張少飛進一為說道：“這只蜜蜂，猶如我們這些在寺院里修行的人，你看它該如何才能夠不被困于這四壁合圍的禪堂內，而到那自由自在的廣闊天地去呢？”
如德禪師循著張少飛的手指望去，見那只蜜蜂正在禪堂內“嗡、嗡”地飛著，想飛到百花爭妍的外面天地去，卻總是撞到糊在窗戶那層透明紗紙。蜜蜂并沒有氣餒，又振翅飛翔，飛往那一邊的窗戶，再度撞向糊窗的紗紙。它左右回旋，多番努力，卻是來往碰壁，徒勞無功，無法飛出去接近外面廣闊的天地，去親近可愛的大自然……
張少飛見到如德大師那副專注的神態，指了指蜜蜂，又指了指那層窗紙，提高聲調：“你看這蜜蜂多么勤力忙碌，卻找不到出路。這里跟外面精彩紛呈的世界只不過隔一層薄薄的窗紙而已。”
如德禪師玩味著：“跟外面的世界只不過隔一層薄薄的窗紙？”
張少飛信步走到窗前，用食指往窗紙輕輕一捅，窗紙被捅破了一個小洞。
“你這是什么意思？”如德禪師不明所以地望著，只見那只蜜蜂從窗紙的破洞里“呼”地飛了出去，到花叢采蜜去了。
張少飛提高了聲調：“你看，這層薄薄的窗紙一旦被捅破，對蜜蜂來說就是另一番新天地了。人生中，善與惡、好與壞、高與低，也就是一念之差。我們修禪之道不也就像眼前一樣嗎？！”
張少飛的話雖然簡短，但卻如黃鐘大呂、天鼓雷音般振聾發聵，令如德禪師的心弦引起了強烈的共鳴。他驚呆得嘴巴張得大大的，好久也合不攏起來。一道靈光在腦海里閃掠，他頓覺眼前一亮，他在這寺里不厭其煩地對著青燈黃卷，耗費了多少時間精力去勤讀苦修，硬誦強記，卻從來沒有現在這樣心清意明，眼前的境界如此的開闊，驀然間覺得整個禪堂變得明亮起來了。
張少飛繼續說：“若然修行，只是鉆進浩繁的經卷、去解讀那些深奧的教義、恪守著那些一成不變的修行規范，只能成為書蟲，修禪只會勞心勞力，事倍功半，難得悟其真諦。如果把禪修跟當下結合，這才能激活生命的智慧。心迷時自己被佛經帶著轉，心悟后自己便可轉佛經呀！”
如德禪師琢磨著張少飛這話的意思，越是琢磨就越品味出其中的內涵：“心迷時自己被佛經帶著轉，心悟后自己便可轉佛經？”
張少飛朗聲地說：“心平何勞持戒，行直何用修禪？！一念修行，法身等佛。一念若悟，眾生是佛。”
如德禪師聽到張少飛這直指人心的開示，感觸良深：“阿彌陀佛，貧僧以為出家后，放下一切妄念，已是紅塵無慮，六根清凈。在寺中勤于日夜誦讀經書，二十年如一日，相信靠此途徑，日后定能自成正果，得證菩提，但實際上卻是自困囹圄。今天得逢施主，令貧僧似乎看見禪修傳燈的幽光，照亮了迷途；讓我拂開眼前的云翳霧障，迷悟大開，洞燭古今。”
張少飛謙遜道：“大師，你別把我托得那么高，須知從高處摔下來可是不好受的呀！”
如德禪師知道遇到高人了，誠懇地：“施主，這天露寺里，那些小僧已回禪房休憩，如今四寂無聲，只有你我兩人。我們不妨縱論入世與出世的事，你有什么真知灼見，直講無妨。”
張少飛：“一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。人的一生中斷除迷苦的最佳良謀是不染塵囂，修心養性。佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，猶如求兔角。開悟之道，是身心俱得。自性本來清凈，見性便可成佛。”
如德禪師：“別看貧僧蟄居深山老林，但這些年來，到訪過岱山寺和天露寺的四方游僧不下數百，他們將外面的朝野之爭、佛門變幻等精彩故事帶來這寂靜山林，讓我也看到外面的世界。”
張少飛：“是嗎？”
如德禪師用虔誠而又敬佩的口吻道：“遠的不說，就說近處。人道我們新州地域是蠻荒絕域，卻出了一位驚動佛門的曠世奇才。”
