但是并不希望她在外面工作，并且擁有自己的意見。

一個擁有自己意見的女子，在身為一個家族的主母上面，不能秉公處理家族的事務上，已經是屬于不合格。

如果把女兒嫁給普通人家，魏征的面子也不好看。

如果說男女能夠相見并且談上感情，或許可以打破這個規矩，但是女兒整天能夠接觸到的都不是高官子弟。

追求愛情的人，可以一切都不管不顧。

魏征也不認為她的女兒，會處理不好一個家族的家務事。

從魏小然在范家莊園的表現，其實他都看在眼里，也非常為自己的女兒感到驕傲。

房玄齡的女兒房阮，也在范家莊園執教，所以魏征最近跟房玄齡走的比較近，談的都是女兒的問題。

房玄齡的女兒最近也越來越有主見，但是他們對父親并不是不禮貌的反駁，而是據理直爭。

事實上如果是一個才子或者是一個世人對他們據理直爭，他們很能夠接受，甚至會稱贊對方。

然而換成是女兒，他們就感到非常的痛心，心里非常的糾結。

女子無才便是德，這可不就是說她的女兒失德了。

魏征在拿不到書的時候，開始胡思亂想。

至于女兒的薪水，拿來替他買書，在他的心里認為這是理所當然的，畢竟女兒在家吃飯，靠的都是他賺來的錢。

何況書本哪需要錢買在他的概念里，書本只有用借的，借來就要抄完書的時候，再把原本送回去就好。

既然范晶晶的書本是印刷的，沒有費手工來抄，在魏征的眼里就沒有這個價值存在，理所當然就應該是免費的。

聽到女兒還必須去賠錢，魏征表示非常的不滿，要女兒不準賠錢，但是她女兒哪敢呢？

魏征一點都沒有想到，最近女兒時常往家里帶一些好吃、以前根本沒有品嘗過的美食，而家里女兒根本不在家里吃飯，大部分時間都是在范家學堂吃飯。或者是范家學堂的教師學食堂吃飯。

前者是免費的，或者需要花一點錢來吃。但是距離真正的價值，也差非常的多。

兩個人不是站在同一個地平線上，受到范晶晶的影響，魏小然的層次慢慢的高了起來，有點俯瞰世間萬物的感覺。

只是這時候不管是魏小然，還是魏征都沒有感覺到，因為魏小然畢竟是魏征的女兒，女兒就必須受父親氣，不管是在范晶晶的科技時代，還是在大唐，這是一條鐵則。

這條鐵則，能夠拉近人們的距離而占據固定的權力位置。

父親能夠讓自己有小小的自由可以到范家莊園教書，魏小然已經覺得自己非常的幸運。

魏征和魏小然之間的父女問題，不是重點。

重點是范家莊園竟然發現了印刷術，而范家莊園竟然把印刷術私藏起來。

其實印刷術說起來是一個非常簡單的議題，魏征只要看到自己的印章就知道了印刷術的原理。

但是如果能夠快速的把文字傳播出去，以魏征靈敏的腦袋都能夠想象得出在很多地方可以使用到。

事實上范晶晶并不是著重在印書，他著重的是流傳的問題。

必須要有很多人認得字，印刷出去的和新聞才會有人看。

透過和新聞可以賺錢可以傳播各種新的資訊給一般人，人們就可以開拓自己的事業，以更快的速度搜集全世界的資料。

書本是死的，但是新聞卻是活的，書本可以把新聞的資料剪輯整理起來成為一本巨著。

但是范晶晶從來不覺得書本會比新聞報紙還來得重要。

書本代表的是過去人的思維，而新聞是必須靠你總結出新的思維模式。

一旦新的模式產生，其實整個社會已經發生變化，一個聰明人在看過一個模式之后，將在腦中演化出幾個模式出來，所以后來的世界才會越來越復雜。

魏征現在所想到的只有當印刷出現的時候，書本將變得更為容易取得，讀書人可以變多，做官的人就不會那么難找人。

他想到的只有范晶晶想到的第一步，在這種趨向于未來的思想的方地方，魏征對范晶晶來說就是一個小孩子還在地上爬。

但是他擅長于大唐的思維，比范晶晶更了解人與人的關系，了解如何勸導一個人，按照自己的方式來做事。

能夠從蛛絲馬跡里面找出最重要的事務并且推動。

感受到印刷的重要性，魏征就往太極殿里跑，求見皇帝李世民。

“愛卿往太極殿跑的太勤了，朕又做錯了什么事，讓你急匆匆的跑過來？”

“難道微臣的表情太過嚴肅讓陛下有些誤解？”

被皇帝召見之后，魏征就不急了，還能夠戲耍一下皇帝。

“看起來愛卿今天的心情不錯，發生什么事？難道你又獲得了什么對大唐有益處的消息，想要來給朕恭賀。”

“微臣的確是來恭祝大唐。祝大唐萬歲萬歲萬萬歲。”

這下子皇帝不能夠理解了，魏征從來不是一個好拍馬屁的人，而是以之取名的人。

他不屑于拍馬屁，而且拍馬屁對于以直取名的人來說，等于被潑了臟水。

“那說說看愛卿恭喜的是什么？賀喜的又是什么？”

李世民的確很好奇魏征會提出什么？

“請皇上閱讀微臣手上的這本書……”

