萬里晴空，秋高氣爽。

涼風習習，卻不顯清冷。

是難得的好秋日。

這也是當然的！

今日夫子講道，哪路神仙敢不給面子，弄點不爽利，給他添堵？

不怕上誅仙臺？

武當山上下，人頭攢動。

這也已然是看慣了的舊風景了。

王德發依舊是‘大總管’，習慣了操持這種大場面的他，這一次做起來，也自然是嫻熟的很。

當然也因為夫子的名頭響亮，來的人都要顧忌著些。

即便是遇到了仇敵，也多半只是怒目而視，了不起相互放放嘴炮，萬萬是不會真的打起來的。

一兩個月以前的火拼，現在是見不到了。

那時武道山的弟子沒來主持，一切是混亂的。

此時整座山都被新雨洗過幾次，原本殘留的血腥味，也早散了。

山頂敲響了玉鐘。

萬千的紫氣自東方而來，然后盤旋在山頂。

天宮之上，傳下仙音。

大音希聲，卻讓原本嘈雜的山巒，快速的在仙音之中安靜下來。

一道白光，從遠方劃來。

直接穿過了紫色的盤旋云層，緩緩落在了武當山的山巔。

隨后溫和的白光，掃過了整個方圓千里之地，就像一道清泉，洗刷過所有人的心田。

人心中的那點煩躁，一瞬間消失的一干二凈。

曹柘坐在山頂的云臺之上，身影卻緩緩放大，然后遮住了小半個天空。

看著曹柘現身，無數人紛紛抱拳執禮，紛紛用曹柘的各種名號，打著招呼。

當然最多的還是稱其為‘夫子’。

現在幾乎所有人都知道，夫子不喜歡人下跪，更不希望有人跪他。

不跪！已經不再只是武修的專屬，也成為了整個世界的風潮。

就連因循守舊的宋國，也早已更改了許多陋習，其中就有跪拜這一點。

“閑話少敘！”

“諸位至此，也非是來聽貧道閑話家常的。”曹柘一身道袍，又做了道人裝束，此時雖化作巨影，遮蔽天空，說話卻很隨意。

當然，因為要宣傳新的修仙之法的緣故，所以又切換回了道人的身份。

倒也不是在特意標榜什么，只是他喜歡···這樣穿一身，找找感覺。

“修仙之道，歷來難行，只因為根器難得，心緒難定，五毒難消，六欲難滅，八風吹拂，世事紛擾，多有吵鬧。”

“今日貧道特開辟一道，取天地之靈契，化作輪回之寶器，散于地府寶器河中。”

“蕓蕓眾生，皆可用地府之門，靈魂出竅去往寶器河，尋找切合自身之寶器，若得寶器元靈相合，便已然算是入了長生之門。”曹柘直接開始正式內容，沒有什么花哨的前置。

到了他今時今日的地位和身份，早就不需要那些花招了。

這就像泱泱大國之統領者當眾發言講話，難不成還需要找些人來先勁歌熱舞一番？

曹柘說著，一揮衣袖，山頂之上聚攏的紫氣，被化作了一千座紫黑色的巨門。

每一道門扉，都在半空次第洞開，隨后順著曹柘的手指引的方向，飛向天下間各處。

唯有三座，停留在武當山附近，就近落地，為附近的人觀看。

“此門為地府之門，共有千座，散于各處。每年十月十五，都會打開，之后連開五日，五日之后便會關閉。”

“地府之門的位置不定，無法蹲守，但憑運氣。”曹柘接著說道。

一千座地府之門，散布于天下間各處，說多不多，說少也絕不少了。

五天時間，更是綽綽有余。

如果還不能找到地府之門，在規定的時間內入地府取寶，那便是自身能力與心性有大問題，修什么都不會有成就，不如干脆做個普通人。

至于那些有長輩扶持者，也無須借助地府之門。

直接讓長輩帶著下地府便可，又或者請地府陰差幫忙引渡一二。

閻君既不好管，以后只怕也不會多管此等事。

哪怕是一些只修法力的偽修，也能以咒法幫人打出魂魄，偷入地府。

所以門路還是有很多的，并不只有地府之門一種。

什么法子都不想，什么努力都不想做，一點風險都不想毛，坐在家里等人幫著修行，推著往前跑···那是真的癡心妄想。

此類人，便是再如何降低門檻，也是不需要引渡入門的。

人群中，也有一些人，在小聲嘀咕，暗道不公，只道是不便，與宣傳的不限根基，不需緣法不符，卻也不敢將這話大聲喊出來。

周圍有人聽到這樣的嘀咕聲，則遠遠的散開，深怕他遭雷劈的時候，牽連到自個。

“敢問夫子！”

“以寶器為根基，那所修究竟是寶器，還是吾等自身？”一名終南山趕來的真修，向著曹柘行禮，然后開口發問。

曹柘道：“秀才抄書，究竟是習文，還是掙錢？抄的是先賢的jing義，還是自己學的道理？”

那名真修聞言，立刻醒悟，隨后再次向曹柘行禮。

曹柘的意思很簡單。

根基在什么地方不重要，重要的是走在修行的路上。

開始了，總會有一個結果。

不開始，就不會有任何的結果。

“夫子！修行也需功法！”

“不知這以寶器為基，所修之法為何？”又有一名來自仙臺山的真修問道。

曹柘道：“寶器養人，便是不懂修行者，得了寶器，也能感受日月星辰之靈機，山河萬物之生炁，緩緩而行。”

“不過，世間真修之法，亦可沿用，全然無礙。”

曹柘此言一落定，不少真修門派出來的修仙者，紛紛長出一口氣。

隨后大為興奮起來。

這表示，他們的道統不會因為新仙法的沖擊，而有可能斷絕。

反而因為這新仙法，迎來巨大的轉機。

“敢問夫子！此仙法之道，可以兼修否？”一名老儒生問道。

看其身上的文氣并不渾厚，顯然原本是入不得浩然門檻的。

顯然是既舍不得儒修的便利，卻又向往修仙的長生久視。

曹柘搖頭道：“不可！”

“此仙法霸道！與儒修、武修等等一切手段，皆無法兼修。”

“一入此門，便是無悔。”

這既是曹柘刻意留下的限制，也是這條器物為根基，修行仙道的唯一‘缺點’。

一切的修行，既然是以寶器為始，自然也會受其一定的影響。

只要寶器入體，便會有極強的排他性。

拿武者舉例，如果是弱小的武者植入寶器，便會被寶器抽空真力，廢掉武功。

倘若是強大的武者植入寶器，則寶器自行崩碎，元靈重入輪回，再尋寶器胚胎寄生。

除非不融入體內，僅以打磨好的寶器，作為尋常法寶使用。№Ⅰ

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