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話說有一天，佛祖有一弟子與佛祖的大弟子一同來到城外的森林里坐禪。

大弟子在一株大樹旁鋪好坐墊，就在樹下打坐。那個弟子知道附近的山崖下有個巖洞，也是修禪的好地方，就到那個山洞中坐禪。

那個弟子是老修行了，很快就入定了。

不知過了多久，他突然感到身上被什么東西咬了一口。他身心馬上從禪定狀態中出來，睜開眼，發現是一條很小的毒蛇！那個弟子十分清楚這種毒蛇的厲害，他明白，一旦被它咬了，毒性擴散極快，任何醫藥都來不及救治。

這就是說，用不了多久，他就會死去。

果然，那個弟子已感覺到蛇毒在身體內迅速蔓延。但他毫不驚恐，像平常那樣呼喚著舍利弗。

大弟子聽到呼喚，從禪定中出來。

那個弟子說：“大師兄，我被毒蛇咬了。趁著毒氣尚未到達心臟，請去找幾個人來，將我從這里抬出去。”

大弟子不相信，又認真看了看他的面色說：“不會吧？你呼喚我的聲音未變，現在我看你的臉色也沒有變化。我見過被毒蛇咬傷的人，他們臉上那種驚惶、恐懼、絕望、痛苦，難以形容！而你，倘若真的被毒蛇咬了，面色怎么會這樣平靜、這樣安詳、這樣若無其事？”

那個弟子微笑著說：“大師兄，佛陀早就說過，我們的肉體，不過是四大和合而成。對于一個已經證到本性空寂的比丘說來，他的心，時刻都處在禪定之中，如如不動，所以，我身體雖然被毒蛇所傷，臉色也不會有太大變化。”

大弟子大為感動，對著那個弟子雙手合十，說：“你說的很對，像你這樣修到羅漢圣位的比丘，從精神到肉體都已得到解脫，永斷輪回之苦。”

大弟子找來眾人，把那個弟子抬到林中空地上。

那個弟子身體內的劇毒開始發作了。可他端坐在那里，就像平時打坐一樣，神態平靜、安詳，直到生命終了。

這就是一個禪者神奇的禪定之力。古往今來，有千千萬萬禪師曾經顯示過這不可思議的奇妙！

靜坐能進入禪定狀態，然而，禪定并不等同于靜坐。

經過幾個月的禪坐，張少飛已經完全明白了：禪定是一種心理如如不動的狀態，如果一味拘禁身體，整日坐禪，如同頑石枯木，對于覺悟人生，并沒有太大的益處。

有一天，他無意聽到住在隔壁的慧明禪師誦讀《頭陀》。誦了一會兒后，慧明禪師感嘆道：“經意如此，令我空坐有何用處？”

張少飛聽了之后，就去拜訪慧明禪師。

慧明禪師從廬山大林寺來。

大林寺與黃梅東山禪寺僅一江之隔，所以，他對禪宗五祖弘忍大師十分熟悉。

慧明禪師從與張少飛的談話之中，知他乃龍象之輩，并不適合于在這小寺里修行，對他說：“你該是大鵬展翅，嘯嗷九霄之才，這小小的鳥窩并不是你棲遲之處。老衲久聞黃梅雙峰山弘忍大師正在大開禪門。他是道行高深的五祖，你可到他那里去進修佛學。”

張少飛聽了慧明禪師的話，決心堅持初衷，北上參禪。但張少飛是一個十分厚道的人，慧遠禪師對他十分器重，他既不忍辜負老禪師的美意，更不能不辭而別，所以不得不又在石門寺待了一些時日。

一天，慧遠禪師與他討論禪定妙用，張少飛說：“禪定，并不僅僅存在于靜坐之中，在我們的日常生活中，專心致志做一件事，心無旁騖地勞動，就是禪定。人們常說‘精誠所至，金石為開’，憑借的這種定力，也就是禪定之力。人，若無堅毅專一的定力，終不能有所成就。例如，一個人在深入思考一道難題時，他的心念都集中在這一點上，不但廢寢忘食，就算泰山崩于眼前，驚雷炸響耳邊，他也會視而不見，聽而不聞。這也是禪定。還有，人們時常稱贊好畫、美文為神來之筆。須知，這些神來之筆，都是來自作者沉浸在忘我境界中，與定心相應，從而靈光閃現而來的……這些完全可以說是禪定的妙用。”

慧遠禪師目瞪口呆地望著這個后生仔，好像不認識了一樣。

良久，他長長嘆了一口氣，有些傷感地說：“張少飛，我本想將你留在石門寺，將來繼承我的衣缽。沒想到你的領悟能力如此超常，看來，我真的沒有能力教導你。你剛才的一番宏論，似乎與黃梅弘忍大師的禪法很相應。他的東山法門，是達摩祖師一脈相承的，你去拜他為師吧。”

慧遠禪師作為一個禪者的高風亮節與開闊胸襟，令張少飛感動。他恭敬地給慧遠禪師磕了三個響頭，戀戀不舍地告別了西山石門寺，繼續過梅關，向北方進發。

也就是說，張少飛在參謁五祖弘忍大師之前，其實已經對《涅槃經》等有了一定的體會，到東禪寺后，那里的特定氛圍，使他在逆境中將佛法的悟性發揮得更加淋漓盡致。

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