張少飛隱約預感到面前的如德禪師會繼續說什么，明知故問：“曠世奇才？大師，你說的是哪一位？”
如德禪師一字一音，如珠璣落玉盤：“惠、能！”
“他是什么人？”張少飛表面流露出驚訝之色，在盡量控制自己，故作不知去反問。
如德禪師揚手指往龍山方向，話語似天露山峽谷的溪水滔滔而出：“聽說他原來只不過是在龍山夏蘆村那邊的一位打柴仔。北方來的游僧告訴貧僧，數年前湖北東禪寺里風云變幻。弘忍五祖自知年紀老邁，求賢若渴，用作偈來摸清寺僧的修行以定接燈之人。神秀大師兄本是目窮千卷、才高八斗，寫了一首偈語，‘身似菩提樹，心如明鏡臺。時常勤拂拭，莫使若塵埃’。自以為定可力壓群雄，撥得頭籌。豈料，那個默默無聞的雜役盧惠能橫空出世，以一首‘菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃’的偈語而深得弘忍師祖的青睞，最后五祖弘忍大師在三更天將祖傳的袈裟金缽秘傳給他。空門本應遠離是非之地，想不到由此掀起了萬丈狂瀾。”
張少飛探詢地：“黃梅東禪寺驟起風雷，震動佛壇，不知大師高見如何？”
如德禪師正色道：“阿彌陀佛，貧僧雖然遠離祖庭，但亦非局外之人。佛門大事，也是貧僧之事，當記在心間。其中的是非曲直，的確不易判定。但我認為，弘忍大師經歷過佛門的風風雨雨，見慣了世間的浮浮沉沉，幾經對照，才以頓悟法門為旨意，選定橫空出世之人，傳授衣缽。他定然有其獨具的慧眼和對未來大局的設想。”
張少飛聽對方所言，知道他是傾向于頓悟門派的，也知道這個善良僧人不會加害自己，道：“大師修禪，不為人間沉浮所牽扯，也不為世俗偏見所左右，自有獨到見解，今人欽佩。”
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張少飛進一為說道：“這只蜜蜂，猶如我們這些在寺院里修行的人，你看它該如何才能夠不被困于這四壁合圍的禪堂內，而到那自由自在的廣闊天地去呢？”
如德禪師循著張少飛的手指望去，見那只蜜蜂正在禪堂內“嗡、嗡”地飛著，想飛到百花爭妍的外面天地去，卻總是撞到糊在窗戶那層透明紗紙。蜜蜂并沒有氣餒，又振翅飛翔，飛往那一邊的窗戶，再度撞向糊窗的紗紙。它左右回旋，多番努力，卻是來往碰壁，徒勞無功，無法飛出去接近外面廣闊的天地，去親近可愛的大自然……
張少飛見到如德大師那副專注的神態，指了指蜜蜂，又指了指那層窗紙，提高聲調：“你看這蜜蜂多么勤力忙碌，卻找不到出路。這里跟外面精彩紛呈的世界只不過隔一層薄薄的窗紙而已。”
如德禪師玩味著：“跟外面的世界只不過隔一層薄薄的窗紙？”
張少飛信步走到窗前，用食指往窗紙輕輕一捅，窗紙被捅破了一個小洞。
“你這是什么意思？”如德禪師不明所以地望著，只見那只蜜蜂從窗紙的破洞里“呼”地飛了出去，到花叢采蜜去了。
張少飛提高了聲調：“你看，這層薄薄的窗紙一旦被捅破，對蜜蜂來說就是另一番新天地了。人生中，善與惡、好與壞、高與低，也就是一念之差。我們修禪之道不也就像眼前一樣嗎？！”
張少飛的話雖然簡短，但卻如黃鐘大呂、天鼓雷音般振聾發聵，令如德禪師的心弦引起了強烈的共鳴。他驚呆得嘴巴張得大大的，好久也合不攏起來。一道靈光在腦海里閃掠，他頓覺眼前一亮，他在這寺里不厭其煩地對著青燈黃卷，耗費了多少時間精力去勤讀苦修，硬誦強記，卻從來沒有現在這樣心清意明，眼前的境界如此的開闊，驀然間覺得整個禪堂變得明亮起來了。
