此情此景，如果宋念見到了，怕是要悲憤地說一句：

“吾奉一腔熱血，汝潑一盆冷水。不敵家人凌厲心，吾……甘拜下風”

但，事實卻是，他們這趟出行，也是為了宋念和王琦。

這就要從宋念他們走了之后說起了。

科考這樣大的事兒，鄰里鄰居難免要來關心幾句，就連租的這個院子的房主，都特意來了一趟。

對方主要是覺得，如果宋念他們考上了，自家這個院子就能宣傳成“進京趕考必住·住過的人都考上了·文曲星庇佑之院”，到時候無論是租是賣，都能多掙點。

因為這點小九九，從不露面的房東特別熱情地給宋老太太和沈氏介紹了京城最靈的道觀，據說是家有考生的必拜之地。

道觀，很靈。

婆媳倆對視一眼，不用和孩子們商量，她倆就達成了默契，決定去一趟。

打聽好了路線，打聽好了去道觀的食宿情況，還問好了怎么拜比較靈，應該買多粗多高的香，做好準備后，這婆媳倆才正式通知家里人。

去啊，當然要去！

第二日一早，穿得厚墩墩的，準備好為防堵車在路上要吃的食物，一大家子就熱熱鬧鬧地出門去了。

而這時候，蜷縮著身體勉強睡了一覺的宋念，也揉著被堅硬床板印上木紋的臉，拜托守在號門旁的士兵開了門。

然后他就按前一日在貢院門口貼的示意圖，找到了水池，用涼水激了激臉，漱了下口，又去出了個恭，這才返回去等發卷。

回號房的路上，他還碰到了周宇，對方也是起來洗漱了，兩個人也不敢說話，甚至眼神都不敢接觸得太久，目光碰了一下，就若無其事地一個向左走，一個向右走。

考生們每天只有兩次放風時間，一早一晚，各一炷香的時間。

考生們可以出去洗漱一番，對自己的身體內部做個斷舍離，如果覺得身體有些僵硬，適當地伸個懶腰踢個腿也是沒問題的。

但，不要問話，不要回答，不要打手勢使眼色，否則酌情按違反考場紀錄進行懲罰。

宋念乖得很，連活動手腳都沒敢做，直接回了號房乖乖被人家用鑰匙鎖了起來。

他看了看日頭，距離發卷還有一會兒時間，干脆把火生了起來，準備煮點粥填填肚子。

在宋念蹲在地上煮粥的時候，宋家一行人已經快到城門口了。

到底是京城，人口流動性強，哪怕他們已經起了個大早，到城門的時候，進進出出的人流已經絡繹不絕了。

進城的多數是挑著擔子趕著牛車的百姓，出城的則多數是坐在馬車的老夫人，身旁陪著兒媳孫子孫女的。

宋筠撩開車簾觀察了一下，然后回頭對沈氏說：

“娘，我估計他們也是去上香的。”

沈氏點頭，再好的家境，面對兒孫的前途，家中長輩也會忍不住寄托于神佛，能在這個時間點出城的，也就是為了求個心安罷了。

出了城，馬車碌碌地又行了小半個時辰，終于到了山腳下。

這山不算高，還沒到草木萌發的季節，所以禿兮兮的，山腳下大片的肥沃田地，也是光禿禿的，瞧著沒什么風景可言。

半山腰處有道觀的建筑群，山頂還有佛寺的建筑群，在這里停下的車上的乘客，基本都是奔著這兩個地方去的。

也是挺有趣的，就這么一座山，把如今絕大多數民眾的信仰都一網打盡了，這叫啥，京城宗教界的雙頭壟斷市場嗎？

上山是肯定不能坐車了，講究一些的人家本來就跟著健仆，帶著軟轎，鞋底都不用沾地，直接就能換了交通工具被人抬上山。

宋家就沒這個條件了，就一個胡伯，還歲數一把了，就是抱著宋筠上山他都不見得能抱動。

留他在山下看車，沈氏和王紹一邊一個扶著宋老太太，宋策則一手一個拽著弟弟妹妹，就這么迎著風上山去了。

這樣上山的人并不少，畢竟在山路上坐軟轎也沒多舒服，除了身子骨不好的老人孩子，別人能走也就走了。

走著走著，也就和身邊的陌生人聊開了，一問才發現，還真是多數都是為了家里在考場的子弟祈福來了。

而且呢，還就是必須去道觀。

文曲星嘛，哪怕道觀沒他的供奉，可有天尊的啊。

這倆是正兒八經的上下級關系，那你供奉了文曲星的上級，天尊安排了任務下去，他敢不聽？

宋筠聽了只覺得槽多無口，好家伙，真是魏朝特色神仙政治體系了，供奉給了天尊，累活讓文曲星干了，這么黑暗的嘛。

王紹品出了點不一樣的意思，等人流逐漸散開，低聲對表弟說：

“看來京城這邊道教更盛啊。”

上行下效，權貴們愛去道觀，百姓也會覺得道觀更靈。

他沒說的是，觀主應該也是個經營的好手了，畢竟佛寺的文殊菩薩可是專業對口的，結果搶信眾卻沒搶過道觀，還是因為這么個有些牽強的理由。

晉州府那邊佛教更盛，但王紹家學淵源，屬于辯證看待信仰的人，這才會覺得是觀主會經營。

但他沒敢說出來，則是怕身邊有人是虔誠信徒，到時候再吵起來，他也不占理。

事實證明，王紹的懷疑真的是一點問題都沒有。

實用主義又摳門的宋老太太，從來都是舍上幾十文錢就絮絮叨叨地提出一大堆愿望，這次卻忍痛買了一貫多錢的香，又虔誠地跪了好一會兒，為兒子祈福。

沈氏也不能免俗，掏錢算了個卦，卦相嘛，就比較微妙了。

雖然解簽的道士云里霧里地說了一通，最后得出個好結論，但沈氏還是有些憂心忡忡地下了山。

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