司馬徽和徐庶這群人，是劉備挖掘荊州人才的新標桿，自然要隆重對待。

類似當年郭隗之于燕昭王，是需要千金市骨以勵其余的。司馬徽的弟子、朋友遍及荊州各郡，他們在武昌看到任何一點先進之物，只要是劉表那邊所無的，都可以作為宣傳的素材。

一傳十十傳百，最后讓荊州腹地的有識之士，更加直觀地認識到劉備治下的優越性，促使他們生出來投之念。

所以在給他們分派具體工作上任之前，劉備特地讓諸葛亮親自安排參觀事宜，讓他們看看武昌這幾個月種田的新成果。

而諸葛亮也早有準備，從九、十月份他們初到武昌，開始大刀闊斧搞建設，至今也兩三個月了，不少地方初見成效。諸葛亮便定制了一個投其所好的計劃。

對司馬徽這些年高德劭的學者，就要讓他們看到主公在文教方面的重視和建樹。

對于徐庶這些喜好兵事的，則要讓他們多參觀新開的鐵礦鐵廠，展示強國強兵的潛力。

臘月十六，司馬徽一行抵達武昌后的第三天。

估摸著遠來之客也差不多歇夠了、消弭了舟車勞頓。諸葛亮就精心安排，帶司馬徽等人，前去參觀武昌城東、梁子湖畔一座新建的學宮。

說來也巧，因為后世的武漢東湖，如今依然和梁子湖連為一體，綿延百余里。

諸葛亮選擇的武昌學宮位置，也就恰巧和后世東湖畔的武漢大學在差不多同一個地方。

學宮是九月底就開始營造的，如今才開工不滿三月。也是諸葛瑾諸葛亮兄弟分別前，就商量好的“吸引荊州人才計劃”的一部分。

諸葛亮帶著司馬徽、徐庶抵達時，學宮只有兩座主體建筑已經封頂，其余都還是一片大工地。

盡管房子大多沒建好，但是僅從占地規模和雛形來看，司馬徽和徐庶也足以感受到劉備對教育事業的重視。

而且有好幾座雛形宏大的建筑，僅看其結構，就能看出與傳統學宮建筑頗有不同，功能應該也不太一樣，令人耳目一新。

徐庶挎著佩劍，走到一幢明顯層高比較高峻、幾乎形似殿堂的建筑物前，駐足觀望，只覺此堂軒朗寬闊，非常氣派，但占地面積又不算大，有一種說不出的怪異。

盯了好一會兒，徐庶也說不出到底哪里怪，只好用胳膊肘捅了捅旁邊的石韜，說出了自己的疑問。

石韜相對出身富貴，游歷見聞方面比徐庶豐富，摸著胡渣子想了許久，說道：

“此堂形似宮殿，高峻闊朗。但自古宮殿皆無窗，只有門戶眾多。此堂卻是門少窗多，而且窗戶寬大，故而總覺奇怪。”

徐庶這才恍然，原來自己還是吃了家里窮的虧，一直沒機會去雒陽看看皇宮內部長什么樣的，所以明明覺得別扭卻說不出所以然來。

這個時代連建筑畫冊都沒有，沒親眼看到過的東西，哪怕你讀書再多，也難以理解。

徐庶意識到自己的見識短淺后，感慨求問：“敢問先生，不知此堂作甚用途？為何如此形制？”

諸葛亮輕揮羽扇，淡然笑道：“此處當效仿雒陽蘭臺，將來作為藏書館，供來武昌求學的四方學子閱覽抄錄，車騎將軍說了，第一期至少準備藏書萬卷。常用之書可重復多備。

書卷多的地方，還都是木架存儲，所以需要避免火燭。又要防止光線昏暗，所以特地以石為柱、增加層高、多設大窗，通風采光，便于士子閱讀。將來結頂之時，頂上還會有多道大天窗，縱貫全堂南北。”

諸葛亮解釋了一半，又用羽扇指地，示意徐庶石韜等人注意腳下。眾人這才看到，地上還用石灰畫了白線。諸葛亮便指著白線解釋：

“之所以將這學宮選址在梁子湖畔，就是為了防火。這些藏書館建成后，周遭會深挖圍塹，引入長江流向梁子湖的活水，其上再架橋。如此縱然有一間藏書閣失火，周遭有活水壕溝阻斷，也不至蔓延至其余。

所有這些規劃，也是當初我與家兄分別前，在合肥就商討好的，等我到了武昌這邊，就依計而行。”

諸葛亮最后半句話，倒是沒有居功，明明白白把這些規劃的功勞說清楚，是出于諸葛瑾所想。

諸葛瑾畢竟多了一千多年的見識，很多常識性的優化，對他而言只是聊天的時候隨口提到，對古人卻能有莫大的啟發。

比如造個圖書館怎么設計防火比較好、還能兼顧景觀。當時他隨口一句話，諸葛亮就覺得很精辟，趕緊記下來。

諸葛瑾也沒覺得這有什么不好，這種小事兒沒必要讓阿亮再鍛煉一次腦子，“重復造車輪”不可取，直接報答案就對了，想到一點是一點。阿亮的腦子應該花在更有難度的事情上。

而參觀眾人看到這些細節，卻頓時感受到，劉備對于文教的重視，遠非其他諸侯可比。

造個圖書館，還能想到分散風險、引水環繞以防火，這是用了心的啊。

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伏波將軍也確實是天下奇才，無所不通，有時候僅僅一兩句話，于外人就是神來之筆，那些工匠自己琢磨可能得琢磨半輩子。

一直沒有說話、只是靜觀的司馬徽，都終于忍不住問了一個問題：“孔明，你說車騎將軍下令，要藏書數萬卷？若是真能有這么多書，自然能吸引無數好學之士前來投奔。但恕老朽直言，倉促之間，怕是不易搜集。”

