往四個方向，附近的小區、大學，都被他們漸漸清理并占領了下來。

亂世如此，沒有什么脈脈溫情可言，只要是他們附近的地盤，是直接劃過來的，而被劃進來的地盤里幸存的人們，如果愿意加入，那當然沒問題，只要服從安排，他們并不會拒絕任何人，但如果不愿意加入，那么對不起，你只能離開。

安平年代的秩序里，一份房產證當然可以從法理上證明這是你的地盤，但現在，法理已經崩潰，即便是趙子建，又或謝玉晴，也不會非得要拘泥什么，不好意思趕人離開之類的。秦秉軒久居高位，更不會在這種事情上有什么婦人之仁。

不過，別管地盤怎么擴展，其實自始至終，趙子建和謝玉晴是始終住在自己的那棟大別墅里的。

倒并不是舍不得別墅里舒服的居住條件之類的，更不是不愿意去做出一副跟大家同甘共苦的姿態，主要是他費了幾個月的辛苦，好不容易才打造出的陣法，對于他自己也好，還是對于謝玉晴、羅小鐘的修煉，都有極大的助益，實在是不舍得就此丟棄現在的世界，已經完全脫離了趙子建上一世經歷的那個范疇，在這樣的世界里，他比誰都重視提升自己和身邊人的實力。

幸好的是，短短幾天之后，這里就已經重又被他旗下的勢力給籠罩在內了，而且它距離目前團體用來辦公的齊東大學的辦公樓，并不算遠。

上午二十多人一起去看過了大黑洞，科學家們有他們的任務要做，要為決策者提供更多數據、推理，乃至假想上的參考，但作為決策者，其實反倒沒有什么太多要深入參與進去的派人進去看看，目前根本不敢，誰也不知道七千多米的地下到底是什么情況，太冒險了。而這個黑洞的來歷和作用是什么，大家又都隱隱有所猜測，且猜測近乎完全一致。

于是，下午時候，大家該忙什么，還是各自去忙碌。

到了晚上，秦秉軒、秦月霜、南元豐、魏廬、霍東文、鄭譜遠和劉克勤，一共七個人，在七點前后，陸續來到了趙子建的大別墅。

加上趙子建和謝玉晴，一共九個人，沖上一壺茶，大家坐下來，要開會。

應該是秦秉軒已經提前就逐一打過招呼的關系，盡管這個小規模的會議，顯得略有些鄭重的感覺，但大家卻都是一副泰然自若的模樣。

要討論的問題極為簡單，卻又極為重要。

目前整個團體已經擁有七八萬人，而且人數還一直在增加，可以毫不夸張地說，在秩序已經全然喪失的現在，在明湖市，他們這個團體，就是秩序。

那么，那么多人走到一起，為了在亂世掙扎求生，現在已經形成了一定的規模，不再是幾個人幾十個人的級別了，當然有必要給自己這個小團體弄一個名號出來，對外便于自我稱呼和標示，對內，也有利于團結人心。

簡單來說，組織，和名目，是每一個團體的必須。

名不正，則言不順。

那么在名正之前，你先得有名。

必要性不必多說，秦秉軒提前打過招呼，大家在趕來開會之前，就都已經考慮明白，這時候在趙子建的大別墅的客廳里，大家各自端起茶杯，簡單一說，就都紛紛同意，要給自己這個小團體起個名字。

但應該叫什么名字，大家卻看法不一。

有人覺得應該叫什么委員會，比如明湖市自治委員會，霍東文建議可以叫明湖市斬妖除魔委員會，還有人覺得，叫委員會，顯得太官方化，現在官方已經不存在了，大家都是各地自發涌現的自己的小團體，稱呼太官方化，會導致對外交流困難，所以，應該更民間化一點，哪怕江湖氣多一些也比官方氣息濃要好，比如就叫明湖宗、泰山宗之類的。

這個提法，當時就遭到了魏廬的反對，他認為這樣一來，草莽氣太多了，弄得跟民國的黑幫似的，不大妥當。

于是就此爭論開來。

從頭到尾，趙子建都沒怎么說話，就看他們在那里各種討論和爭辯。

又不是什么大是大非的問題，沒有絕對的對錯，只有看法不同，這種爭吵，顯然不可能有什么結果，于是等大家吵過一陣，基本上把各自的看法都說出來了，秦秉軒就主動開口，叫停了大家的爭論，建議說：“我看明湖市這個稱謂，太小了，我們也不該以泰山啊、明湖啊這樣的標志性的地名作為前綴，就算要用，至少也應該是齊東省某某委員會。”

