第二天中午，張少飛便動身回天露山。
今天的天氣特別好，晴空如洗，好像一塊碧玉般澄澈。
路途一片閑寂，林中樹影歷亂，落葉如毯；山坡路旁，野花嫣然。
沿途的景色是如此美麗，張少飛像走進一幅山水圖畫里，越走越遠，忽然聽到頭頂有蒼鷹歡叫，抬頭望去，見蒼鷹在空中盤旋后飛向那邊的山巔。
張少飛順著蒼鷹飛去的方向眺望，見山頂遠方重煙深露處，有一青灰色瓦脊掩映在云海與茂密林中。
“啊，那不是一所寺院嗎？”張少飛早就聽樂敬輝他們說，山頂上有兩座寺院——天露寺和岱山寺，寺里的住持道行頗高。
受一種莫名念頭驅動，張少飛沿著迂回曲折的山間小道往上攀爬，轉過一個高坡，眼前驀然一亮：花崗巖石的山門，橫匾上鐫刻“天露寺”三個大字赫然入目。山門兩旁鐫刻著一副對聯：
古澗寒泉聽猿聲
碧岫青峰臥煙霞
寺門前古木蒼蒼，有兩棵百年菩提樹，一任風霜侵襲，樹身皴裂，帶蒼虬之勁，讓這寺院更顯幽玄、曠古。
幾只白鷺，悠閑地翱翔于菩提樹上。
天露寺與不遠處的另一寺院——岱山寺遙遙相望。一山兩寺，猶如雙子星般屹立在天露山上。
對面山上的岱山寺是在唐貞觀元年（627年）由定慧禪師籌款所建。
天露寺建在天露山第二高峰和第三高峰下游山腰坡地上。右前方有兩個葫蘆狀的山峰，正面對著圣祖峰的山巔，后面正對天露山的主峰，這高處目窮千里，可以將整個新州大地一覽無余。俯瞰四周，氣象萬千，風門坳、黃窩、葛沖、伍坪、甚至筠城也可盡收眼底。大地上河漢交錯，阡陌縱橫，良田片片，村舍點綴其間。
岱山寺位于通往開平、恩平的古驛道右側處，定慧禪師將寺址建在這里是獨具匠心的。他見后面還有天露山的巔峰作靠山，且覺得自己道行尚不足以抵達最高處，所以選址時留有余地：想到身后倘若有偉人出現，山峰的最高位應當留給他。
天露寺規模不算大，但麻雀雖小，五臟俱全。寺院里每處都建得精巧玲瓏，獨具匠心。張少飛進了天露寺山門，環境謐靜清幽。地面鋪著天露山隨處可見的石頭，兩旁是嫩竹修篁，草木葳蕤。九里香與丹桂散發出清香，沁人心脾，蝴蝶與蜜蜂在花叢里飛來飛去，忙個不停。
一陣山風吹過，檐前吊鈴的樂章，伴隨著大殿傳來一陣陣“梆梆”木魚聲，似是梵音唄唄。
四周的樹木、竹林、花叢仿佛都在靜靜垂聽，顯得禪意幽幽。
有位滿臉稚氣的小僧迎了上來，雙手合十，行禮道：“施主有禮。”
張少飛向小僧還禮后，道：“請問，住持可在？”
小僧手往內一指：“師父正在殿里誦經修禪。”
“謝謝。”張少飛輕步走了進去。
天露寺僅有僧人五個，住持是一位約四十多歲的禪師，長得面目清癯，瞳仁黑白分明，正在一邊敲著木魚，一邊誦讀經書。
中年禪師聽到腳步聲，抬起頭來，見張少飛到來，右手放下木魚槌，又將左手拿的經書放在案幾上，雙手合十：“阿彌陀佛。施主光臨敝寺，蓬蓽生輝。”
張少飛施禮后，直白道：“大師，我也是這山中之人，今天路經貴寺，見這里禪氣裊裊，便前來拜會大師。”
“啊，原來如此。”中年禪師見張少飛滿頭大汗，揚手指了指對面的蒲團，“施主請坐。”
張少飛遵其所指，在蒲團坐了下來。
小僧送上香茗，置于張少飛面前的茶幾上。
中年禪師：“施主請茶，這是我們寺院種的山茶。”
杯中熱氣裊裊騰起，一股清香在空氣中彌漫著。
張少飛拿起茶杯，呷了一口，果然是清醇可口，齒頰留香，疲憊即消減了不少。
這山巔上所種的青茶，長期集天地之靈氣，吸日月之精華，與別處所出不同，也是合乎情理之中了。
