唐舒懷繼續道：

“荇藻那邊應該也查的差不多了，明日讓他將徐天師的徒弟帶到衙門，案件上你暫時就不用管了。”

“是。”

姚亨拱手聽命。

玉珠悄悄地打了個呵欠，心中覺得與聰明人說話當真是輕松許多，她連多一句口舌都不必費了。

但是想著姚亨也不是外人，又忙了一晚上，她喝了口水，還是說：

“要不我還是解釋一下？”

唐舒懷覺得她小神情里好似有幾分得意，這點上倒是像個孩子。

“說說看吧，姚亨本也在查阿妙之事，今后他總要知道的，何況很多地方，我也一樣想聽聽你的看法。”

玉珠撇撇嘴：“我也是猜測居多，若是錯了，你們便當我講了個神鬼故事吧。”

其實這兩件命案單獨來看確實很難看出什么，但是玉珠覺得放在一起卻容易了很多。

從頭分析一下這件事……

杏芳是在被發現死在溝渠邊的，并且渾身濕透，但尸體離溝渠有二十步距離，衙門找不出別的死因，就胡亂找個解釋，說她是溺死后被人發現了拖到那里，但這是極不合理的，誰會莫名其妙做這種事呢？

更合理的一種情況是，玉珠當時是受了一定驚嚇，然后掉進了溝渠，所以才渾身濕透，而李二牛說過她水性很好，那么她一定是驚慌失措地很快就爬了起來，但只走了二十步，就倒下死了。

致死的就是她手上旁人看不見的傷口，她當時一定是被什么東西咬了，并且這個東西可能并不尋常，將她嚇得不輕。

為什么她手上的傷口，和那片青黑色的印記只有玉珠能看見呢？

這世上她看得到，別人看不到的——就只有那些珍珠，古怪的珍珠。

老夫人的那顆珠子，在看完《珠經》后她心中就有了些猜測。

這世上在人死后煉出來的珠子，不只有殮珠這樣聽著瘆人，實則無害，還能護身的東西，還有一種和它相似，但極罕見且不祥的東西——怨珠。

當死去之人心中的怨氣和執念太過強烈，久久不散，同時他又被埋在了惡冢之中，或者殘軀被侵害，她口中或身邊原本鎮邪的寶珠就會逐漸成為怨珠。

老夫人那顆，大概很不巧，就是一顆怨珠，且怨氣很深，一般人是無法感受到的，只有她這樣天生慧根，識珠辨珠之人才能感應到。

她初入老夫人房間時的不適，和后來碰到它后身體的反應，都證明了這多半是顆怨珠。

至于那兩次做的夢，玉珠推測，大概就是這怨珠主人殘留的記憶了，隨著她不散的怨氣牢牢附著在那顆珍珠上。

回到適才玉珠問唐舒懷的問題，這顆珠子到底是怎么隔三差五丟的？

怨珠雖不祥，卻只是死物，它不能自己長腳跑了，最可能的是人為，若有這個人，此時也早被姚亨揪出來了，若不是人為，他們還算漏了一種可能，是某樣動物。

動物有靈，這唐府中很可能藏著一樣通靈性的動物，它時常想來偷珠，但總是很難得手，因這顆珠子目標太大，即便偶爾得手了，也很快被寒玉他們找回來了。

而那次蘋果兒不慎將珠子遺落在花園里時，對于它才是個極好的機會，它多半是想把珠子拖回棲息的溝渠里。

為什么是溝渠？

不僅因為杏芳死在溝渠邊，也因為之前唐舒懷就發現了徐天師身上一處細節，他腳下沾著濕潤的污泥，說明他死前必然去過一個有水有泥的地方。

很有可能也是同杏芳一樣，如廁之后到了那溝渠邊，也許就在那時他就恰好見到了溝渠中有一顆珍珠。

徐天師十分貪財，見到這樣的寶貝怎么可能不貪，便脫了鞋襪下水去摸，他雖欺世盜名，但不是杏芳之流可比，被那東西一口咬在腳底，但他不以為意，還有余力走回房間。

并且就像姚亨說的，他死前還很開心，但是最終，還是難逃一死。

《珠經》上曾記載過一則不可考證的小故事，曾經有個巫女死后被忌恨她的族人做了水墓，埋在了水底，她的怨恨催生了怨珠，而同時這怨珠十分招引周邊的活物，有條魚吃過她的血肉、吞下怨珠后，竟成了一條極為可怖的食人魚，便如養蠱大成一般，怨氣成了最毒的毒藥，后來此魚溯游進了村落，竟是害了不少村人，直到被一個屠夫砍了腦袋才算終止，但那顆怨珠卻沒有完全凈化，最后送到了佛寺里才算終結。

這個故事太像民間傳奇故事，玉珠覺得可能在唐舒懷看來也是如此，看過以后不過一笑，但她卻很有幾分相信。

唐府的大概不會是魚，可能是蛇，但也可能是龜，是蛙，速度不快，但可以同時在水中和陸上生存。

動物有靈性，吞吃了怨珠后更甚，而一具死尸未必不能煉出兩顆怨珠，這兩顆怨珠之間自有聯系，相互吸引，所以那東西才會一直盯著老夫人的那顆珍珠，或者說，也許是唐舒懷帶回了那顆珍珠，才引得它進入唐府。

玉珠說完后清清嗓子：“所以派人去那條溝渠里摸一摸就知道了。”

姚亨沉默之后再沉默，只是盯著唐舒懷。

玉珠以為他們多少會不太相信，可唐舒懷卻道：“不止溝渠里，府里的草叢，甚至松軟的泥土下，都可找一找。”

連姚亨也沒有狐疑，甚至表情凝重，好像在琢磨一件很重要的事，剛才對著她的那些不信的神情好像是出現在了別人的臉上。

這接受能力未免有些太高。

“時候不早了，你們兩人忙了一夜，早些去睡吧。”

尋常丫鬟只能睡主子的腳踏，但唐舒懷卻極大方，竟是給玉珠在隔壁留了一間和他一樣的房間。

玉珠不由稱贊道：“大人真大方啊。”

姚亨又對她露出了一言難盡的表情。

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