西王母一身華貴，絕美而又端莊的坐在首位，輕薄的面紗，遮住了半張面容，雖不能掩飾她絕世的容貌，卻能將其臉上的煞氣，掩蓋住幾分，而左右兩側的諸神仙家們，則時而盯著面前托盤上的不死仙草出神，垂涎欲滴，時而又左顧右盼相互交頭接耳，議論紛紛。

并不完全將此間主人的情緒，放在心上。

距離同用不死仙草的約定時間，已經過去了三次鳳鳴。

不死仙草的服用，具有‘共鳴’性。

只有大量具備了資格的神祇、仙家，一同服用，才能將這不死仙草的特性，盡最大可能的發揮出來。

此刻，所有的神祇都知道，他們正在等的是誰。。

但因為曹柘的遲遲不至，某些神祇、仙家，看向西王母的眼神，也充滿了諷刺與玩味。

他們雖是西王母宴請的賓客，卻未必懷揣著善意。

起因在于西王母與天帝之間的‘爭斗’。

西王母與天帝，至少在目前的東方神話之中，并不是夫妻或者合伙人。

處在這個時代，他們的立場十分對立。

西王母是‘母系社會’的象征，是古老而又強大的女神，曾經在更久遠的年代里，西王母曾經便行駛著如今天帝的全部權能，甚至猶有過之。

而商朝，也并不是一個完全將女性地位打落下去的時期。

男性與女性，實則是趨于平等的。

區別地位的，只有本身的身份，與性別無關。

就像婦好，她是王后，也是大貴族，更是統領大軍的陣前大帥，而不是商王的附庸、附屬品。

而天帝,則是在‘父系社會’突起后,日益強大的神王,天然會選擇壓迫西王母的權柄。

故而西王母的這次盛宴，天帝不僅未至，就連天帝親善的神祇、仙家也都未至。

雖如此,這受邀請赴宴的仙家、神祇中，亦有部分,屬于暗戳戳的天帝黨。

他們很樂意看到西王母吃癟。

更不想曹柘這個新崛起的強大神王,會和西王母有什么交情,成為其盟友。

踏、踏、踏···！

腳步聲由遠及近！

在女官的引領下，一身青色道袍的曹柘,甩著袖子，手里拎著一口布袋子，就踏入殿來。

殿內的氤氳之氣,似乎也被曹柘身上未曾散去的煞氣,沖淡了許多。

原本在云霧繚繞之中,顯得格外飄渺灑脫的神祇、仙人們,被這煞氣一沖，就仿佛從云端跌落了凡塵。

看著神情嚴肅,隱有不快的西王母，曹柘笑道：“貧道來遲了一步，倒是過錯。”

“不過僥幸也不算太遲,且為西王母準備好了禮物，便還請莫要怪罪貧道的疏忽。”

曹柘的姿態不高不低,至少也不算盛氣凌人。

與不少神祇、仙人預想中的，大不相同。

那些在西方也有身份的神祇,看著此刻面容和善的曹柘，隱約有一絲絲‘違和感’,卻也絕不敢開口質問。

西王母得了臺階，從玉質的神樹上站起來，身后的神樹，斜躺在古老而又神圣的大殿之上，一邊扎根于五色的神土，一邊有將翡翠般的枝葉，探入溫泉靈池之中,散發出濛濛靈光，灑下活潑的生機。

輕移蓮步，西王母從高處不斷的落下，快速走到了曹柘的身邊,然后很自然的牽起了曹柘空著的右手。

“神王今日能夠蒞臨，瑤瓊喜不自禁，何來過錯之說。”

說罷之后，就拉著曹柘，欲往高處行，同坐于那神樹之上。

周圍不少對西王母傾慕的神祇、仙家，紛紛露出了艷羨之色，卻又都覺得理所當然。

西皇國遵循母系社會的結構，家庭、氏族皆以母親為主。

也就是說，同一個家里出生的孩子，各自父親是誰并不是很確定，但是母親卻很清楚。

而女性去尋找她們認可的男性‘交往’，獲得更優質的后代，也屬于她們的習俗、習性。

西王母作為西皇國的王，古老的女神，自然也有相近的認知。

曹柘一旦與西王母共同坐上了那株神樹，二人的氣息就會交匯。

一千年后，神樹上結出了神果，神果中孕育的胚胎，就可以算作是二人之女。

神祇、仙人繁衍后代，各種稀奇古怪、五花八門的手段都有，這也算不得什么。

曹柘一眼就看穿了那神樹的用途，自然不愿意就這樣和西王母連管鮑之交都算不上，就喜當爹。

于是松開西王母緊握住的手，改換右手提著那布袋道：“西王母還是先看看貧道帶來的禮物吧！”

西王母被曹柘拒絕，心頭雖不喜，卻也沒有強求，點了點頭，視線也轉移到了她原本不在意的那口布袋上。

她原以為，曹柘拿著布袋，稱這其中有禮物，只是尋得借口。

如今看來，倒也未必。

此刻，全部的視線，也都基本上集中在了曹柘手中的布袋上。

卻見曹柘伸手一抖。

布袋蠕動了兩下，卻從中摔出一條半僵不死的長蟲。

此蛇渾身青墨，卻閃爍著無數的星點，神韻非凡，肉眼凡胎也能察覺到它絕非尋常之物。

眾神中，有眼熟的忍不住驚呼：“是舍沙！”

“居然是他！”

此言一出，更多的神祇、仙家，紛紛恍然大悟。

緊接著，看向曹柘的眼神，更多了驚駭。

之前他們早知道曹柘兇殘，如今卻對曹柘的兇殘，更多了幾分真實感慨。

舍沙！

神話世界里，堪稱滅世魔龍的四條魔龍之一。

它又稱阿難陀龍，是鬼方神系的神明，擁有一千個蛇頭的那伽之王，也是鬼方神話中第一條出生的蛇類，同時亦是毗濕奴的重要隨從。

在鬼方神話中記載，舍沙的眾多頭部主宰著宇宙中一切星體，支撐著大地，代表著“無限”、“永存”、“恒常者”。當世界走到盡頭，將要毀滅之時，舍沙會吐出破滅的火炎摧毀宇宙大地，而它自己則仍可以保持原來的形態。

他是毗濕奴制造的滅世者。

象征著末日神話的一部分。

當曹柘拿出舍沙，將其摔在地上之后。

頭頂上空，盤旋的那些鸞鳥、鳳鳥們，紛紛發出了興奮難耐的鳴啼。

就連西王母，也隱晦的吞咽了一口唾沫，艱難的從舍沙的身上，挪開視線。

舍沙是蛇，也是鬼方神話中的龍。

更是西王母以及其麾下一眾女神們，最喜好的食物。

她們以龍為食，卻從未吃過這樣古老、強大，象征性與重要性都極為關鍵的魔龍王。

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