因此,于奇正撥付過來的這筆錢,就是給他們夫妻兩建立起自己的武裝力量的。
這么一來,整個思路就清晰了。
按照這個思路,黛拉推想接下來的事情的發展大概是這樣的
雖說張寵現在已經是吐火羅之王了,但是他這個“王”在人們心里,只是一個象征性的符號,并沒有什么實際作用。
通過戶籍司直接把財、物發下去,人們就會在心里形成一個真正能給予他們東西的“王”的形象。
接下來就有兩種情況。
第一種情況,就是那些族長貴族不去向族人索要這些“天上掉下來的餡餅”,那么生活得到改善的人們,尤其是底層人士,心里會感激大王。
第二種情況,就是那些族長貴族把這些財物索要上去,那么人們心里就會痛恨這些吸取民脂民膏的家伙。
這件事中,最妙的就是掌握住人的心理,打個時間差。
五千兩黃金雖然值錢,但總重不過五百斤,很快就能運抵;而五千件易碎的瓷器,運輸的時間就要長很多。
這就能起到兩個作用。
第一個作用就是在一段時間內,各個部族都會暫時穩定下來。比如今天分了黃金,就會眼巴巴地望著接下來要到的絲綢;絲綢到了之后,又等著玉石;玉石到了之后,又等著瓷器。在這一點上,所有人的利益都是共同的。如果哪個部族這個時候鬧事,或者是試圖推翻吐火羅之王,就會成為其他所有部族的公敵。
第二個作用就更絕了,把一次傷害變成多次傷害。
這就比如你有一千兩銀子,某天帶著出門被劫匪搶了,雖然當時非常非常心痛,但考慮到劫匪強大,或許就忍忍過去了。
但是你每天帶一百兩銀子出門,都被同一個劫匪搶走,情況就大不相同了。能忍得了第一天第二天第三天,但你能一直忍下去嗎?
對吐火羅人來說就是這樣。
第一次分黃金被勒索走了,第二次分絲綢又被勒索走了,第三次第四次……
在這個過程中,人們會越來越感受到“王”的好,“族長”的壞。
此消彼長之下,民心就都到了咱們這邊。
利用這段時間,通過戶籍司掌握了吐火羅的全部信息,并建立起一支自己的隊伍。
一旦有哪個族出現因為分配財產發生的群體性抗議,戶籍司出手去收拾那個族長,必定得到族人的響應。
然后,這個族的控制權就到了王庭手里。
按照這個過程,把那些族長逐一擊破,最后控制所有的地方。
這個設計可謂是天衣無縫,但事情的發展還是大大地超乎了黛拉的預料之外。
就在張寵當上吐火羅王的同時,迦葉大師那邊的情況也出乎意料之外。
從疏勒區出發,到了朱俱波,先遣隊就分為了兩支。
張寵走的西線是疏勒朱俱波吐火羅波斯,迦葉大師走的東線是向東南阿克賽欽方向前行,希望探出疏勒朱俱波阿克賽欽達拉克波斯的通道。
實際上,阿克賽欽的北部就與和田區相鄰,只是西部和朱俱波接壤。也就是說,迦葉大師他們疏勒朱俱波這一段相當于是繞了路。
這是因為之前對吐火羅和波斯正北部分的戰事不是很了解的原因,所以一開始選的就是走西線。
如果迦葉大師這條東線能走通的話,那么他們從波斯回來時,就能從局勢相對平穩的波斯東部,經過達拉克高原,進入阿克賽欽回到和田。
阿克賽欽這個名字是蠻語發音aksai
ch的音譯,其中aksai是“白石灘”的意思,ch是什么呢?就是“秦”。
ch連在一起,意思就是“大秦的白石灘”。由此可見,此地自前秦時起就是中國的土地。
歸屬權沒有疑義,但在管理方面有個很大的難度。
“大秦的白石灘”是一個高原盆地,夾雜在昆侖山與喀喇昆侖山間,呈半封閉性狀態。
這里海拔很高,高寒氣候,每年氣溫最高的七月溫度也不過剛剛能超過冰點而已。
如果僅僅是寒冷還好一點,對人類居住來說還有個更大的難題。
阿克賽欽周圍的山實在是太高太大了,西南季風很難越過喜馬拉雅山進入,西風氣流也難越過喀喇昆侖山和西昆侖山,這就導致了此處降雨量極其稀少,全年下的雨加起來,都不及內地的一場毛毛細雨。
盡管盆地內有著阿克賽欽湖、道騰格湖、紅山湖、對耳湖、甜水海、苦水湖、薩利吉勒干南庫勒湖等眾多封閉式內陸湖泊,但基本上都是無法飲用的咸水湖。
人類生存,淡水是不可或缺的基本物質。
高寒加上水源稀少,讓這里根本就不適合人類長期居住,屯兵戍邊的難度也就更大了。
因此,這里基本上一直處于無人區的狀態。
迦葉大師這支先遣隊進入阿克賽欽三天,才遇到了一小隊吐蕃商旅。
在無人區見到同類的感覺,就像是在幾千里外漂泊了幾十年的游子,猛地在街上遇到了家鄉的表兄弟一樣親。
雙方立馬拿出自己帶的好吃的,坐在一起交談了起來。
這隊商旅只有五個人,為首的是一個藥材商,這也是他們第一次開辟這條路線。
谷№Ⅰ后世有一本叫做《評論家季刊》說了一句話“資本逃避動亂和紛爭,它的本性是膽怯的。”
又有一個叫托馬斯·約瑟夫·登寧的英國人寫了一本《工聯和罷工》。里面寫道這是真的,但還不是全部真理。資本害怕沒有利潤或利潤太少,就象自然界害怕真空一樣。資本害怕沒有利潤或利潤太少,就象自然界害怕真空一樣。一旦有適當的利潤,資本就膽大起來。如果有10的利潤,它就保證到處被使用;有20的利潤,它就活躍起來;有50的利潤,它就鋌而走險;為了100的利潤,它就敢踐踏一切人間法律;有300的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至冒絞首的危險。如果動亂和紛爭能帶來利潤,它就會鼓勵動亂和紛爭。走私和販賣奴隸就是證明。
這段話被叫做馬克思的德國人引用,最后成為《評論家季刊》的一個腳注。
吐蕃藥材商打聽到五星市那邊醫藥行業很發達,便想著如果能走通這條路的話,必定能有豐厚的利潤。于是帶上了一些藥材樣品,雇傭了本地向導,穿越這一片極其危險的區域。
其實對五星市的具體情況,他也完全不了解,只不過是道聽途說而已。現在遇到了從那邊來的人,自然是大喜過望,準備打探相關的情況。
迦葉大師本就是醫道高手,聽說對方運送的是藥材之后,興奮程度絲毫不亞于吐蕃商人。
五星市的醫療水平可以說是當世無雙,但一直受到一個巨大的限制——藥材太少。
在實際臨床治療中,醫生能準確判斷病情,但市區里沒有對癥藥材的事情屢有發生。
五星市雖說現在疆域不小,但并不怎么出產藥材。對五星市來說,在藥材原材料方面基本上屬于一個“凈輸入”的狀態。目前而言,主要還是依靠從大儀朝購買。何巧手和扁無恙和迦葉大師談這個問題時,都是憂心忡忡。
一方面,隨著五星市疆域越來越大,從大儀朝方面輸入的原材料數量已經呈現不足的狀態;另一方面,現在五星市和大儀朝的關系還是處于微妙之中。一旦再出現之前封關的情況,五星市很快就會陷入非常嚴重的藥物短缺局面。
對此,他們也想了很多辦法。
比如盡量的擴大藥材養殖面積、盡可能的把藥效利用到最大化、藥廠設立研究部門專門研究可以將草狀原材料轉化成能存放時間長的膏藥丸子之類的藥物。不過,還是不能從根本上解決問題。
五星市的地理環境,本來是和種植的對方就不多,更加別談藥材種植了。
藥效再怎么利用,也同樣是收到總量的限制,最多只能算是一種“節流”。
至于藥物研究嘛,這不是一件一朝一夕就能出成果的事情。
當初和于奇正在鎮南縣的時候,迦葉大師就聽說過,吐蕃那邊有一些好的藥材。如果真的能提供給五星市的話,對五星市的病患來說,無疑是一個福音。
迦葉大師迫不及待地讓藥材商給他看看樣品。
包裹打開后,迦葉大師眼睛都綠了。
在藥材商帶的樣品中,不僅有迦葉大師所熟識的砂仁、鉤藤、秦艽、丹皮、木瓜、重樓、麻黃、桃仁、黃連、柴胡、當歸、黃芪、龍膽、黨參、烏頭、大黃、三顆針、雪蓮花、五昧子等常用中藥,更是有著許多連他都不認識的一些藥材。
盡管不認識,但以迦葉大師這么多年的經驗,根據藥理來識辯,馬上就發現這都是些好東西。
吐蕃藥材商見到迦葉大師幾個辯藥的動作,就知道遇到了此道高手。馬上如數家珍地介紹起這些藏地特產藥材藏茴香、山莨菪、藏黨參、藏紫草、水母雪蓮花、唐古特紅景天、堪巴色寶(阿氏蒿)、曲瑪孜(打箭菊)、達瑪(凝花杜鵑)、野牛心、禿鷲、紫草茸、紫膠蟲等。螃蟹甲、傘梗虎耳草、耳草、囊距翠雀、船形烏頭、喜馬拉雅紫茉莉、纖毛婆婆納、水柏枝、翼首草、毛瓣綠絨蒿、藍石草、烏奴龍膽、山莨菪、樟牙菜……
對迦葉大師來說,現在就和一個世俗的人發現了一個藏寶洞,里面堆滿了金銀珠寶一樣的感覺。
迦葉大師又看到了貝母、三七、天麻、靈芝等幾個名貴藥材,上前辨了一下,比在大儀朝時所見到的品質還要好,忍不住在那里抓耳撓腮起來。
吐蕃商人見狀,又取出了兩種藥材,笑著說道“還有這樣的寶貝呢。”
迦葉大師先是拿起了一個花柱樣的細辯了一下之后,沉吟道“此藥性甘,平。應當可治活血,祛瘀,止痛。等等……或許對神志不安,視物昏花,健忘也有一定功效。”
吐蕃商人撫掌大笑道“大師果然是醫道圣手!不過,此藥還有一個非常重要的作用。”
迦葉大師趕緊說道“愿聞其詳。”
吐蕃商人答道“這藏紅花對血滯經閉,產后腹痛等婦科雜癥有著神奇的療效。”
迦葉大師猛地睜開眼“對啊!我怎么沒想到這里呢?”
吐蕃商人又遞過一個小盒子“大師,您再看看這個。”
迦葉大師定睛看去,里面的藥材是淡黃色的某種樹根,其形狀就像是臥蠶一樣。
吐蕃商人說道“此乃冬蟲夏草。冬在土中,身活如老蠶,有毛能動,至夏則毛出土上,連身俱化為草,若不取,至冬則復化為蟲。我只是判斷它應該是一味好藥,但具體療效還需要得到進一步驗證。”
迦葉大師笑道“真想不到你們那里有這么多好東西,這怎么都有兩百來種藥材吧?”
吐蕃商人“噗”地一聲笑了出聲“兩百來種?就我所知就有兩千來種,還有一些是我不知道的。”
迦葉大師陷入了幸福的眩暈中。他幾乎可以確定,何巧手和扁無恙見到這些東西后,會興奮得尖叫暈倒。
吐蕃商人現在也知道迦葉大師對這方面的jing通程度,急忙打聽五星市的醫藥行業情況。
當迦葉大師給他介紹之后,吐蕃商人陷入了比迦葉大師更加強烈的幸福眩暈中。
天下的生意都有難念的經,藥材商也不例外。尤其對長途商販來說,存在很多困難。
路途上的各種風險就不說了,就算是安全運送到目的地,也存在著很多難度。
就以這個吐蕃藥材商家族販運藥材到長安為例來說。
他們家族是三十年前開通的到長安的貿易通道。
為什么是三十多年前呢?因為更早的話根本就沒有這個可能。
在本朝建立前,天下紛亂,軍閥割據。往戰亂區販運,利潤再怎么高,對比風險都不劃算。
得知大儀朝太平之后,族長就立即派出了族中jing干子弟,前往長安打通這條商貿之路。
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