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武則天重生為呂雉之后-第十七章 叔孫通的衣裳
正文如下:
想到這里,張良自食案后起身,快速趨前幾步,附在劉季的耳邊,

“陛下,關于即位禮的安排,博士叔孫通有一套儀法請奏。”

劉季眼睛一亮,“什么儀法,繁瑣費事嗎?”

“臣已先行看過,叔孫通的這套儀法,不繁不冗,尊卑有序,恰到好處。”

張良深諳劉季的脾性,知他最煩儒家繁文縟節的程式與看上去迂腐不通的執念,便趕忙替他解釋,并格外加重了“尊卑有序”四個字上的語氣。

“哦?那就讓他上來吧,趁著大家都在,給這群粗人們講講,什么叫作尊卑有序,什么叫作下肅上尊。”劉季精神一振,口角帶笑,掃向喧鬧堂下的眼光卻是深不見底。

此時的堂下,嘈雜宛如鬧市街頭,不知誰取出了一座五弦筑,竟是整木雕就,通體泛著黑漆漆的光,一看就出自名家之手。

劉季在鄉間時最喜擊筑高歌,此刻見物心喜,立馬讓人拿了過來,熟練地握住筑一端的細柄,手指撥動,鏗鏗鏘鏘的弦聲如驚濤拍岸,直上云霄。

酒酣耳熱的眾人聞歌起舞,引吭高歌,場面愈發熱烈而凌亂。

呂雉自覺些許有酒意,告了個禮,默默退到庭外透氣,但見此間飛梁石蹬,院落毗連,想是哪戶豪門大族的第宅。

她立于外院,任濕冷的夜風吹拂臉頰,頭腦頓時清醒了不少。

見王后中途退席,想是醉了,伶俐的侍女們忙捧來一套匜(yí)與盆,伺候王后洗手。

秦漢時期,貴族們有著一套考究無比的洗手方式,喚作沃盥。

只見一名侍女手持描花漆匜,站立著緩緩傾倒,匜內所盛清水,自一側的細長出水口涓涓而出,另一侍女矮身蹲下,雙手捧住大盆,承接上方傾注的流水,形成一座小小的人工瀑布。

呂雉忙就著清冽水流,細細洗了手,又從侍女手中接過手巾,一邊慢慢擦手,一邊出神思索。

明明諸事皆定,前途明朗,但她內心深處總有一股惴惴不安的湍流,不知從何而起,已是再世為人,她十分相信自己的直覺,因此才越發焦躁。

正沒理會間,她用余光瞥見兵士領著一位身著高冠寬服、文質彬彬的中年人,神色匆匆地往筵席所在的內院走去。

見到呂雉,兵士駐足,恭恭敬敬喚一聲王后,那人忙也長揖到地,自稱叔孫通。

呂雉又驚又喜,“先生是叔孫通?久仰大名了。”

這句話實屬真心,絕非虛與委蛇的客套敷衍,因為叔孫通的大名流傳到了九百年后,她確實仰慕已久了。

***

叔孫通是儒學大家,他本是秦朝的待詔博士,因及時察覺秦二世的失道寡助,帶領諸子弟從秦出逃,于亂世中多次易主,最終于三年前從了劉季。

呂雉知道,叔孫通后來飛黃騰達,得到了劉季的無比信任,漢初草創時期的起朝儀、宗廟儀法等一系列儀式制度,均出自叔孫通之手,更被太史公在史記中譽為“漢家儒宗”。

后來,這套禮法經數百年來儒生們的不斷增改,成為定式,源遠流長,又被李唐皇族欣然繼承,武則天自幼耳濡目染,也熟稔于胸。

沒想到,竟在這樣的場合,得以見到傳說中開天辟地、業垂后嗣的大儒。

只是,瞧著眼前這位大儒現下的儒生裝束,他與劉季間那番改變歷史的對話,應該還未發生。

行過禮后,兵士帶著叔孫通拔腿欲行,不料呂雉忽然開口,

“先生這是要去面見陛下?”

“是的,臣有一套即位之禮,正想說與陛下聽。”

“先生預備穿著這身衣服,去見陛下嗎?”呂雉從頭到腳打量著叔孫通,笑著說。

叔孫通低頭審視了一下身上工整潔凈的長袍,又抬手扶了扶高高的冠帽,白凈面皮上露出疑惑之色,不明所以,

“臣不知有何不妥之處,還望王后明示。”

“陛下于馬上得天下,生平最憎儒生,嫌他們舌燦蓮花卻百無一用。

先生若想被他青眼有加,務必先投其所好。”

叔孫通怔了一瞬,轉而心領神會,對呂雉深深一揖,又向身旁的兵士耳語幾句,便急急離開。

呂雉不想錯過接下來的好戲,轉身走向室內。

***

過了不到一盞茶的功夫,改頭換面的叔孫通快步小跑入室,穿過亂糟糟的眾人,來到劉季面前。

他已把方才的儒生行頭全部換掉,周身只穿著劉季老家最時興的麻色短衣,衣長止到膝蓋,窄袖裹腿,頭戴一頂小帽,看上去與沛縣道邊的販夫走卒并無二致。

看到他的裝束,劉季不易察覺地略略頷首,臉上露出了一絲贊許的笑容。

既被皇帝接納為了自己人的一份子,接下來的儀制演示,自然進展得比較順暢。

叔孫通所推行的即位禮,乃是基于秦王朝的禮制,去其繁冗,取其精華,雜糅而成。

他在滿室來回走動,手腳并用地比劃展示,劉季放下酒卮,凝神注視,不住地搖頭或點評,

“此處太繁瑣,我做不來,刪了吧,刪了吧。

此處耗時太長,甚是累人,你回去再改進一下。

此處需眾人跟隨配合,你要保證他們都爛熟于胸,別出什么亂子,反倒讓天下人笑話。”

叔孫通臉上堆著好脾氣的笑容,頻頻點頭,滿口稱是,對劉季所提的一切刪改全盤接受,有求必應。

呂雉在席間看得忍俊不禁,又暗暗心生欽佩——

劉季喜歡簡單易學的禮儀,這叔孫通便能投其所好,全然沒有飽學之士的狷介孤高之性,怪不得后世都夸他精明柔順,與時俱進,果然名不虛傳。

定下來整套儀制后,叔孫通原本白皙的臉上已汗津津地泛紅,他深深一拜,忽然又說,

“禮記有載,昔日周朝天子后宮中,‘有后,有夫人,有世婦,有嬪,有妻,有妾’。

今陛下已貴為皇帝,皇帝之配,謂之后也。后者,君也,以聽天下之內治,天下內和而家理。

現皇太子已立,臣請陛下立皇后。”

此言一出,滿座肅然,所有人的酒登時全醒了,目光統統集中在呂雉身上。

其實叔孫通所言,早在元老功臣中有了共識:

既然有了皇帝,便該有皇后,這是古禮,也是順理成章。

何況,在元老們看來,二世而亡的暴秦,恰是因為沒有立后,使長子扶蘇的繼承者身份名不正言不順,最終在皇位傳承問題上釀成大禍,兄弟鬩墻,才給了起義軍可乘之機。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )