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女帝成神指南-第1131章 只認美女,不認祖祖
更新時間:2022-07-09  作者: 玉簫令   本書關鍵詞: 言情 | 玄幻 | 玄幻言情 | 東方玄幻 | 女帝成神指南 | 玉簫令 | 玉簫令 | 女帝成神指南 
正文如下:
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問小閣主?

問虞昕竹!

耿通更懵。

小竹子登壇問道,那是要跟老天爺要個認可,本來就夠難的了。

這個炎宗主傳聞不是小竹子的好友么?

怎么小竹子正面臨這種惱火的時候她還要跑上去問小竹子……

這不是成心給小竹子添堵?

耿通臉更陰了:“爾等身為天悲弟子,雖然不是劍閣人,但上方便道之人亦是你們同宗師長,為何不上去把擾亂問道之人驅離?”

居然還在這兒看熱鬧,也太不講同宗之誼了!

別的他不曉得是誰家的弟子也便罷了,

眼前這臉蛋圓圓的是他自家的小徒孫,訓一訓那是應該的!

可是臉蛋圓圓的小徒孫被自家師祖訓斥,過后非但一點沒害怕,反而越發興奮地兩眼直放光:

“不是。師祖祖。”

耿通眼一瞪:“怎的?為了護著人家漂亮小姑娘,連你師祖祖也不認了?”

臉蛋圓圓的小徒孫圓圓的臉蛋頓時漲地通紅,趕緊搖頭:

“不是,

不是師祖祖您想的那樣。晚輩的意思是,

這位炎宗主問小閣主的那幾問,

非但沒有為難小閣主,反而反而……”

臉蛋圓圓的小徒孫好像在努力搜腸刮肚想找個貼切的詞,來形容炎顏的行為。

就在他努力找形容詞的時候,周圍再次響起一片歡呼叫好聲。

可是耿通卻猛地抬起了頭,目光投向浩遠晴空。

這一刻,就連主人席上端坐的虞頌,貴賓席上的玉眉子,盤腿兒隨意坐在餐霞峰石棧道上的河老頭……

全都抬起頭,跟耿通一樣把詫異的目光投向了遠空。

因為在浩遠的長空之上,傳來了悠遠道運的氣息……

問道,要應了!

而就在半個多時辰前……

虞昕竹獨自立在問道壇上,清越的嗓音清晰傳遍整個道場:

“劍道有七德,乃禁暴、戢兵、保大、功定、民安、仗義、正性……劍德傳道的立身四本,乃為仁、義、禮、信……”

虞昕竹不愧是虞頌的女兒,除了劍氣修行jing妙絕倫之外,對劍意的闡述也jing辟深刻,廣而有力。

臺下觀摩問道的眾家弟子全聽得十分認真,

亦有頻頻頷首者表示對虞昕竹闡述劍道劍義的認同。

可是坐在貴客席上的炎顏卻越聽越皺眉。

“昕竹這樣講下去,無法成就問道。”

就在眾人全都聽得聚jing會神,并為虞昕竹小小年紀,就對劍道如此深刻的博學jing意深感嘆服的時候,炎顏卻突然冒出這么一句。

她這句話的聲音不大,但因為周圍的環境太安靜,所有人,包括沈煜云,右長清和少翡幾人全都向她這邊看過來。

眾人表情各異,幾乎所有人都覺得炎顏這話說的有點不合時宜。

只有玉眉先生容色平和,只以尋常語氣向炎顏問:

“炎姑娘何出此言?”

炎顏仰頭看著論道壇上的虞昕竹,皺眉:

“我雖然沒問過道,但就我所理解的‘問道’應是想得到自然道法認同,問道的修士除了自身對闡述經義嫻熟之外,還需有自己獨到的觀點,并且此觀點暗合天道規常,如此方能扣開天地道門。”

炎顏之所以這么說,在她覺得。問道雖然叫“問”其實行的卻是“證道”的事。

說白了就是得到天道的認可。

這種問道的方式,炎顏覺得有點像藍星上的論文答辯。

論文答辯中引經據典是必不可少的,而且還有具體的數量要求,就如虞昕竹眼下說的這些。

但除了講義上已經有的,答辯者還需提出自身的正向性觀點,

并針對自己所建立的觀點,駁回各種針對己方觀點質疑和反對的聲音,最終讓自己的觀點站住腳跟。

這就是炎顏曾經在藍星上參加過的“答辯”。

在她眼里,虞昕竹這會兒也一樣是在答辯。

只不過虞昕竹的對面沒有坐著提出異議的導師。她需要自己提出觀點,并以現有的劍道講義解釋自己的新觀點,最終獲得自然道法的認同并做出回應。

難度比藍星上的學生答辯要大的多。

這其中最重要的仍是需要問道的修士內心,需有清晰明確并有新意的觀點。

可是在炎顏看來,虞昕竹缺少的正是新意。

也就是屬于她自己的東西。

炎顏的話讓眾人一時全都沉默。

在他們看來,能將劍道的道義闡述地如此鞭辟入里,已經十分難得,他們無法想象從如此浩瀚規整的道義里,還能衍生出怎樣的新鮮的觀點。

玉眉先生淡笑,問:“炎姑娘有想法?”

“我能有什么想法啊?我又沒問過道。”

更何況這一方天道之下,連她的戶籍都沒有,說不定她都不被這方天道護佑呢。

不過,她雖跟這邊的天道不熟,但跟這邊的大能可熟絡的很。

炎顏揉了揉鼻子,心里琢磨,要不……

“不可!”

就在炎顏心里剛冒出跟滄華開口幫忙的念頭時,神識里卻響起玉眉先生的聲音。

炎顏側目看向身側,就見玉眉先生容色溫和,去輕輕搖了搖頭。

炎顏挑眉。

玉眉先生與她傳音:“你同小閣主交情莫逆,自然深知她的秉性。”

“小閣主性情剛正磊落,盡管登壇問道她是明知不可為而為,但她仍就希望憑自己的本事贏得天道認同。”

“若姑娘利用巧技,或可解小閣主此刻困局,可是她的心里卻未必真正歡喜。或許還會因此留下遺憾甚至愧疚,與她日后修行道心其實不利。”

炎顏驚覺。

玉眉先生分析的虞昕竹的性格確實。

虞昕竹的性情的確與她自己不同。

在炎顏看來,不論是憑真本事問道,還是請滄華幫忙,只要最后的結果贏了就行。

她覺得不管哪一種,就算請大神幫著作弊那也是憑自家本事,對方要是能請得動朱雀玄武,她亦心服口服。

可是虞昕竹與她卻不同。

虞昕竹根骨里繼承了虞頌的剛正,就如一柄正直的劍刃,有股子寧折不彎的倔勁兒。

這么正直又好勝的人,怎么能接受作弊?

就在眾人皆覺炎顏所言不可思議的時候,沈煜云開口了。

(正文字數2000)

PS:《左傳宣公十二年》中載“武有七德”,即禁暴、戢兵、保大、功定、民安、和眾、豐財,但劍道比武道晚了許多,也涵蓋在武道之列,只是劍是兵中君子,便不太提倡豐財這一項,小玉就把最后的兩個“和眾”和“豐財”去掉了,添了仗義和正性,更貼合君子劍的倡導。

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