“一番傾述過后，興奴回到船艙，她是一個有夫之婦，她深感自己再也配不上大詩人，她想將自己的情愫再次淹沒在潯陽江朦朧的煙雨中。可她的這番心思又有幾人能懂？她也很矛盾：她希望有一天能以清白之身再次邂逅白居易，來一場才子佳人的奇遇，來一場曠世奇戀，將一肚子苦水傾訴給心上人。一夜的傾訴，白居易淚濕青衫，他堅定了救出興奴的意志。一日，劉一醉酒，他用精妙的口才勸服他倆離婚，并替興奴爭取到一百兩銀子的費用。深夜，趁劉一醉臥之時，白居易攜興奴乘舟而歸。一月后，元稹回京，奏明皇上白居易之罪可恕，又奏劉一作假騙娶興奴。皇帝下詔，白居易復起用為侍郎，興奴歸白居易，劉一受到懲罰。十年過去，白居易隱居洛陽香山，已經年過六十歲的興奴陪伴著他，為他洗衣做飯。836年的春天，白居易滿頭白發，病軀奄奄。一日酒宴散后，正值暮春三月，春盡花殘，興奴與他步于園中，他突然感到莫名的惆悵和寂寞，他知道爛漫春光早已走遠，仿佛留下來的只有滿懷的病愁。興奴陪伴白居易走完一生。”

“這不就是很普通的故事嗎？我還以為很傳奇呢。”

“平平淡淡的才是真的，你不覺得這個故事簡單而美好嗎？”

“簡單？這故事出現的人物這么多，不簡單吧，基本唐朝有影響力的人，都在這里面了。”抬起頭，“對了，現在是哪個朝代？”

“你不知道？”那人問道。

“不知道，自來了這里一直都不知道，暈暈乎乎的。”

“嗯，那我也不知道。”老板嚴肅的說。

“欸，你.......為什么這樣說？”

“我只能這樣說，不知道又有什么關系，還不是可以過的很好嗎？只要開心就可以了，只要極樂就行了。”那人說完，的腦子里面又閃現了極樂城，總感覺這個城離自己很近，又很遠，說這個城的人，也只有幾個人，但是她沒有細究，他說的對，只要現在開心就好，只要現在快樂就好了，畢竟是活在當下的人，想那么多事情沒有結果。

“我還是覺得那個書寫的不好，而且還是個名家寫的。”

“那應該是你看的太多了，其實這些情愛的書，來來回回就是這些罷了，沒有什么新意。看了很多書，就像看了一本書而已，所以，你才會有這樣的感覺。“

”那不然還有什么書呢？“

“《列異傳》志怪小說集。多為鬼神妖怪故事。如《談生》寫**，《定伯》寫宋定伯捉鬼賣鬼。其中許多情節為后世志怪小說所采用。《列異傳》記述上至皇帝下到甘露（高貴鄉公曹髦）年間的事，其內容：“皆張皇鬼神，稱道靈異，”記述的都是神仙鬼怪。書中寫得最多的是鼓吹神仙和道術：魯少千能憑道術治蛇妖；費長房能降神、使神、縮地脈；道人能使活人與死人相見；神仙能令死人復生等。其次寫妖魅害人：如金銀為妖害人，獲草作鼠為妖，狐貍精、鯉魚精、蛇精害人等。第三方面是宣揚人死精神不死、死后有靈、陰曹地府確實存在等方面的內容：《公孫達》中，公孫達死后通過兒子的嘴與家人對話；高士鮑宣積德行善，死后顯靈。是的鮑宣一家三代高官厚祿。蔣濟亡兒在陰曹地府托夢父母，謀求美差。其他的諸如樹木為怪，玉石變美女，人變白鹿，不一而足。”

“這個還是算了，不喜歡這種太假的。”在書堆中看來看去搖搖頭，“不看不看。”

“有什么官場的書嗎，先看看這書和以后有什么變化。”

“有，都在那邊，你可以看看。”

”官場的歷史，就是識人馭人的歷史，就是權謀手段的歷史，就是血腥斗爭的歷史，千百年來未曾變過。洞悉體制內的運行規則和生存法則，并不能靠看書從書本上學來，而是要靠經年累月的摸爬滾打，日積月累的政治歷練和敏銳深刻的洞察分析，有時候甚至要靠一種無法解釋和說明的天生悟性。很多人都喜歡強調’變化’，確實這個社會瞬息萬變、日新月異。但老秘書一直以來洞悉社會和人性的觀點都是強調要看到和把握住’不變’。強調不變并不是因循守舊，故步自封，而是洞悉事物的本質，直達事物的真相，通過’不變’去把握’變化’。如果總是強調變化，你就會惶恐和無所適從，因為變化的東西變幻莫測，你永遠把握不住。洞悉官場是這樣，洞悉任何其他事物和行業也是如此。“

“官場，一言難盡，在朝廷做官，不知道會有什么結果，不如在這里好好的悠閑活著，官場太黑暗了。”

“你為何這樣說？”問道，“你有當過官嗎？”

“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。若管有心，民何必如此。”

請記住本書域名：。筆趣閣手機版閱讀網址：

( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )