余大淵學過《滕王閣序》，也知道這篇文章的創作背景。

今日，他感覺場景重現了。朱銘就是王勃，而他和在場士子，則是被王勃打臉的賓客。

很丟人！

余大淵悄悄看向黃晟，卻見黃晟低頭不語。

他們兩個都考中過舉人，基本臉面還是要的，不可能再繼續死纏難打。

朱銘的學問擺在那里，要經學有經學，要詩才有詩才。該怎么纏？又怎么打？自討沒趣嗎？

錢教授捋著胡子，舉起酒盞說：“好詩，佐酒足矣，當浮三大白。”“請！”

向知縣笑著與錢教授碰杯。

盧衡仔細品味詩句，卻是暗自嘆息：這朱成功真乃馬屁高手，俺是萬萬學不會的。

“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。”這兩句的潛意思是，朱銘年紀輕輕，只有些少年工夫，論學問還得看陸提學這樣的前輩。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這兩句都不用潛意思了，直接明說做學問就是做事，陸提學的治學方法絕對正確。

馬屁拍到如此程度，偏偏不會讓人厭惡。

因為這首詩本身就寫得好！

陸提學當然高興，臉上笑容如菊花般綻放，繼而又是一聲嘆息：“可惜啊，如此急智，你若早生二十年，就能在東坡先生面前一展學問。你這機變之才，去修蜀學再適合不過。”朱銘問道：“提學推崇蜀學？”

陸提學搖頭道：“蜀學見解，吾只認其經世、治史、情本之論。至于縱橫權變、三教合一，未免太過偏頗。”

朱銘終于徹底搞懂了，為啥陸提學主張做實事，卻又間歇性發神經，原來是受到蘇軾的影響。

心、性、情、命，這是宋人熱衷討論的話題。

蜀學突出一個情字，即所謂“情本論”，接近于莊子的自然主義性命觀，以及……禪。

這本來沒有什么問題，但如果再加上縱橫術，就顯得過于輕浮了。

一個儒學流派，吸收糅合佛道與縱橫術，聽起來就感覺古怪得很。朱熹的點評最為形象，說三蘇父子“早拾蘇張之余緒，晚醉佛老之糟粕”。

然而在北宋后期，民間影響力最大的，既不是王安石的新學，也不是二程的洛學，恰恰是以三蘇為首的蜀學！

因為蜀學士子文章寫得好，傳播范圍極廣，且情本論易于被年輕人接受。

就連陸提學這個主張做事的，都被情本論給帶歪了。

“罷了，喝酒！”

陸提學突然有些意興蕭索。

大家都沒搞明白，剛才還挺高興的，怎么突然就變臉了。

可能，又在發神經吧。

陸提學卻是想到了朝堂時局，他與族弟皆為新黨，可蔡京的許多做法，就連新黨也看不慣。

他的族叔陸佃，是王安石的親傳弟子！

而朱銘剛才抄的那首詩，原作者正是他的族侄陸游……可能，今后還會繼續抄，誰讓陸游還沒出生呢？似乎覺得氣氛有些沉悶，陸提學又說：“爾等可行酒令。”

向知縣拱手道：“請提學出令。”

陸提學說：“飲酒作樂，不應繁瑣。便用調笑令，喝酒為首，三句便可。吾先來，喝酒，喝酒，莫負韶華老朽？”

向知縣立即接：“喝酒，喝酒，爭先不甘人后。”

錢教授又接：“喝酒，喝酒，貪歡莫思年壽。”

什么玩意兒？

輪到朱國祥時已經懵掉，他最近惡補了平仄與押韻知識。可前面三人的酒令，平仄不完全一樣啊，這讓他怎么往下接？

“喝酒，喝酒……”朱國祥仰脖子猛喝一碗，“我干了！”

“哈哈哈哈！”

全場大笑，氣氛熱鬧起來。朱銘坐在陸提學旁邊，正好是主桌的最后一個。

這種時候，背再多詩詞都沒用，必須知道酒令平仄。

通過前面七位的酒令，朱銘已經聽出其中規律，倒數第三字必須是平，最后一字必須是仄，其余位置可以隨意。

朱銘接道：“喝酒，喝酒，酒肉穿腸無垢。”

旁桌一個士子迫不及待道：“喝酒，喝酒，醉意沉沉消瘦。”

“哈哈！”

陸提學拍手大呼：“罰酒，罰酒！”

那士子疑惑道：“出韻了嗎？”

陸提學促狹道：“如此簡單的酒令，難道還允許你通押？”

在場眾人，皆哭笑不得，提學大人真是太狗了。故意出淺顯酒令，卻在押韻那里挖坑等人跳。

“受”押“有韻”，為上聲。

“瘦”押“宥韻”，為去聲。

創作詩詞時，“受”與“瘦”能夠通押，這種情況下是押韻的。但如果行酒令，陸提學作為主裁判，可以判定“瘦”字出韻了。

以前科舉考詩賦，押韻也這般嚴格，很多大佬都會翻車。

朱銘悄悄抹汗，他運氣好，差點就掉坑里。

酒令行到第二圈，一共有四人出韻罰酒。到第三圈時，朱銘也出韻了，老老實實罰酒一碗。

這不丟人。

真的防不勝防，若不允許通押，古代士子也得出錯。第五圈時，向知縣和錢教授雙雙罰酒。陸提學一臉壞笑，他就喜歡這樣捉弄人。

甚至可以說欺負人，因為方言口音問題，在場多數都宥韻、有韻不分。

如此瞎搞，倒是讓氣氛迅速活躍，幾碗酒水咕咕下肚，就連余大淵和朱銘都互相開玩笑。

酒足飯飽，白家搬來許多板凳，眾人就在院中納涼休息。

天色漸漸暗淡，燈籠也提了些來。

余大淵似乎忘了之前的不快，主動跟朱銘交流：“成功師出何門？”

朱銘回答：“讀萬卷書，行萬里路，并未拜師。”

“頗為難得，”余大淵已經服氣了，拿出自己的舊作說，“請成功賢弟雅正。”

朱銘湊近燈籠閱讀，說道：“寫得極好。”盧衡調侃道：“莫給他面子，平庸便是平庸。這廝經學遠勝于俺，寫詩卻連俺都不如。”

“你怎考不中舉人？”余大淵很是不爽，故意去戳他痛腳。

盧衡卻不生氣，嘿嘿笑道：“科舉又不考詩賦，俺也沒法。”

宋代考取舉人的難度，比明清兩朝要低得多。眼前這二十個士子，有四分之一都曾中過舉，他們算是全縣的讀書人代表。

黃晟拖著板凳過來，問道：“俺聽人說，成功賢弟還有個諢號叫插翅虎？”

“有嗎？我怎不知。”朱銘更喜歡做呼保義。

黃晟又問：“那些賊寇是否要吃人肉？”

朱銘有些無語：“閣下聽誰說的？”

盧衡插嘴道：“縣里都這么傳，說那楊氏兄弟，專剖嬰兒心肺下酒。”這都什么亂七八糟的？

朱銘解釋了幾句，便說起整個戰斗過程。少不了添油加醋，對剿賊細節進行藝術化處理，反正朱銘親自提刀與賊首大戰了幾回合。

士子們聽得眉飛色舞，恨不能親自上陣殺賊。

聊完剿賊之事，余大淵說道：“成功詩才卓越，不若加入俺們的七香社。每年春秋兩季，七香社都要舉行詩會，諸多士子一起談詩論道。”

“余兄盛情相邀，在下自當從命。”朱銘當然不會拒絕，他打算在西鄉縣造反，多認識幾個本地讀書人也好。

有個現象很奇特，北宋詩社遍地，恰恰是科舉取消詩賦之后才蔚然成風的。

以前是考試工具，把人搞得苦不堪言。

取消詩賦之后，反而用來耍樂子，詩社

一堆一堆冒出來。院子的另一邊，陸提學處于微醺狀態，正在請教農業知識：“這花朵的雌雄如何區分？”

朱國祥叫仆人取來木炭，在地上畫了很大兩朵花，盡量用通俗詞匯解釋：“這里是雄蕊群，分為花絲和花藥。花絲便如男根，花藥便是卵蛋，能夠產生大量花粉。”

“我知道了，花粉便是那物。”陸提學捋胡子笑道。

朱國祥繼續說：“這里是雌蕊群，分為柱頭、花柱和子房。花粉從這里進入子房，便可陰陽交媾，結出果實子粒來。”

陸提學蹲著看了半天，嘖嘖稱奇說：“有趣，有趣，著實有趣。吾有一族弟（陸游他爹），平日喜養牡丹，卻不料那牡丹花，竟是……哈哈哈哈！”

朱國祥說道：“牡丹雌雄同株，一般雄蕊更多，雌蕊更少。”

陸提學笑得更開心：“待下次相見，我先讓他用鼻子湊近了聞，再指著牡丹說：這是公的！”

朱國祥哭笑不得。

好半天收起笑容，陸提學又問：“還有甚新鮮說法沒？”

朱國祥正色道：“我有兩種作物，從海外得來，叫做玉米和紅薯。即便種于山地，玉米也可畝產一石。若是種于好地，兩石亦可收獲。至于紅薯，類似于芋頭一般食用根莖，畝產更高。”

畝產一石，那是沒有化肥，且玉米種子退化后的產量。如果全都是良種，再把化肥用上，最高畝產能有十多石……

陸提學驚道：“山地種糧食畝產一石？”

朱國祥點頭說：“紅薯玉米皆已種下，再過兩個月，玉米便可收獲。”

“種在哪里？”陸提學問。

朱國祥說：“就在本村。”陸提學的表情變得異常嚴肅：“明日帶我去看看！若是屬實，吾當在整個利州路推廣。”

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