第二天離開的時候，他們自己溜走了，并沒有在身上留下痕跡，但是溜走的時候卻是有留下東西，他們把自己的東西帶走揮揮手。

“第二天我們必須自己離開了，要不然我們會不知道怎么走。”

“去我們必須等第2天再走吧，這天晚上我們可以多留一個晚上。”

“如果有第二天晚上可以行走的話我們盡量的要把第二天晚上的美好留下來。”

“難道你會想要今天晚上把兩天晚上的事情全部解決掉嗎？”

“當然你要解怎么解決掉這個地方，雖然有很多的規矩，但是萬一我們找不到規矩的解決辦法怎么辦呢？”

“其實沒有睡覺的地方，我們可以隨便找一個地方睡啊，也不一定要按照他的規則來嘛？”

“不，我不習慣按照別的規矩來，所以我會按照我的規矩來。”

“地方應該離河南比較近吧？”

“難道你沒有想到什么東西嗎？”

“算了吧，還是別想了期待著哪一天突然發現新事物還比較重要

“其實比較希望有一天有一個野炊比較重要，現在只想要晚上的時候好好睡個覺，你不覺得天黑黑的人還要在外面跑，很熱疼嗎？”

“啊，我們都沒有注意到。”

“放心，我不會對你為所欲為的，我們可以安安心心的過日子吧！”

“現在聽說已經發現解藥了，計劃能夠早點解放。”

“希望我們的姐妹倆是能夠早點恢復光明的日常。”

“反正天黑黑的，我去找個地方睡覺吧，天知道你又會想些什么東西，晚安啦？”

“天黑黑的分開睡應該沒有什么關系。晚安嘍！”

“喂，你不會這么殘忍吧？”

“別聽，沒聽到。”

“在夜晚的路程上分么都沒有聽到？”

一晚很快就過去了，對于隔天早上做起床的人來說，他們什么都沒有聽到。

一早上在船上遇到的兩個人來說似乎都沒有什么不可安眠之處，對于女生對男生來說有什么乞求之處，男生自然是沒有辦法理解。

什么乞求之處也被理解到黑乎乎的地方。

“就這樣走上回程的路上了，至少中期間還可以回個家理解一下跟家里相處的相關情況吧？”

“我會害羞。”

“會吧？”

“什么表情？”

“嚇到了……”

“你不常使用這些很別扭的感情吧？”

“嗯”

“嗯”

“好我喜歡你。”

“想說的話再說一次。”

“真好，我喜歡你。”

“好了，我們吃完了，繼續出發。”

“會吧，我們可以再停留久一點啊？”

“所以我們就要急匆匆的趕去我們的目標。”

“嗯，中間都沒有任何的啟程點或者交匯點。”

“好吧，只要有目標物，我們就有前進的方向，感覺上只要我們在一個交匯點上，就會產生與另外一個交匯點匯聚的方向，只要有交匯點，新的目標就會產生。

交匯點只剩下一些壁壘，但是郊外一點只要存在就會產生目標物。”

對于他們來說他們，即使不是目標的所有物也都不是太過重要。

以前方安排的距離不是目標的所有物，對他們來說也就不是那么的重要。

遇到的目標物是不是自己所期望的目標物？

對他們來說是重要的，如果不是那么對他們來說就不是重要的。其他的就一一排除。選定它是何類的物種。如果真的遇到沒有辦法選定的，那才是出現了意外的失誤，而出現意外的失誤，對于故障排除來說必定是重要的，不過如果是能夠選定的，那也就不怎么重要了，就不怎么重要了。

其實對于目標物選定與排除來說并不怎么困難。

本預估要前往的目標其實也不怎么多，加上幾個目標，其他的目標物就可以排除了。

加上幾個目標目標物，對于前往目標物的幾物，了書，都已經完成了。

“時要前往小島，根本不需要套以勞累的目標，我們要前往前往小島登船的時機基本上已經是完成的任務，現在我們要登船比以前簡單多了，登船的地點與目標的地點有點差別，不過我們要登船，一般來說距離目標物要遠一點，這倒是比較難得的事情。”

“便導致比較不特殊，原本要到目標屋登船來說應該是蠻容易的？”

“是到了景點，然后選定自己上岸的地點，可能就會造成了一些麻煩，但是我們到了景點選定地點的時候，卻不會造成麻煩，這是一件最稀里糊涂的事情，反正我們到了景點，然后選定要檔案的地點的時候，常常不用挑選就可以選定登錄地點。

至我們要選擇登陸地點的時候，還能夠再進行選擇，畢竟選擇一個登陸地點比較適合我們的需求是最好的方法。”

“選擇漁船才是真正的最適合，還是最好的。”

“我還是想要跟你到處去玩。總覺得好寂寞？”

“你容你好容易寂寞喲？”

“唉，你這時候的主流用語用的不是很好唉？”

“寂寞和讓你暫時估計本來就不是同一種用語啊？”

“不懂啊？”

“不懂就不說了，或許哪一會我就懂了吧？”

“太不負責任了吧？”

“本來就不懂嘛，要不然我要該怎么辦呢？那么多人制造出我不懂的東西，我要盡力去懂，但是那么多事情都已經不懂了，怎么能夠理解得到每一件事情都不懂關系呢？”

“我當剛開始出來玩的時候，根本不準不覺得自己能夠負得了這個世界的什么責任，頂多能夠不到鮮魚，然后找到一些事情來做，盡到一些社會的責任。

能夠見到這個世界的某一些責任覺得自己在這個世界應該能夠？”

“然后我們就開始進行著涉世界的義務，讓我們覺得這個世界比較美好一點，然后這個世界能夠進行著我們的安排，但是這個世界能夠進行著我們的安排不代表他們們能夠進行到社會的安排，因為這個世界還是會進行著許多許多的義務勞動，他進行著我們的勞動的時候，卻不會盡興著世界的義務勞動。他必須去透過我們還有世界來看待。”

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