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坐堂執教二十多年，桃李滿天下，邱縣劉刺史是他的其中一個弟子。

盧學儒在唐朝科舉制度考試中，雖然未能大遂平生所愿，考取最高功名——進士及第，卻也得了個同進士出身。

盧學儒出生于中原邱縣后梁村一戶盧姓的“書香世家”。一出生，盧家就按“科考取官”模式對他進行培養。

自隋朝創立科舉制之后，盧學儒三歲時，祖父盧文興就開始教他學《三字經》《千字文》等，“進士夢”是他盧家歷代的進身仕途夢想。

在唐朝時期的讀書人喜歡參加的科目還是明經科和進士科。明經主要是以儒家經學為考試的內容，在漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”之后，古代歷代統治者注重用儒家學說統一人們的思想，這也就是明經科受歡迎的重要原因之一。

與明經科同樣重要的就是進士科，唐朝初期，進士科主要時務策五道，文章詞華的優劣來作為考試的標志。在這個重文的時代氛圍中，許多還沒經過吏部銓選的任命為官員的進士，身穿百姓的衣服就被人們視為未來的卿相。

進士科吸引了很多的讀書人來應試，導致競爭激烈，及第難度大。有“三十老明經，五十少進士”這樣的說法，如果三十歲考上明經就已經老了，五十歲考上進士還是很年輕的年齡。可見進士科的考試難度要比明經科大。

按照唐朝的科舉考試制度，獲得舉人資格的考生就可以上京參加會試。

會試取中了，稱為進士。

中了進士，就可以名正言順做官，一部分優秀的選入翰林院，稱為翰林，這是最高“學術職稱”，一般的進士至少也可外任知府，這是古代文人士子為之奮斗的人生目標。

而盧學儒的父親盧劍青自小不僅好學，而且聰明過人，過目成誦，家里的書看完，常走數里邱縣書院借書，其勤奮好學可見一斑，不難看出他從小志向就遠大，所以博覽群書。

盧劍青在他二十歲的時候應鄉試中解元。

三年后，入國子監讀書，深受器重，名氣日盛。

再三年，復試于禮部，名列前茅，但因其孩童時爬樹時臉上被樹杈劃了一下，留下一道傷疤，考官嫌其不雅，只賜得個殿試二甲第一登進士。

后來文名遠揚，擢升翰林院學士。

在掌翰林院的年月里，由于他才識過人，廣集諸子百家有關治國濟民之說，精心鉆研，著書立說，尤其是對治國理政，發展經濟方面做出新見解。

盧劍青的這些成就都是因為其人好學，他是活到老學到老，導致晚年“右目失明”，但是他“猶披覽不輟”。

因此，當朝有的文臣說，聰明只是很小的因素，作為一個過目成誦的人，也是靠的勤奮和毅力；有的贊他“以博綜聞”；更有的認為：盧劍青“不僅為鄰郡之大人物，乃大唐史上名人也。”

盧劍青在各個領域都有非常深的造詣。可謂之通儒，在文學方面有“詩文滿天下”的稱號，但他自己以精通經濟而自負。

盧劍青不僅學識淵博，在人品上也是非常值得稱贊的，他的民族思想浸潤著深厚的中國傳統的禮儀文化精神。唐代史學家譽他為“中興賢輔”、“當代通儒”。后病逝于長安，終年七十七歲。

