只怕是這第57代族長這一例那里是有些問題的。

畢竟前四例記載的都很詳盡，內容記載了不少。

蘭欽花了一晚上的時間將所有的關于起死回生儀式的記載都看完了。

第一例很是順利，并無什么意外。第二例是比較特殊，放血的和獻祭的都是同一人。也就是說，他其實也是可以一邊獻祭一邊作為藥引。只怪他當時準備的太匆忙，沒有看到這本記載，倘若看到了，倒也不用拖上唐麟了。他倒不是心善之人。

只是他和塔娜越是沒有結果，對于安言和唐麟之間的感情他多少是羨慕的。

心有黑暗的人，總是一心向陽，對于美好的事情總是多了幾分愛護之心。

但這也不是絕對的，還有一部分心有黑暗的人，走的則是，我不好過，大家誰也別好過。

要說蘭欽真的后悔嗎？那也不盡然。

塔娜的身體日趨虛弱，往后拖延誰也不知道會是個什么結果，突然知道一個救治方法，自然是立即實施。若真的有后悔，估計也是那一剎那，畢竟相對唐麟和安言的美好，遠不如塔娜在蘭欽心里的位置。

第三例，祭祀者第31代族長，起死回生儀式，莫婉晴和羅梓月。都是兩個女的，最關鍵的是這兩個人還是外族之人，并且和族長并無親屬關系。第一例第二例都是族長親族或者族長親族，總之都是沾親帶故的。

這好像是第一例……

想到這里，蘭欽再去仔細看了一下第四例，他發現五例當中真的也就第三例是和族長沒有任何親屬關系的外族之人。

蘭欽將第三例仔細看了一下，他發現不僅第三例特殊在沒有和族長有親屬關系，最主要的是兩個人進行的起死回生儀式和現在唐麟和塔娜狀態很是相像。

說來，他之所以要查起死回生儀式的相關資料主要是因為好像唐麟和塔娜的狀態有些不對勁。

兩個人在水池子里好像進入了另一個狀態，尤其是唐麟，似乎是有點離魂之癥。

這些旁人無法看出來，但對他們檀那一族來說卻很容易。

離魂之癥說起來并不是什么大病，之所以一提起來就讓很多人覺得害怕的原因是這種病無藥可治，一般情況下會正常好，當然也有可能這個人一下子就沒了。

所以，在他察覺唐麟有離魂之癥的時候他覺得有些棘手。

不過他將第三例起死回生儀式看了幾遍后，還是覺得有些奇怪。

都是兩個女人，也就是說都是兩個代表最真切的友誼，都是有一方有人出現了離魂之癥。但關鍵是唐麟不是尸伽羅國之人，塔娜是啊！

為何唐麟也會出現這樣的情況呢？

蘭欽覺得他怎么想都沒想明白。最主要的是，為什么到了第57代的記錄如此少，并且在57代之后再也沒有人使用過起死回生儀式呢？

檀那一族族長到他這里是第235代。

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