張少飛飲過香茗后，與中年那位禪師拉過家常來。
張少飛向他行了一個大禮，問道：“請問大師尊號大名？”
中年禪師雙手合十，還過禮：“貧僧法號如德。”
張少飛：“啊，原來是如德大師。聽大師口音應是北方人士，請問大師祖籍何處？”
如德禪師揚手指向北方：“貧僧乃是河南商丘人氏。不過我離開中原已有二十多年了。”
張少飛不解地：“天地悠悠，紅塵茫茫。九州大地山重水復，大江南北有無數名山大川，古剎叢林。大師你緣何從中原不遠千里而來，獨挑天露山這僻靜之地來學佛修禪呢？”
如德禪師：“我到此處是大有緣由的。”
張少飛謙和地：“我在洗耳恭聽。”
如德禪師眼睛瞇定，回憶道：“貧僧在洛陽白馬寺禪修時，朝廷執掌天象的太史令是我的同鄉。一次，他前來求佛后悄悄對貧僧說，若干年前他夜觀天象，發現一道白色祥光忽然從嶺南直沖寰宇，熠熠生輝，久久不散。他既興奮又困惑：這一瑞象，是一種千年不遇、萬載難逢的大吉祥預兆，預示著一位名垂青史的偉人會在嶺南現世。所以我離開東都洛陽，直指嶺南。”
張少飛：“大師，你對此是如此執著與自信？”
“阿彌陀佛，人有人緣，佛有佛緣。修行全憑自我感覺，我此生注定與新州有緣。”如德禪師雙手合十，侃侃而談，“始祖昆侖山發脈出艮、震、巽三大龍脈。孔子止于泰山，老子止于嵩山。貧僧踏遍九州的萬水千山，好不容易才來新州地域，白天登山尋龍，晚上查訪當地人文動態。見南方巽龍走了兩萬里到了云霧山，再穿田過脈，走到了比云霧山高四十丈的天露山，便認定它是這里風水太祖山，也是九州龍脈的盡頭——嶺南蒼龍窟。”
張少飛：“你指的是龍脈？”
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第二天中午，張少飛便動身回天露山。
今天的天氣特別好，晴空如洗，好像一塊碧玉般澄澈。
路途一片閑寂，林中樹影歷亂，落葉如毯；山坡路旁，野花嫣然。
沿途的景色是如此美麗，張少飛像走進一幅山水圖畫里，越走越遠，忽然聽到頭頂有蒼鷹歡叫，抬頭望去，見蒼鷹在空中盤旋后飛向那邊的山巔。
張少飛順著蒼鷹飛去的方向眺望，見山頂遠方重煙深露處，有一青灰色瓦脊掩映在云海與茂密林中。
“啊，那不是一所寺院嗎？”張少飛早就聽樂敬輝他們說，山頂上有兩座寺院——天露寺和岱山寺，寺里的住持道行頗高。
受一種莫名念頭驅動，張少飛沿著迂回曲折的山間小道往上攀爬，轉過一個高坡，眼前驀然一亮：花崗巖石的山門，橫匾上鐫刻“天露寺”三個大字赫然入目。山門兩旁鐫刻著一副對聯：
古澗寒泉聽猿聲
碧岫青峰臥煙霞
寺門前古木蒼蒼，有兩棵百年菩提樹，一任風霜侵襲，樹身皴裂，帶蒼虬之勁，讓這寺院更顯幽玄、曠古。
幾只白鷺，悠閑地翱翔于菩提樹上。
天露寺與不遠處的另一寺院——岱山寺遙遙相望。一山兩寺，猶如雙子星般屹立在天露山上。
對面山上的岱山寺是在唐貞觀元年（627年）由定慧禪師籌款所建。
天露寺建在天露山第二高峰和第三高峰下游山腰坡地上。右前方有兩個葫蘆狀的山峰，正面對著圣祖峰的山巔，后面正對天露山的主峰，這高處目窮千里，可以將整個新州大地一覽無余。俯瞰四周，氣象萬千，風門坳、黃窩、葛沖、伍坪、甚至筠城也可盡收眼底。大地上河漢交錯，阡陌縱橫，良田片片，村舍點綴其間。
岱山寺位于通往開平、恩平的古驛道右側處，定慧禪師將寺址建在這里是獨具匠心的。他見后面還有天露山的巔峰作靠山，且覺得自己道行尚不足以抵達最高處，所以選址時留有余地：想到身后倘若有偉人出現，山峰的最高位應當留給他。
