可這周圍全是重要人物，若音就是感覺不適，也沒好表現出來。

只是面上的笑容，有些僵硬。

阿哥們鄙視后，康熙的視線，掃了眼宴席上的后生們。

他首先點了八阿哥家的弘旺，聲如洪鐘般發問：“弘旺，你的四書五經，背得如何了。”

“回皇阿瑪，孫兒已經將四書五經背得很熟練了。”弘旺一臉自信。

似乎已經做好了背書的準備。

然而，康熙并不抽查背書，只是淡淡問道：“那好，朕便問你，你覺得什么是中庸之道。”

原本信誓旦旦的弘旺，一下子就有些虛。

面上犯難的思考著，很久才回道：“孫兒認為中庸對為人處世，以及人性修養有很重要的影響。”

這個回答，其實還不如不回答，明顯的答非所問。

康熙冷哼一聲，嚴肅地道：“你就是答非所問，心術不正。跟你阿瑪小時候一個樣，靜不下心來，字寫得歪七扭八，一塌糊涂！”

這話翻譯一下就是：有其父必有其子。

弘旺被當眾批評，臉都紅到耳根子上，羞愧地坐下了。

然后，康熙又抽查了幾個皇孫，都回答不出這個問題。

還有幾個年紀稍小的，一被點名就嚇得哭了起來。

最后，他才問向弘毅：“弘毅，你來告訴皇瑪法，什么是中庸之道。”

弘毅起身，撓了撓頭，回道：“皇瑪法，書上說，所謂中庸之道，是指不偏不倚，折中調和的處世態度，但孫兒有自己的理解。”

聞言，康熙輕笑一聲，道：“說來聽聽。”

“孫兒認為中庸指的是“剛剛好”，人的品格，可以分成三個層次，不管是一等還是末等，都是屬于極端和缺德。”

康熙劍眉一挑，似乎覺得很有趣。

“只有居中的，才是道德或優越性。比如居于怯懦與魯莽之間才是奮勇有為，吝嗇與奢侈之間才是慷慨大方，怠惰與貪婪之間是意氣風發，卑屈與驕傲之間是謙虛謹慎，秘密與多嘴之間是說一不二，乖僻與滑稽之間風趣幽默，尋釁與諂媚之間是友善可親，優柔寡斷與沖動任性之間是自我克制。”

“嗯，說的很貼切，那你用一句話概括一下。”康熙道。

弘毅沉思片刻后，回道：“真正的中庸之道，是指在每件事上、每一個當下，都能依良知而行、循天理而為，知行合一，素其位而行，這是孫兒的理解。”

康熙微微頜首，肯定地道：“說的倒是條理清晰，見解也很獨到，比他們幾個要好點。”

“謝皇瑪法夸獎。”就算周圍有一群大人，弘毅也不膽怯，說話坦坦蕩蕩的。

康熙掃了一圈皇孫們，擺擺手，道：“行了，你們都下去玩吧。”

于是，小孩子們，就退下去了。

廳內，八爺面上溫潤如常，指關節卻攢得緊緊的。

小時候，他的字是寫得很差，經常挨皇阿瑪的訓。

皇阿瑪還因為他的字難看，讓當時的書法家何焯作為他的侍讀。

那時，他每天要寫十副大字呈覽。

如今一晃那么多年，早已寫得一手好字。

方才那么多小孩子，都沒有回答出問題，只有弘毅答得正確。

甚至，有些孩子被嚇得流眼淚，都被挨訓。

可皇阿瑪卻獨獨點名他家弘旺，嚴厲批評。

在他看來，皇阿瑪完全是看他不爽，在這大題小做。

這一點，讓他很不服氣！

對面的若音，將剛才的一幕看在眼里。

作為額娘，她替弘毅感到自豪和欣慰。

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