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半生凝眸-第七十四章 疑團(下)
更新時間:2020-03-17  作者: 希憲   本書關鍵詞: 言情 | 古代言情 | 宮闈宅斗 | 半生凝眸 | 希憲 | 希憲 | 半生凝眸 
正文如下:
裴緒見他心里已經有數了,心想還是自己教得有方,培養了個好苗子。現在差不多成了,能自己評判事宜了。

“你想到這一重了?”

“我覺得太子病得太玄乎了,可能是裝病。”

楊素赧赧地笑了下。太子在生病之前,他還和太子下了場棋,當時他面靨紅潤,動作從容,絲毫不像是得了重病的人。因此十有八九就是裝的病,為了躲開輿論罷了。

剛才想的都是浮云啊,裴緒深感慚愧,“你長點心吧!”他也是忒意外了,楊素那么聰明的一個,怎么遇事就死腦筋了呢?

楊素汗顏,“會的。”

“唉,還用我教你如何說話嗎?”裴緒頓感自己教不得法,“還用手把手教你嗎?”

“這倒不用。不過呢,太子會不會見我啊?”

他竟愚鈍了,令裴緒不勝愁。

“唉,你都知道他是裝病的,還怕他不召你嗎?”

他恍然大悟,“明白了,明白了。”

裴緒懊惱地指著他,卻渾然不想說一個字了。楊素赧然地笑著,希望能平復他的火氣。

話噎了半晌,才說:“行了,行了,你快去吧。趁他這回沒事去正好,千萬別晚了,午后突厥使臣要拜謁太子,那時候太子想見你也見不了了。”說罷,催促他趕緊去東宮,嘴里還連帶說一刻不要耽誤。

楊素出了政事堂,走著走著剛剛的事全想通了,神清氣爽的進宮去了。

裴緒抽時間喘口氣,卻被個不速之客給攪擾了。

“噯呦,是你啊。”

這回輪到他斟茶遞水了。

“裴舍人您客氣了,我來只是為了點小事。”

馮家的公子,正是馮湛啊!裴緒巴不得他這輩子都不上門來,如今他又進到政事堂來了,真是無事憑添麻煩。與其留他做把柄,不如趁早打發了他呢!

裴緒堆笑道:“有事啊?坐下快和我說說,能幫的我一定盡力。”

“倒不是大事,不過我料想裴舍人一定能幫我這個忙。”

裴緒說一定的那準一定了,但他說一定的那可就未必了。他竊自不爽地問:“你說說,是什么事?”

“是這樣的,不是要殿試了嗎?師傅說拿不準我能不能中,所以讓我來問問您。”

裴緒聽得頭皮發麻,這中舉與否看的是看得東西太多了。“這我不好說吧,考得東西太多了。啊,下官也說不出什么。公子的師傅都是飽學鴻儒,勝于裴某百倍,與其問我,倒不如請教師傅。”

“家父說您是謙虛之人,依我看,您大可不必如此。”

裴緒聽得更不樂意了,這話就是他理應把考題給他了,天下間哪有這等事啊?

“你要這么說,那也不必見我了。”

“唉,裴舍人,您別生氣,別生氣。”馮湛不好在他面前顯擺公子脾氣。“您看在大妹妹的份上,指教小弟一二,屆時小弟中舉了,定對您感恩戴德。”

馮湛一年見菀昭的次數,還沒他裴緒多呢,有什么資格打著她的旗號找他來啊。

裴緒冷笑道:“這你就錯了,我這里抽不出身,再加上一點都容不得錯,所以我就是想幫你也沒那個心力啊。倒不如求求太學的博士、教授,他們教了數十年書了,怎么都比我強。”

“我知道,可詩賦能過了,都不如您三五句話管用。”馮湛咧嘴一笑,極盡示好。

這就是妥妥的“妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無。”裴緒今算看透這些人了,當時他科舉的時候,自己老子是吏部侍郎呢!那又如何,裴義直一句話都不給通融,全叫他自己使力氣博功名。到如今世道好了,一個個都恨不得給他當小媳婦了!

“慢著,得跟你說明白了,我絕不在這上面幫誰的,抱著歪心思的就別找我了。再者,科舉的題跟我一點關系都沒有,我就是有心幫也無力使啊。”

馮湛也知道這樣算為難人了,就說:“那舍人能幫我看幾篇破文章嗎?”

“指點倒可以,其他的事,你少來吧。”

裴緒也沒心思和他繼續耗了,干脆冷了張臉送客。

朱載坖一上臺,就將世宗信任與寵愛的方士王今、劉文斌等等一并逮捕,下獄論死。他對方士亂國,浪費錢財的惡跡早就恨之入骨,所以一上臺就毫不手軟的處死了這些大賊。同時欣賞那些在嘉靖一朝因為敢于冒犯皇帝,勸諫的那些忠臣,例如海瑞,朱載坖不但沒有追究海瑞不尊敬其父的大不敬之罪,反而釋放了他,還官復原職,不久又提升大理寺丞。

明朝的黨爭,尤其是內閣的爭斗始于隆慶一朝。明穆宗即位之初,大學士徐階掌管內閣,不能壓制其他內閣成員,所以致使內閣中有一些人對他不滿,以郭樸、高拱為代表。靠徐階提攜的高拱,最后擠走了徐階。之后,新閣臣張居正與恃才傲物的高拱不和,內閣閣臣關系緊張,黨爭愈發嚴重。朱載坖本人也不能制止內閣輔臣之間的傾軋。常服則包括鳳冠、霞帔和玉帶。妃嬪受冊、助祭和朝會時也著禮服,永樂三年(1405)皇妃冠服定制,搭配的大衫、霞帔佩飾與皇后相同;嘉靖十年(1531)定九嬪的冠服,大衫、鞠衣均與皇妃相同。

皇后車輿有輅及安車、行障、坐障等;皇后儀仗可分為丹陛儀仗、丹墀儀仗、宮中常用儀仗等,根據需要在不同的場合使用不同的車輿和儀仗;妃嬪的車輿有行障二、坐障一,皇妃的車稱鳳轎,所用的行障、坐障和皇后一樣,用紅綾裝飾。皇妃的儀仗只有一種。

殯葬制度前后雖有變化但依然在總體上有其等級格局:皇后附葬帝陵,并附祀太廟,廢后則另葬;自憲宗開始,升為太后的妃子亦可附葬先帝陵內,但不附祀太廟。明英宗前,妃嬪實行殉葬制,死后葬入山陵內或帝陵附近,但都附享陵內。

據不完全統計,太祖、太宗、仁宗、宣宗和景帝五位皇帝殉葬妃嬪共70余名,其中太祖妃嬪殉葬的就達38人。在皇帝之前死去的妃嬪一般葬在金山。

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