而盧學儒他本人，繼承了祖輩的遺傳，才學超群，公元618年，在鄉試中考取了舉人，獲得了參加會試的資格。

心懷天下的盧學儒，三場考罷，他的卷子雖然獲得了考官的好評，卻沒能中榜。

盧學儒只好打點行李，北歸故里。

盧學儒這次進臨安城赴考，雖然沒能中榜，但卻有二大收獲。一是他在這里遇到了伯樂——李淳風。

李淳風在朝廷以賢良科目召試對答策問的一千余人中，他名列第一。兩人共論時事，相談甚歡，引為至交；二是歸家途中，沿途考察各地時務，民情了然于胸，見識大為增長。

春風秋雨又三年，前度盧郎今又來。

這一次，盧學儒差一點就被錄取了。

同考官極力推薦他的卷子，主考官也認為這名考生“言有體，不蔓不枝、次暢、三順、詩妥。二場尤出色”，準備以前十名錄取。

然而臨揭榜時，考官發現中原多錄了一個名額，而嶺南尚未錄滿，為了平衡，撤去了盧學儒的進士資格而補給了嶺南，他又一次名落孫山。

后來，為了安撫盧學儒，主考官給他一個“謄錄”的職務，讓他進入翰林院隊伍。

可是，心高氣傲的盧學儒不愿意擔任這樣抄抄寫寫的職務，他還要搏一搏，于是拒絕了。

又是一個三年后，盧學儒第三次參加會試。

這次考試，盧學儒可謂得心應手，下筆如有神助，發揮得淋漓盡致。

但主考官批他的答卷發現了一處明顯的錯別字：提拔的“拔”字，寫成了點撥的“撥”字。

這一次，竟是一字之錯，又名落孫山。

正是：“失之毫厘，謬以千里”！

進士，是由科舉以來中國封建社會做官的“門票”，考不上進士，盧學儒就失去了一條進入官場的陽光大道。

為此，盧學儒陷入了苦悶和失落之中。

盧學儒才高八斗，才壓群儒，三次參加會試，都名落孫山。

當時，長安城有一位高士有感于此，仰天嘆道：西江東流，學儒雖有進士才，但沒有進士命。惜哉、惜哉！

沒有走過科舉之路，未曾考中進士，盡管你做了高官，也會被視為非“正途”出身，會被同僚瞧不起。

盧學儒三次會試均名落孫山，雖然以雄才大略、經世致用的實學官至禮部尚書，后來皇上特賜他“同進士出身”。

但是，他也常常被朝中官員譏諷、嘲笑，連他首次赴京認識并視為至交、伯樂的李淳風也曾在一次三五知己聚會時，酒后譏笑他為“同進士”。

因此，盧學儒對那些進士及第沒有經世致用實學的官員也是嗤之以鼻、不屑一顧，而且還留下了“舉人強于進士”的高論。

如果有人來見他，遞的名帖上寫的什么“進士”頭銜，他可能要晾人家半天；

如果名帖上寫的是“秀才”或“舉人”，他不但會優先考慮接見，還有可能樂呵呵地過去與之握手，暢談一番，這是盧學儒同病相憐，與他們有“共同語言”的緣故。

雖然盧學儒沒能在科舉路上圓了“進士夢”，但皇上特賜他“同進士出身”。

盧學儒由于看不慣朝中大臣趨炎附勢，遂產生不在朝上為官，做地方父母官的念頭，并向皇上奏明。

皇上準奏，被朝廷派到中州任知府。

盧學儒飽讀四書五經，有經天緯地之才，雖不在朝廷做高官了，但做個知府太守地方父母官，日子倒也過得逍遙自在。

有一次，有兩個一高一矮的人吵吵鬧鬧來到衙門擊鼓告狀。

盧學儒任中州知府逾半年，還未正式坐過堂，審過案，今天碰巧，他倒想看看這僻野之間能有什么案可審。

于是，盧學儒穿起官服坐堂，傳令：“把擊鼓人傳上來！”

那個生得高大的人一到公堂，立刻下跪告稟：“大老爺明察，小民黃大力的岳丈臨終前，立下遺囑說：“覃澤非吾子也所有家產盡給女婿外人不得侵占”說罷便呈上遺囑。

盧學儒看后便大聲責罵那個矮小之人覃澤非。

覃澤非立馬下跪喊冤：“青天大老爺在上，我爹立下的遺囑在此，請大老爺明察。”說罷，從袋里拿出遺囑呈上。

盧學儒接過遺囑，一看，遺囑是這樣說的：“覃澤非，吾子也，所有家產盡給，女婿外人不得侵占。”

盧學儒看罷，頓時一拍驚堂木，“拍”聲一響，指著黃大力斥道：“我把你這個刁民，女婿是外人，竟如此夠膽，爭占遺產，左右聽令，賞他五十大板，拉出公堂。”

黃大力怎知遺產得不到，還挨了五十大板，真是有冤無處訴。

原來，當地有個姓覃的老板，生了一男一女。男的叫覃澤非，因為他是老大，村中的人都常叫他老一。覃老板眼看自己老了，害怕死后親手創下的家當敗在兒子手上，所以整天對兒子說些生財之道。

誰知這個覃澤非雖然已到了而立之年，但對發家致富不感興趣，從早到晚在家勤奮讀書。覃澤非確有個怪癖，他看中了那本書，任憑要多少銀兩，也要把它買下來。

覃老板的女婿黃大力是個奸狡滑頭之人，岳丈大人的家財，使他口水流了三尺又三尺，所以常常用各種方式恭維岳丈，裝得一副十分孝順的樣子。

一年后，覃老得了個不治之癥，眼看在世沒有多少天了，他怕死后家財敗在覃澤非手上，便叫女婿和兒子到床前，對他們說：“非兒，你雖是我的兒子，但不成器；女婿阿力行孝，恭順，雖不是親生，也是半邊兒。我死后，所有家產都給阿力。非兒你讀你的書，不要與妹夫來爭占我的財物。”

覃老又怕死后，他倆相爭起來。論起家規，女婿可能會欠理，便叫女婿端來筆硯，令兒子親手記錄。

覃老說：“覃澤非吾子也，所有家產盡給女婿，外人不得侵占。父囑。”

幾刻鐘后，張老咽了氣。

喪事辦完后，黃大力請來了大掛車，要運走岳丈遺下的家產。

覃澤非客氣地說：“妹夫，父債子還；父業兒承，這是天經地義，素來如此的。你不要如此橫蠻。”

黃大力一聽便火了，大聲道：“岳丈臨終之時，有言囑咐，并立字為據。我才說你橫蠻。”說完后便大聲罵起來。

覃澤非小聲說：“妹夫，你我互相爭吵起來，爭來爭去都沒有結果，不如我們去州衙，請知府大老爺判斷吧。”

黃大力聽后，理直氣壯道：“去就去，有遺囑為憑，難道怕你不行？！”

于是，就有了前面發生的一幕。

事后，盧學儒發覺，覃澤非在記錄他父親的遺囑時，按自己的意愿加上了標點。

盧學儒親身經歷判審了這單公案，不由得感嘆：想我盧學儒，平生飽讀詩書，學識過人，舉人出身，大大小小也是朝廷重臣，想不到竟然在這個州衙之地，一時被覃澤非玩弄文字游戲給騙了，一氣之下，棄官不做，歸隱泉林，辦私塾，教書育人。

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