跟科技時代這些人都是領國家薪水，專心替政府做事，那是不同的情形。

有安穩的收入和不安穩的收入，人們在表現出來的反應自然就是不一樣。

一個人不能夠安心做事，能夠靜下心來把事情做好，并且做到完善，真心替人民著想，那就非常難得了。

畢竟如果沒有力量管住這些差役，而只有朝廷的任命，地方官員也做不下去。

不要以為你是官，下面的人就會乖乖的聽你說話，幫你做事，因為這些人根本沒有升職的欲望，或者是沒有提升的可能。

所以他們在做事的時候，只要下面能夠團結，上面的人就會被綁手綁腳，甚至只能夠當木偶讓人家擺弄。

你官做好，遲早要被調走。

被調走的時候也不見得會把差役帶走，只能夠留在原地繼續做原本的工作。

在這種情況之下，每一個人都必須保持跟地方良好的關系，所謂的地方，良好的關系是跟地方士紳的關系，并且維持好自己團體工作的利益。

人們的生活，本來就是在各種關系中穿梭往來，甚至朝廷等級最高的官員，不見得擁有最大的權利。

甚至當皇帝的，如果沒有辦法掌控百官，甚至可以被百官壓著走，純粹只能夠蓋章，畢竟沒有皇帝蓋章事情是不能辦的，但是他如果不自愿蓋章宦官可以拿他的手來蓋。

最后甚至連皇帝的手都不用借用，只要宦官自己蓋就好，反正只要皇帝沒有辦法反抗，就可以控制。

在皇宮里最高的權勢者不見得是皇帝，在大唐就曾經有宦官掌控皇帝命運的記錄。

權利最高的人應該是是擁有讓朝政推動力量的人，但是這一個人卻不見得是宰相，甚至可能是下面的人，宰相如果想要順利把事情辦完，就必須聽這一個人的話。

所以到最后人們的力量就在于關系，關系經營的夠好，就有足夠的力量來推動很多事情。

除了關系之外，當然天賦也非常的重要，這個人不見得會想要替朝廷做事，但是他要做的事一定能夠成功，這就是一個人的天賦。

如果這個人是為天下做事的人，那么也能算是一件好事，但是如果這個人不是為天下做事的人，那就一定是壞事，但是長久來看，一個下面的人能夠掌控朝政，就會干擾成歐正正常的運行，沒有一個規則的地方，很容易造成事情的變化，所以反而是天下的壞事。

范家莊園現在的規模不大不小，說范家莊園大，是因為范莊園現在人才儲備量還算蠻多的，大部分的事情都能夠找得到適合的人做，說范家莊園小，那是因為他只是一個莊園，而且以農業為主，能夠擁有自己自主的生活方式，但是卻沒有辦法讓天下百姓都跟范家莊園過一樣的生活。

想要讓一小群人過良好的生活，其實困難度不高。

但是想要讓管理的群體全部都過最好的生活，難度就非常的高了。

范家莊園之所以能夠過得好，那是因為范家莊園吸納了更多外界的資源，尤其是人們承認的金錢來購買一些自己不生產的東西，并且不斷的用錢滾錢的方式來推動莊園的發展。

事實上人們不能夠明白為什么他們的生活變好了，似乎他們比以前工作的勞動程度還低，但是他們生產的東西的確是變多了，他們從糧食的收成可以看得出來，糧食收成比以前多，他們從作坊的工作成果也可以看得出來，他們可以做出，比以前更好更多的東西，但是他們實在不明白，為什么他們可以辦到這樣的事情，只能夠感謝范家莊園的知識體系。讓他們辦到他們以往所沒有辦成的事情。

所以范晶晶的學院受到了非常多人的歡迎，因為他們知道在這里他們可以理解，為什么范家莊園會興起，為什么只是能從事能做以及作坊卻能夠成為富足的社會。

畢竟開作坊的人那么多，從事農耕的人更多，但是他們卻生活的并不是非常的好，作坊或許能夠讓作坊主過著比人家富裕的生活。

但是在作坊里面工作的人也只能夠維持一個比較體面的生活，但是這種體面的生活并不代表他吃飽穿暖了。

這一次范家莊園準備開慶祝大會來慶祝范晶晶學習禮儀有成，并且讓范晶晶能夠在大唐的舞臺展現，何況要展現的除了范晶晶之外還有四個孩子，這四個少莊主據說是非常聰明優秀的，這些讀人，雖然他們并不理解什么是作坊，什么是農耕，但是他們卻擁有追尋真理的一種想法。

讀人讀到了一種地步就會想要升華，很多人就像莊子一樣尋找天地之間的大道理，只不過他們尋找的方式可能不是非常的科學，而是一種幻想，用各種的幻想來組堆砌組織成一種新的道理，但是有些人成功了。

有些人沒多久就發覺他的想法其實是不切合實際，并且是失敗的。

也有些人過了幾百年他的想法竟然被人家認同了，但是在當代卻被人家所看不起。

但是幾百年后跟當代可能是因為他們面對的歷史環境不一樣，卻不一定代表這個想法就是真理，每個時代的真理似乎都非常的不同。

有些人在利用思想的時候不希望你還活著，在上面壓迫著他，而利用的人可能只是一個政治家，而不是思想家。

因為每個時代所遇到的困難不同，有些道理很快的會被人們發覺行不通，所以就會被放在一邊，但是有些道理像孔子的道理，即使有些行不通的地方，但是很多人依靠著孔子的道理引發出來的，想法已經占據了政治地位，所以他就成為所謂的政治正確。

而言之從來沒有一個思想家能夠做到像孔子一樣的事情把他的思想發揚光大，事實上后面產生的相關思想，有時候跟孔子的思想根本不是一回事，而是自己的填補，其實是自己的思想，只不過依附在孔子這棵大樹身上。

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