諸葛亮智珠在握地一笑：“我們既然敢作此規劃，自然是早有準備。請先生移步后面那座作坊，隨我參觀。”

說罷，諸葛亮當先緩步領路，余者無不好奇，都緊緊跟上。

眾人很快轉到一座剛剛竣工未久的作坊內，作坊外面有圍墻整個圍起來，形同城墻，女墻垛堞都有。上面有士兵嚴密把守，四角還有石質的角樓，部署了床弩。

司馬徽徐庶看到這陣仗，就知道里面的作坊肯定在搞什么很了不得的東西。今天看到了內幕之后，怕是要一直給劉備做事，不會輕易放人走了。

諸葛亮輕車熟路把眾人領到其中一間作坊內，然后大家就看到了奇異的一幕：

一排排木匠，正把一張張寫著工整隸書字跡的書卷，翻過來以背面朝上、放置在木板上，然后用灰筆描摹出筆畫輪廓。

旁邊還有更多的木匠，已經拿著雕鑿工具，在那兒一點點地雕鏤掉木板上多余的部分，把字跡徹底顯露出來。

司馬徽徐庶等都是聰明人，稍稍看了幾眼，就意識到這些匠人想干什么了。徐庶還忍不住問：

“既是要這些工匠雕鏤木板上的字跡，為何不直接讓人在木牘上寫字、然后直接刻呢？”

諸葛亮：“直接寫在木板上，把無字部分刻掉，最后翻印出來的字跡是反的。只有這樣先把紙反扣在上面描畫，刻的字跡雖然反，但印出來是正的。”

說著，諸葛亮領著幾人走到旁邊另一間屋子，剛才的地方是雕版車間，這里就是印刷車間。

一群工匠拿著已經刻好的木質雕版，用普通的墨水在上面沾染一層，然后等稍稍瀝干一下，再和蓋章一樣整個印在比左伯紙更好一些的桑皮紙上。

諸葛瑾還造不出油性的印墨，所以諸葛亮這邊用的就是普通水性墨，跟日常寫字的一樣，沒有進行過配方改良。但因為是用木板印，所以問題也不大。

要是想搞陶活字，甚至鉛活字、銅活字，那普通墨水就沾不住了，必須用黏性油墨。

好在諸葛瑾這輩子也沒打算搞出活字印刷，他在當初跟二弟分手前、想琢磨一個幫助劉備展示其“重視治學”屬性的計策，首先就想到了印刷術。

歷史上到中晚唐時雕版印刷術才成熟，自己如果能把雕版搞出來，已經比漢末進步了六七百年了，非常不錯了。

飯要一口一口吃。

而且雕版這東西，從市場的角度來說，就是用到明朝都沒淘汰，可見其生命力頑強、適應性之好。別看歷史上這東西中晚唐就出現了，但是在唐朝的最后一百年里，始終沒有被實用推廣。

一方面安史之亂后朝廷掌控力極度下降。另一方面隋唐時世家勢力依然強大，他們也不嫌手抄書貴，用得起，也不需要雕版印五經去做生意賺錢，還嫌這玩意兒普及后窮人也讀得起書了，科舉反而更卷。

一直要到五代十國最后的十幾年，反復戰亂把世家殺得差不多了，馮道拜相后建議皇帝以朝廷之力雕刻《五經文字》、《九經字樣》，華夏歷史上才算第一次有全文刊刻印刷儒家五經。

但五代那些皇帝也沒用幾年，就被趙匡用了，所以宋才是平民參加科舉的初次爆發。

諸葛瑾要是現在就搞活字印刷，不但技術難度太大，也沒這個需求，而且世家肯定會更仇恨他們的，飯還是一口一口吃比較好，雕版至少夠用幾代人了。

書這種東西，不適合一下子價格暴跌到太低，壟斷知識階層的反抗阻力會很強大，一下子把太多人推到對立面。

司馬徽、徐庶、石韜、尹默當然也都知道這玩意兒的威力，尤其是親眼看到幾千字的一卷《毛詩》刷刷刷幾下就印好了，這速度豈能不讓人驚嘆。

司馬徽面露嘆服崇敬之色，不由感慨：“此仙法何人所想？孔明，不會是你一己之力想的吧？還是與令兄伏波將軍合力所為？

有了此物，天下其他諸侯，誰還敢稱重視文教……劉景升輸得不冤。此消息若是傳出，不僅荊州的流亡北士會被吸引，一年半載之后，怕是滯留北方的士人也會被吸引。此物對文人的誘惑，不亞于許都朝廷的授官之權！”

徐庶、石韜也知道這東西的價值，但聽了恩師所言，還是不由詫異。

一個印刷術、一個便宜獲取書籍的技術，吸引力竟能比得上正統朝廷的發官之權？還是有很多人指望先來這兒求學，學有所成后再去許都求官？

諸葛亮聽了這些贊美，倒是依然謙虛：“此言太過了，何至于此！我們不過是想為天下向學之人略盡綿力！此法最初的構思，全出自家兄。我不過甘附驥尾，把具體的東西督造出來罷了。

這幾卷《毛詩》的字樣，也是我先書寫，然后讓工匠反印描摹雕刻，不足掛齒。”

諸葛亮的書法水平還是很高的，至少字跡很大氣工整，歷史上雖然沒有流傳下他的真跡，但時人多有評語贊美，被史書所記。

這一世，既然諸葛亮按大哥的思路搞出了初代雕版印刷，也就一事不煩二主了，直接用了諸葛亮本人的字體，作為后來的標準“漢體”印刷字。沒必要再去找蔡邕鐘繇這些書法家之體了。

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