天露寺規模不算大，但麻雀雖小，五臟俱全。寺院里每處都建得精巧玲瓏，獨具匠心。張少飛進了天露寺山門，環境謐靜清幽。地面鋪著天露山隨處可見的石頭，兩旁是嫩竹修篁，草木葳蕤。九里香與丹桂散發出清香，沁人心脾，蝴蝶與蜜蜂在花叢里飛來飛去，忙個不停。
一陣山風吹過，檐前吊鈴的樂章，伴隨著大殿傳來一陣陣“梆梆”木魚聲，似是梵音唄唄。
四周的樹木、竹林、花叢仿佛都在靜靜垂聽，顯得禪意幽幽。
有位滿臉稚氣的小僧迎了上來，雙手合十，行禮道：“施主有禮。”
張少飛向小僧還禮后，道：“請問，住持可在？”
小僧手往內一指：“師父正在殿里誦經修禪。”
“謝謝。”張少飛輕步走了進去。
天露寺僅有僧人五個，住持是一位約四十多歲的禪師，長得面目清癯，瞳仁黑白分明，正在一邊敲著木魚，一邊誦讀經書。
中年禪師聽到腳步聲，抬起頭來，見張少飛到來，右手放下木魚槌，又將左手拿的經書放在案幾上，雙手合十：“阿彌陀佛。施主光臨敝寺，蓬蓽生輝。”
張少飛施禮后，直白道：“大師，我也是這山中之人，今天路經貴寺，見這里禪氣裊裊，便前來拜會大師。”
“啊，原來如此。”中年禪師見張少飛滿頭大汗，揚手指了指對面的蒲團，“施主請坐。”
張少飛遵其所指，在蒲團坐了下來。
小僧送上香茗，置于張少飛面前的茶幾上。
中年禪師：“施主請茶，這是我們寺院種的山茶。”
杯中熱氣裊裊騰起，一股清香在空氣中彌漫著。
張少飛拿起茶杯，呷了一口，果然是清醇可口，齒頰留香，疲憊即消減了不少。
這山巔上所種的青茶，長期集天地之靈氣，吸日月之精華，與別處所出不同，也是合乎情理之中了。
張少飛飲過香茗后，與中年那位禪師拉過家常來。
張少飛向他行了一個大禮，問道：“請問大師尊號大名？”
中年禪師雙手合十，還過禮：“貧僧法號如德。”
張少飛：“啊，原來是如德大師。聽大師口音應是北方人士，請問大師祖籍何處？”
如德禪師揚手指向北方：“貧僧乃是河南商丘人氏。不過我離開中原已有二十多年了。”
張少飛不解地：“天地悠悠，紅塵茫茫。九州大地山重水復，大江南北有無數名山大川，古剎叢林。大師你緣何從中原不遠千里而來，獨挑天露山這僻靜之地來學佛修禪呢？”
如德禪師：“我到此處是大有緣由的。”
張少飛謙和地：“我在洗耳恭聽。”
如德禪師眼睛瞇定，回憶道：“貧僧在洛陽白馬寺禪修時，朝廷執掌天象的太史令是我的同鄉。一次，他前來求佛后悄悄對貧僧說，若干年前他夜觀天象，發現一道白色祥光忽然從嶺南直沖寰宇，熠熠生輝，久久不散。他既興奮又困惑：這一瑞象，是一種千年不遇、萬載難逢的大吉祥預兆，預示著一位名垂青史的偉人會在嶺南現世。所以我離開東都洛陽，直指嶺南。”
張少飛：“大師，你對此是如此執著與自信？”
“阿彌陀佛，人有人緣，佛有佛緣。修行全憑自我感覺，我此生注定與新州有緣。”如德禪師雙手合十，侃侃而談，“始祖昆侖山發脈出艮、震、巽三大龍脈。孔子止于泰山，老子止于嵩山。貧僧踏遍九州的萬水千山，好不容易才來新州地域，白天登山尋龍，晚上查訪當地人文動態。見南方巽龍走了兩萬里到了云霧山，再穿田過脈，走到了比云霧山高四十丈的天露山，便認定它是這里風水太祖山，也是九州龍脈的盡頭——嶺南蒼龍窟。”
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