貞錦依提前和舅舅說了時間，正好紓錦宛的父母也都住在埠寧會館，大家互相招呼著搭伴同行。

良錚騎著馬，帶了車到織造局外接人。良三娘帶了幾個徒弟送行，她本人早已送了一套白銀鑲紅瑪瑙的頭面，為紓錦宛添妝，小姐妹們也都各有饋贈，唯有貞錦依神神密密，說有好東西要沒人的時候再給她看。

同行的女人只有四個，良三娘派了蘭嬸兒跟著照料，她便和紓鄒氏、紓錦宛、貞錦依同車；岑水生、冬子則與紓錦宛的爹同坐一車。

書院的人并沒有和他們約著啟程，但出城不多遠，仍是遇到了，結果還是一起趕路。

官差有公務，山長有身份，可以坐馬車，但其他人資格不夠，都坐的騾車。況且是大隊人馬，彼此也并不熟識，行動難以統一，因而行走速度并不快。

貞錦依與紓錦宛坐在一輛車上。只聽得紓鄒氏不停地向紓錦宛傳授做人媳婦的道理，甚至于說到了以后生娃養娃的事上頭。還將機房眾人送的東西拿出來檢視，又把他們夫婦到省城里買的東西也拿給紓錦宛看，看一樣贊一回，又比較起哪位親戚街坊家的女兒出嫁時有哪些嫁妝，到底不如省城里置辦的東西好。

紓錦宛原本個性安靜，此時又情緒不高，幾乎不怎么說話，她娘說什么只是聽著，實在覺得過頭了，才干涉一下。

蘭嬸兒在紓鄒氏問到她時，偶爾搭兩句腔，基本是出于禮貌。

這么一來，貞錦依完全沒法和紓錦宛講什么私房話，覺得十分無聊，也懶得和紓鄒氏搭話，坐在一邊將珞眀章送她書取出來看。

那些書都裝在一個木盒里，有經史之書，也有詩文一類的閑書，還有幾頁手抄的文章。她看著那文章眼熟，便把繹之謙送她的誠先生的新作取出來。

因近日忙亂，她從繹之謙手中接了這文章，只晃了眼標題，并沒來得及細看。這會兒兩份文章放在一處一對照，居然是一模一樣的。

看起來誠先生的文章已經流傳開了啊。貞錦依心里有些為他高興，于是捧起來從頭讀起。

細看之下，貞錦依不住地倒抽涼氣。

根據這幾年她讀過的書，她已經了解到這個世界曾有過三皇五帝，還有過老子孔子墨子。但到了戰國之后卻與她前世所知的歷史走向不同，沒有孟子旬子等人，也沒出現過董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的事兒，因而也就沒有了孔孟之道，長期以來，社會上還是延續了漢初尊崇黃老的習慣。

直到漢末，才出現了一個叫作“真子”的人，有感于世事混亂，便將數百年來的道家學說著作等進行歸納整理，又融入了孔子的一些思想，制定了一套含有嚴格等級制度的學說。然而當時天下大亂，各路諸侯忙著打仗，他這套“治世之論”完全無人理會，真子只能隱于鄉間修書育人。

但后來天下平定，當政者發現他的學說很利于社會管理，于是后來的歷朝歷代都廣為推崇，真子也被尊奉為“圣人”。

因為沒有孟子，當然也就沒有孟子提出的“內圣外王”“人皆可以為堯舜”等諸多理論。

然而誠先生的文章，卻由“花卉林木亦有好美之意”“販夫鄉婦亦明行善之理”等事例，提出了“萬物皆有美丑之辯、喜厭之心、善惡之論、正邪之思，人為萬物靈長而尤甚”，極其接近于孟夫子“四端”的提法。

最后得出的總結論“趨善去惡、趨正去邪乃人之本心”，差不多就是“性本善”的翻版。

貞錦依回想曾與田老安人說過花草也愛美，以及姥姥養雞鴨都舍不得殺的故事；再想想繹之謙送她文章時說的“你定然樂意看”，毫不懷疑誠先生多多少少是受了這些故事的啟發，總結出來這套學說。而繹之謙那時還在誠先生身邊，必定很清楚這篇文章產生的過程。

難道自己一不小心，竟然啟發出了一位這個社會的孟子！

穿越小說里常有主角借用古人詩句，在更早的年代大放異彩的描寫。而貞錦依自己穿越之后，發現這種事在自己身上是實現不了的。她來到的陌生社會，許多東西都似是而非，連這里的字都認不齊全，學了這么久才算勉強能讀會寫，但也不可能讀盡這個社會里所有的書籍文章，因此根本無法確定哪些詩詞文章是已經有人寫過的，要是把前世讀過的東西搬過來當成是自己的，被人發現是別人的作品，那不是糗大了？

何況經過秋錦香一事之后，她對于剽竊者深惡痛絕，自己更不能貪天功為己有，以“文抄公”的方法給自己爭名利。更何況她志不在此，自己的事業已經開了頭，且是她打內心里喜歡的事，不信不能靠自己的實力創出真正屬于自己的名聲來。

只是沒想到她自己無意抄襲成名，卻意外地引發了別人往名人的路上走。看來歷史上的偉大理論雖然會遲到，卻并沒有不到。

看著看著，她不由自主地念出聲來：“萬物皆有美丑之辯、喜厭之心、善惡之論、正邪之思！”

紓錦宛好奇地看著她：“你又看到什么好書了？說來也讓我聽聽。”

這時的貞錦依再不似平日，得了好東西，總要同她分享，在書上看到了好的句子，不忘念給她聽，甚至教她認讀。

現在她已陷入了自己的思路：

不論這位誠先生是當代孟子，還是當代程朱，他將來的成就不會在朱熹之下是肯定的，看現在讀書人中四處傳抄他的文章，連景州書院山長都親自去請他，就是一個證明。這樣的人居然是自己早已結識的，貞錦依胸中如熱潮涌動：一定要趁早和未來的大神打好關系啊！

她無法向紓錦宛詳細解釋，等到車隊停下歇息時，立即拿著文章抽身下車，便要去找繹之謙。

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