眼下，伊西斯的聲音聽起來如老樹被鋸斷，巨石被戧碎，賽瑟從沒聽過一個人的聲音可以如此聞如死寂，宛若虛空，相比之下沐基洗那只能分辨出滄桑卻聽不出老邁的聲音，對比她來說簡直可以算得上是嬰幼兒了。

她的聲音如死亡般滄桑可怖，可是外表卻如豆蔻少女一樣明媚可愛，再加上那已經變異并且生出黑毛和鱗片的四肢，柔嫩臉蛋上干涸的血炭淚痕，賽瑟感到一種由衷的恐懼，這恐懼不是因為害怕，丑陋或者是絕望，而是出自于一種對生命的無限悲哀之感。

她現在到底是什么？不像人，不像天使，不像墮落天使，不是女人，更不是男人。當各種靈體或者是生物之間最初的禁忌被打破，就會誕生如此可怕的結合體。賽瑟一直對撒旦沒什么概念，在他的印象中，它不過是神話傳說里的惡魔，總感覺離自己很遠。再說以前的賽瑟，從來不覺得撒旦有多么可憎，就算它真的犯下過不可饒恕的罪孽，也和自己沒什么關系。

人為什么一定要在某種規矩或者是桎梏中生活呢？難道不能為所欲為嗎？同理，天使也有說不的權利，撒旦就是這樣想的，所以它帶著天上三分之一的神使背叛了創造自己的造物主，賽瑟曾經很欣賞它的叛逆和勇敢。

可是現在，當活生生的墮落天使在他面前展現，那邪惡以有血有肉的形象刻在了他的腦海中，更重要的是那被棄絕，被咒詛，被審判在無人之地的恐懼曾經臨到賽瑟的周身，他寧愿去死也不想再重溫被打入黑暗角落中的那一刻。

這種無處可逃，無處可躲的恐怖會讓人的理智徹底崩潰，這就是活生生的，實實在在的地獄本體。

賽瑟第一次近距離地接觸到了撒旦的墮落所帶來的邪惡，它們這些邪惡天使或者靈體，就像吼叫的獅子，遍地游走，尋找可吞吃的人。因為它們徹底沒救了，造物主不救拔天使，因為它們的淫邪和罪惡已經到了無法再容忍的地步，等待它們的結局就是永遠的蟲噬和不滅的猛火，所以它們發狂了，瘋癲了，不顧一切地在這地上尋找軟弱無比的人類，目的就是殺害，偷竊，毀滅，羞辱，要把這從造出來就比自己微小軟弱的生命玷污了，然后拉著每個人類和它們一起下地獄。

可惜人類大多數對這些緣由一無所知。

因為撒旦是這個世界的王，它合法地從墮落的人類手中獲得了統治全地的權利，它和它的走狗弄瞎了世人的眼睛，堵住了世人的耳朵，并且用眼目的情欲，今生的驕傲和肉體的放縱荼毒了每個人類，所以生命才會如此痛苦，活著才會如此虛空，邪惡才會比比皆是，以至于人類對這些可憎的現象視若無睹，把邪惡的看作良善的，把美好的貶為腐朽的，把污穢的當做可愛的。

撒旦誘惑了軟弱的人類，把罪惡傳給人，人再傳給大地，所以這個世界早已被玷污了，它垂垂老矣，病入膏肓，土地里滿是被殺害無辜之人的鮮血和要求報仇的呼聲。

既然生命誕生之后唯一的結局就是死亡，那么這生命有什么意義？當新生兒出生的時候，就意味著他必定要死，那么這生命豈不是虛假的？

看哪，一個個孩子從母腹中出生，就意味著一次次的死亡從母體中降臨，這哪里是誕生生命，這明明是誕生死亡——只不過是時間早晚的問題。

再看看這些邪惡的天使，它們放棄了圣潔的靈命，放棄了永恒的歸屬，把自己弄成男不男女不女的可憎模樣，生出鬼魔般的怪胎巨人；就算它們力量再強大，勢力再陰毒，等待它們的結局還是永恒的地獄，這是它們必得的苦果。

因為罪的工價就是死，這死亡滲透了生命，讓一切活著的人和物都匍匐在死亡權勢的陰影之下，無人能逃脫，無人能赦免，無論你是權傾朝野的君王還是衣不蔽體的乞丐。

賽瑟從未像現在這般如此感慨萬分，他不可抑制地對伊西斯產生了一種強烈的忿恨之情，不是為了他自己，更像是為了每個必須死亡的人類。這連他自己都吃了一驚，他覺得自己一向冷漠孤僻，沒想到如今也有這發義怒的時刻。

可是隨即他的怒火又變成了憐憫，不是那種婦人般的軟弱心腸，而是公義的憐憫。這憐憫是清醒的，更是公正的。他知道伊西斯沒救了，更知道她如今是罪有應得，他的憐憫在于她在五千年后終于有了悔意，可是卻太遲了。

因為那憐憫，或者是可回轉的余地一旦過去，如果你不抓住，那么最終等待的只有那必定的結局。

賽瑟覺得自己如魚刺哽喉，眼下的他內里情緒十分激動，很難音色平靜地說出完整的話。他醞釀了好一會兒，恰好伊西斯也一直沒有開口，那雙燒焦的瞳孔在遮不住的眼皮下，不時地滴落粉末般的血塊和結痂，撒在臉上。

有那么一瞬間，賽瑟覺得自己不如把她那雙眼睛剜了還更顯得人道一些。

“五千年，神牛族，活得最久的老女人……”終于，他平復了心情，十分艱難地啟齒，不過在賽瑟說出老女人之后就覺得后悔了，雖然他時常對女人刻薄無禮，但是這三個字還是第一次從他嘴中說出來。

“女人？他是這么跟你說的？”出乎他的意料，伊西斯竟然把注意力擊中在這個稱呼的后兩個字上，一副不敢置信的樣子；隨后卻又發出一聲空洞的干笑，賽瑟不由自主地打了個冷戰，“沒想到他竟然稱呼我是女人……諷刺啊，太諷刺了。這真是一個絕妙的笑話。”

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