頓了頓，他看看趙子建，道：“至于叫什么宗，什么派，或者什么幫，我覺得這個要謹慎。倒不是嫌它太過草莽氣息，像黑社會什么的，主要是覺得，這個稱呼本身的格局就太小了。而咱們的目標，哪怕是在此前靈氣沒有大爆發的時候，也是整個齊東省的你說呢”

他看著趙子建。

于是所有人都不說話，看著趙子建。

趙子建想了想，點點頭，說：“行吧，那就叫齊東自治委員會”

魏廬當時就道：“似乎不大好，自治，感覺有點獨立出去的意思。咱們雖然暫時不可能控制太多地方，但我還是覺得，華夏必須是一體的，咱們的未來，只能往外擴，爭取把整個華夏都團結進來，如果一開始就叫齊東自治委員會，就等于堵死了自己未來的道路。”

這個意見很是中肯，趙子建點了點頭。

于是這個思路又被斃掉了。

不過秦秉軒定下了這個基調，還是啟發了大家，很快就各種各樣的名字被提了出來，大家逐一討論趙子建聽著聽著，下意識地抬手揉了揉鼻子。

是的，名號是要有的，但真的要叫什么什么委員會嗎

或者叫什么協會

感覺像是上個世紀初大家一起來鬧革命似的。

但問題是，現在根本就不是什么為理想為正義為解放為民族的革命，現在根本就是亂世降臨，甚至可以說是末世降臨，大家在一起抱團取暖，掙扎求存而已。

而且，有上一世的“低端版”經歷做參考，趙子建雖然無法百分百確定，仍是可以大致推導出接下來國內國外的各種可能可能會出現的社會發展變化趨勢的核心問題就在于，這已經不是一個人人平等，只能通過社會地位來區分高下的世界了，這是一個人與人之間的實力差距巨大的“高武時代”了。

也即是說，未來的世界，必然是少數人高高在上決定一切的世界。

叫什么委員會，團結什么大多數，都并不再是絕對的真理。

因為不管你內心有再多的悲憫，有再多的眾生平等的思想，不愿意去欺壓任何人，但世界就是如此，世界的變化，引來了生存規則的必然變化，不容辯駁，也不容違逆接下來，是血腥的叢林法則時代。

更何況，還有那么多強大的異獸的加入。

絕對的叢林法則時代。

大家還在討論，趙子建忽然咳嗽了一聲。

別墅內立刻安靜了下來。

趙子建說：“大家的討論，我都聽到了，大家的意見，也都很明白，不過我剛才忽然想到了一些事情，我覺得，你們對未來的推測，可能有些偏頗。”

所有人都不說話，看著他。

他說：“社會秩序崩了，一部分人，會成為修靈者，實力強大，上天入地，但更多的人，仍然是普通人，注定了只能去做一些普通人的工作。這種情況下，人與人之間的關系，不再是平等的。注定了不再是平等的。”

“華夏各地，團體紛紛成立，這比幾千年有記錄的歷史上最亂的時候，還要亂。仔細想想，三國時代魏晉南北朝五代十國遠比那時候更亂，甚至我覺得，可以考慮現在已經恢復到了幾千年前的部落時代。那個時候，只是黃河流域，怕不就有幾千上萬個部落而現在，我們只是一個規模大一點的部落而已。”

“只不過，我們不是那個時代的人，民智不是那個時代的民智，科技基礎，也遠非那個時代能比，但人心，是接近的亂世，有亂世的法則。”

“我們只能去努力的適應接下來的世界，并嘗試著從頭去一點點的影響和改變，但不要妄圖去對抗。所以，過去的那些思路，都先拋開吧，不適用了。”

“接下來的時代，人與異獸爭奪世界的控制權，爭奪生存的權利，人與人之間，團體與團體之間，充滿了斗爭與合作。我們已經不可能在短時間內促進整個華夏再一次成為鐵板一塊。”

說到這里，他沉默片刻，忽然道：“我想好了，草莽就草莽，接下來我們要找一批有天賦、被靈氣影響比較大的人，進行培訓，那么他們得到的，必然是我的傳承，頂多再加上老南的傳承，搞什么委員會啊咱們就叫明湖宗吧”

“也算開宗立派了。亂世，就是這個規矩。”

大別墅的客廳里，眾人沉默片刻。

“我同意。”

“同意。”

“好，那就叫明湖宗。”

“同意。”

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