說完魏征把手上的書交給旁邊的宦官。

不管皇上和臣子之間的距離有多近，臣子都不能夠直接把手上的東西遞給皇上。

就像一個玉佩在買家和賣家之間傳遞的時候都要放在桌子上，好明辨責任的歸屬。

有宦官專門傳遞官員們手上的物品送到皇帝手上，根據不同的官員，拿到物品的時候，他們有不同程度的檢查手段，不過都非常的隱晦，并不會讓皇帝以及官員看到。

皇帝看到倒是沒有什么問題，但是不能夠給官員防備的感覺，這會讓官員對皇帝離心離德，但是又必須確保皇帝的安全。

其實做宦官也是非常累的，必須在很多人的面子里面周旋著，偏偏沒有人在乎他們的面子。

因為在別人的面前他們就是奴才，奴才在大唐人的眼中，根本就不算是人的存在。

甚至大唐朝廷對人的要求，也不會考慮到奴才。

奴才不需要當兵、也不需要繳納丁口稅，按道理來說他們活的特別的精神，但是所有的人都不會把他們當人看，除了他們自己的主人需要用到他們的時候，會注重這個人所做的事。

但是這個人重不重要，說實在的在他們心目中一般來說也不重要，除了個別少數人可以獲得主人的情感照顧之外，其他人是沒有這個權利的。

皇帝李世民接過書本，翻開來看這本書，印的是論語，由于范晶晶請人造的字模，雖然是顯示比較好看的，但是比起書法家的字還是差了一些。

李世民手上的書，都是一些書法家的作品，所以李世民平常看的書，甚至是奏章都是非常高端的作品。

能夠當官的人讀書寫字都不會太差，即使是勛貴騎馬打仗，沒有學過太多的文字的，他們的奏章也不會是親手寫，而是他們所聘用的幕僚來幫他們寫。

幕僚之所以會聘用，都是有一些長處，其中一個最重要的長處，就是能夠寫出非常美妙的字體，編造出好的文章。

皇帝李世民并沒有發覺他手上的書是印刷出來的，只是覺得，字體倒是寫得方方正正的，甚至讓他覺得有些古怪。

這些字似乎只要是同一個字，就像是一個模子鑄造出來的。

他眉頭皺了起來，思考這是什么意思，難道魏征要考驗他？

魏征要考驗皇帝李世民，李世民還不能夠拍案而且怒指魏征。

但是李世民真的不懂這本書的暗語是什么，他只好眼巴巴的看著魏征，祈求魏征能夠詳細說明。

他認為這本書雖然紙值比他的書本都還好，但是文字一點都不能夠上規格。

“這本書是用雕版印刷，不是手寫的，雕版印刷用的字，主要是為了清晰，不是美觀，如果能夠派待詔房的人過去幫忙雕刻模板，字自然就能夠變美了？”

李世民張大了嘴，表示他根本不知道魏征現在在說什么，認真的想了一下，才反應過來。

但是雕版要花的時間，可比手寫毛筆字多多了。

如果只能夠印刷一本，那也沒有什么了不起，而是白做工。

有了這樣的想法，也不想讓魏征猜測，直接把他的意思說了出來，他覺得兩方面都明明白白的把自己的想法說出來會比較快速。

皇帝是一個很忙的職業，都有處理不完的事情，可沒有時間玩，猜來猜去的工作。

何況跟魏征之間完全沒有必要猜來猜去你來我往，直接一點比較好。

魏征能夠說實話，就是太喜歡拐彎抹角了，他還能夠把魏征的頭砍掉不成？

有時候他做的事不單純是自己的愛好，而是當時的朝局決定了他做事的方法，雖然在當時看起來比較不適當，但是李世民是為了未來著想。

“你說一個雕版可以印很多本書？那能夠印幾本？要是一次能夠用一個一百多本那也算是劃算了，只不過有誰會需要一百多本書，除非是一些家族的私塾學堂需要。

是的，這非常適合在學堂里用來做課本和教學，可是讓學生抄書也是一種學習，自己的書會比較珍惜……”

皇帝李世民并沒有模糊掉焦點，他很快的就想到跟魏征相同的東西。

不得不說，他們雖然都是聰明人，但是受到時代的局限太多了，不像他們的孩子現在腦袋都已經飛躍。

孩子們學會寫字之后，并沒有讀太多的之乎者也，就開始接受范晶晶科學化的教養。

對他們僵化的腦袋來說，范晶晶帶來的新思維，卻是不是他們能夠接受的。

對他們來說，平淡的日子，幾乎千年不變的行為模式，才是他們的規則。

他們可以從古老的規則里面找到自己可以運用的部分，加以應用，他們崇尚古老時代的文學創作，所以一本論語可以讀上千年的時間，給予很多新的注解。

但是對于新的學問他們卻很難以接受，往往必須等新的學問沉淀，經過許久之后，才有人把它翻出來，因為翻出來的時候已經是古文古書了，所以就能夠讓人們接受。

這種尚古行為，范晶晶不敢當面批評，但是私下里卻覺得尚古行為應該是一種哲學模式，而是人之間的行為模式的構成，能夠從古老的行為里面，找出更新的好行為。

古老的時代的行為模式怎么能夠成為后代的學習榜樣，后代的生活，至少點點滴滴的進步還是有的。

每一次物質文明的創造，都會帶來人們生活的改變，道德規則，文學規則沒有改變，就會追不上而產生排斥。

事實上人都是厭棄新的事物，對新的事物感到欣喜的人都是能夠直接從新的事物里面，發覺到對自己的好處。

得到好處的人，天生成為新的事物的者，至于被新的事物強迫影響而改變的人，就需要多一點時間來適應。

這些適應本身就是痛苦的，因為新的適應過程里面，等于是排位的重新開始，如果一個人從排位前面降到后面，就會使他的人生出現低潮，甚至開始排斥這個新的事物。

這些人，往往就是反對新事物最有力的人，最害怕的人。

所以既得利益者，往往是最排斥新事物者。

對皇帝來說，他的排斥可能少一點，因為新的事物往往都是因為皇帝的需求而產生的。

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