張少飛繼續說：“若然修行，只是鉆進浩繁的經卷、去解讀那些深奧的教義、恪守著那些一成不變的修行規范，只能成為書蟲，修禪只會勞心勞力，事倍功半，難得悟其真諦。如果把禪修跟當下結合，這才能激活生命的智慧。心迷時自己被佛經帶著轉，心悟后自己便可轉佛經呀！”
如德禪師琢磨著張少飛這話的意思，越是琢磨就越品味出其中的內涵：“心迷時自己被佛經帶著轉，心悟后自己便可轉佛經？”
張少飛朗聲地說：“心平何勞持戒，行直何用修禪？！一念修行，法身等佛。一念若悟，眾生是佛。”
如德禪師聽到張少飛這直指人心的開示，感觸良深：“阿彌陀佛，貧僧以為出家后，放下一切妄念，已是紅塵無慮，六根清凈。在寺中勤于日夜誦讀經書，二十年如一日，相信靠此途徑，日后定能自成正果，得證菩提，但實際上卻是自困囹圄。今天得逢施主，令貧僧似乎看見禪修傳燈的幽光，照亮了迷途；讓我拂開眼前的云翳霧障，迷悟大開，洞燭古今。”
張少飛謙遜道：“大師，你別把我托得那么高，須知從高處摔下來可是不好受的呀！”
如德禪師知道遇到高人了，誠懇地：“施主，這天露寺里，那些小僧已回禪房休憩，如今四寂無聲，只有你我兩人。我們不妨縱論入世與出世的事，你有什么真知灼見，直講無妨。”
張少飛：“一燈能除千年暗，一智能滅萬年愚。人的一生中斷除迷苦的最佳良謀是不染塵囂，修心養性。佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，猶如求兔角。開悟之道，是身心俱得。自性本來清凈，見性便可成佛。”
如德禪師：“別看貧僧蟄居深山老林，但這些年來，到訪過岱山寺和天露寺的四方游僧不下數百，他們將外面的朝野之爭、佛門變幻等精彩故事帶來這寂靜山林，讓我也看到外面的世界。”
張少飛：“是嗎？”
如德禪師用虔誠而又敬佩的口吻道：“遠的不說，就說近處。人道我們新州地域是蠻荒絕域，卻出了一位驚動佛門的曠世奇才。”
張少飛隱約預感到面前的如德禪師會繼續說什么，明知故問：“曠世奇才？大師，你說的是哪一位？”
如德禪師一字一音，如珠璣落玉盤：“惠、能！”
“他是什么人？”張少飛表面流露出驚訝之色，在盡量控制自己，故作不知去反問。
如德禪師揚手指往龍山方向，話語似天露山峽谷的溪水滔滔而出：“聽說他原來只不過是在龍山夏蘆村那邊的一位打柴仔。北方來的游僧告訴貧僧，數年前湖北東禪寺里風云變幻。弘忍五祖自知年紀老邁，求賢若渴，用作偈來摸清寺僧的修行以定接燈之人。神秀大師兄本是目窮千卷、才高八斗，寫了一首偈語，‘身似菩提樹，心如明鏡臺。時常勤拂拭，莫使若塵埃’。自以為定可力壓群雄，撥得頭籌。豈料，那個默默無聞的雜役盧惠能橫空出世，以一首‘菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃’的偈語而深得弘忍師祖的青睞，最后五祖弘忍大師在三更天將祖傳的袈裟金缽秘傳給他。空門本應遠離是非之地，想不到由此掀起了萬丈狂瀾。”
張少飛探詢地：“黃梅東禪寺驟起風雷，震動佛壇，不知大師高見如何？”
如德禪師正色道：“阿彌陀佛，貧僧雖然遠離祖庭，但亦非局外之人。佛門大事，也是貧僧之事，當記在心間。其中的是非曲直，的確不易判定。但我認為，弘忍大師經歷過佛門的風風雨雨，見慣了世間的浮浮沉沉，幾經對照，才以頓悟法門為旨意，選定橫空出世之人，傳授衣缽。他定然有其獨具的慧眼和對未來大局的設想。”
張少飛聽對方所言，知道他是傾向于頓悟門派的，也知道這個善良僧人不會加害自己，道：“大師修禪，不為人間沉浮所牽扯，也不為世俗偏見所左右，自有獨到見解，今人欽佩。”
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