當初無數書生在管知門前題字，不就是因為詹歧睿的煽動嗎？

得了妻子的提點之后，詹歧睿當即廣下名帖，在禪思寺中開了一場座談會。

與往日的清談不同，此次的座談，是大談特談局勢。

「諸君皆是幼承庭訓，飽讀詩書之輩，我們參與科考，投身朝廷，為的便是匡扶正道，為國盡忠，為百姓謀福。如今忠臣蒙冤，女干佞橫行，黃鐘盡毀，瓦釜雷鳴。容治雞犬升天，廣織冤獄。借著科舉泄題之事，排除異己，難道我們就要坐視不理嗎？」詹歧睿站在高臺之上，看著臺下學子，每一句話都是無比的鏗鏘有力，擲地有聲。

「自是不能！」有率性學子，應聲附和，「若長此以往，助長女干佞，這無異于是在毀我北齊根基啊。」

原本經過神策軍的大肆打壓，學子們雖心中憤懣，但是多少會有些忌憚。

可容治近日行事過分而又張狂，學生心中早就積怨，詹歧睿在學生之中的號召力一向很強，他率先開了這個口，就有不少人都議論紛紛，爭相附和。

「我等雖無官無職，卻有功名在身，朝中月月補貼，也算食君之祿，怎能不為圣上分憂？我等雖登臨不了廟堂，卻不能坐視不理。」又有學生附和道。

詹歧睿贊許的點頭，他看著那人，繼續說道：「這位學兄所言甚是，眼見女干佞當道，我等自是不能坐視不理。圣上嘉獎能夠‘傍譏于市朝者，，詹某卻以為遠遠不夠。如今女干佞蒙蔽圣上，忠臣難以鳴冤。不知諸君敢不敢隨詹某去皇城門下，一同寫下書，敲擊登聞鼓，向圣上進諫，彈劾女干賊容治？為朝清女干佞，為國盡綿薄之力！」

「有何不敢！」有學子聞聲應和。

「是啊！古來文臣死諫，若能為朝清佞，便能青史留名。為國也好，為己也罷，如何不為？」

學子響應之聲如潮，一浪一浪的在禪思寺中翻涌。

書很快就寫好了，其實說是書，但是執筆人只是詹歧睿一人，他才華橫溢，寫出來的文章也是文辭錦繡。即能煽動民心，又能痛批女干賊，他以文辭為箭矢，毫不留情的朝著容治射去。

等到詹歧睿寫好之后，便口述于禪思寺中學子，定好之后，便挨個挨個的簽字畫押。

翌日一大早，一群人便浩浩蕩蕩的朝著宮門趕去，由詹歧睿擊鼓，另一人口念書，其余學子，便一個個端立在宮門前。

李盛襲聽說這件事情的時候，她一下子就明白了容治這段時間的反常，他不是真的要織造冤獄慘案，他是為了激起民憤。

包括那日在醫館中對詹歧睿的挑釁之語。

詹歧睿在學子之中的聲望最盛，他又有一張利嘴，最擅長煽動人心。

今日的局面，是容治早就預料，甚至可以說是一手策劃出來的。

孟頌延暫時辭官，吳王瓜田李下，周琺提前致仕，朝野之中，管知一家獨大，元嘉帝偏聽偏信，根本沒有人能掣肘。

容治如果按照管知的想法走，那無異于是他親手將屠刀對向自己最不想對向的人。

他若是明著反抗管知，也不過是將執刀人換掉，而他自己也變成刀下亡魂。

無論他怎做，最后的結果都不會改變。

所以他干脆另辟蹊徑，選了另一條路。

他做出一副小人得志揚其勢的模樣，盡情的利用他手中的臨機專斷之權。官員也好，學生也罷，只要有一點牽扯，不管是否無辜，他都盡數下獄。再隨便拷打了幾個確實犯罪的，做出一副酷吏的模樣。

都不需要他去做什么，他囂張跋扈的兇名就足以在望京傳播。

民憤激起之后，哪怕是元嘉帝都不得不妥協。管知也會因為心生惶恐，而不得不退讓。

這和往日里學生鬧的事情不一樣。孟頌延的號召力自是不必多說，他的卸任，本就能引起許多人不滿。

更何況還有容治的兇名在外。古來百姓，最厭惡的就是容治這樣「廣織罪名，鑄就冤案」之人。不管容治是不是這樣的人，但是至少在百姓看來他就是這樣的人。

這樣一來，一切就會有轉機，朝廷為了安撫民心，必定會將容治卸掉，重新選定官員處理此事。而孟頌延也會被朝廷重新迎回，并且委以重任。

疑罪從無。

只要換了一個心向清流的官員，這件事情所造成的是傷害就會最小，大事化小，小事化了。高高拿起，輕輕放過。畢竟考題雖是從副考官們相關的人那里傳出。卻沒有確鑿的證據證明與副考官有關——要知道考題的封條可是完好無損，至今不曾被人動過。

最后那些副考官們，最多只得一個辦事不力的罪名，都未必會革職貶官。

這就是容治想要的結果，都說讀書人看重名聲，可他是用自己的名聲做籌碼，來破管知這一局。

就算若干年后，管黨盡除，有今日事在，他的清名都再不可能徹底恢復。

酷吏形象深入人心，女干臣之名廣為流傳，要想洗凈，便是窮盡一生也難。

到時候沒了管黨庇護，就算是孟頌延作保，朝廷怕也不愿意在用他。

這還是好的情況，若是孟頌延死去，將再無人能為他正名。

他不是賭上了自己的聲名和前途，他是賠上了自己的聲名前途，并且親自斬斷了自己的退路。

為了這個國家。

為了這個已經是千瘡百孔，從根里就爛透的國家。

這一刻，李盛襲忽而想問一問容治，這么做值不值得，但是其實不問也知道，但凡容治心中覺得有一絲一毫的不值得，他都不會這么做。

李盛襲又不由得想，若是異地處之，自己處于容治這樣的境地，自己會不會這么做呢？

沉思半刻，她覺得她也會這么做。不過，她未必是為了這個國家，她為的，是百姓與國朝之中的志士仁人。

君側不清，天下是不會安定的。

或許，容治也是這樣，他不是忠于這個國家，他所忠的，是這個國家的百姓。

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