無是扎舉本寺廟的大僧侶，是不知道他們為何會如此緊張的，應扎舉本寺如此大的一座寺廟能夠運行，是由著周圍的諸多莊園，大領主供養而成的，而這其中的供養，和馬頭明王有分不開的關系。

扎舉本寺所在之地，無有州府，亦無有宗本制度和土司制度，和冰川那邊的無盡白塔寺又不相同。

在此地主掌一切的，是諸多部落的土王，他們擁有自己的部落，無受到其余什么人的約束，扎舉本寺是一座寺廟，也是“一群”寺廟，扎舉本寺的關系和其余寺廟的關系，便如同扎舉本寺的主持法王和其余長老們的關系一樣復雜又簡單。

整個扎舉本寺廟，是北邊所有樞紐之最殊勝處，扎舉本寺是一座寺廟，是現在這般，處于廣袤的草原之上，扎舉本寺的主持法王，手持中原大皇帝冊封的金印、金冊，其座下，是大量的其余大上師，這些大上師本身，就是領主，亦是其余廟子的主人！

是有札付、度牒的大領主，廟子里面的僧，本身就是僧官。此地，信奉“巫教”的大領主，大多都處于大冰川啞口附近，地勢險惡，災難頻發，反倒是最為豐茂的一片土地，被分給了扎舉本寺和諸多法寺。

他們廟子，就是扎舉本寺的手腳，眼睛，遍布在了扎舉本寺廟的十方大世界之中，形成了一張大網，將整個吉德爾大草原都籠罩在其中，籠罩在了佛法之下，成為密法域的一部分。

這些僧侶們和那些土王關系交好，更是在牧民心中如同神佛，若是無了這些大僧侶，那這里也無可能如此繁華，更重要的是，此地是真正依靠著佛法生存之地，其中扎舉本寺的馬頭觀音（明王），是為畜生道教主，擁有種種不可思議之大威能，可以降服水災、旱災，禳災解難。

至于說烏樞沙摩明王，深凈大悲，不避穢觸，可以祈求生產平安和祛除生產時產生的不凈。周圍的游牧地和諸多莊園，每年都須得修持馬頭觀音密咒和烏樞沙摩明王密咒的大僧侶前去，為牛羊祈福，為即將生養的婦人祈福，為那些頭人的婦人、子女祈福等等。

若是無了佛法，那便是扎舉本寺將周圍抽干凈了，亦無得辦法供養起來這樣大的一座寺廟。

如此，了讓上師不安的撥動著自己手里的念珠，看著不斷虛空之中傳來了忿怒馬鳴的如水波一般蕩漾的怒火波紋，頗有些不安的感覺，察覺到了心境變換，他立刻又以忿怒火燒干凈了這不安，雙手合十，對著馬頭觀音頂禮膜拜。

他無有說話，止叫人去收拾一些武朵瑪作為祭品，來安息這位本尊的憤怒。那平日里蒙在了神像上面的紅布已經消失不見，周圍的酥油燈都熄滅了——佛前的長明燈是不可熄滅的，每一年都有大量的部落貢獻馬頭明王燃燈香油，馬頭明王前面，有兩個蓮花大缸。

其中是滿滿的香油，那偌粗的香油芯子日日夜夜不住的燒，若是少了，便還有人前來添補，此刻，這一缸香油還在，卻無了燈火通明，

了讓上師無知道應如何，他只是不住的念誦著密咒，想要和自己的本尊產生聯系，知自己本尊欲行表達之所以，但是無任何的啟發，入定之后，也無夢見甚么，這叫他十分的不解。

“是我何處怠慢了本尊么？”

了讓跪在佛前，潛心閉目，再無任何心念，過了半晌，外面再有一僧過來，止這一位僧，地位亦十分非凡，身上帶著佛八寶，身后還有大量侍從僧，行走之間，如俗世的老爺一樣，他進來，亦無有人敢于攔住他。

他也無有打擾了讓，他便是長老，但同是長老，長老之間，亦有不同。長老之間，要看僧官品階。

比如宗光佛爺，他是札薩克上師，亦是整個扎舉本寺廟之中真正的尊者，是長老團的成員，亦是整個扎舉本寺真正的管理者之一，他在外面還有數個部落土王降服在他的佛法之下，一言一語之間，便可以叫諸多僧化作枯骨。

這位走進來的長老，他亦并非宗字輩分，他是崇之輩分，在馬頭明王神殿，他亦脫帽，雙手合十，潛心禮拜，跪在了讓的旁邊，對著馬頭明王，無敢有任何不敬，祭品就在路上，可惜，武朵瑪也上了，但是在這大殿之上，止馬頭明王神像身邊，時時傳出的馬兒的嘶鳴聲音，也未有停歇。

止這種不安，不包括羅仁·次旦仁珠，羅仁·次旦仁珠聽到了這馬兒的嘶鳴聲音，雙手合十，誠心實意的禮拜說道：“原來是馬頭明王，竟然是馬頭明王。”

他心中是清楚的，作為扎舉本寺的僧侶之一，他是知扎舉本寺是朝著山中供奉了三尊神像的，這座山上，有三尊菩薩，亦是用以鎮壓三處。其中最重要的一處是烏樞沙摩明王，他應在那里，在最危險處，調服風水，鎮壓邪祟，改變這里的危機。

其余兩處，便是大黑天和馬頭明王，此地便是如三股金剛杵，但是羅仁·次旦仁珠亦是算錯了一件事情，那便是他也無從得見那些上師是如何將神像背上山的，他也無知為何須得要轉三世護法上師護持著神像上山。

羅仁·次旦仁珠老爺是一位第五階次第的僧，在無盡白塔寺自然是一個大人物，但是在扎舉本寺，他是一位殊勝的僧，他無是甚么了不得的，不可缺少的僧，也無得甚么僧官身份，若是有了這僧官身份，他亦也無會落在這里，做一個羅仁地區的僧侶了。

所以許多信息，他也不知道，止站在了門檻之外，從門外面看著門里面，他無知道，菩薩、明王無是被僧侶背上山的，不是僧侶們要佛像上山，是佛像要上山，須得有人將他們馱上去，就像是馱馬仿佛，他們背上山的不是佛像，他們背上山的是“馬頭明王”，是“不凈金剛”，是“大黑天”。

是佛像，亦不是佛像，上山的人是否真的能看見這三位本尊，或者看到的是什么樣子的本尊，亦是一個未可知的事情，因為它在那里，亦不在那里，有緣分的人始終可以看到他，無有緣分的人，再怎么樣轉山，已不可得見其間。

這些，他都無所知道，羅仁·次旦仁珠僧侶也只是招待了那些上師，看到了上師背后用紅布包裹住的神像，所以羅仁·次旦仁珠自然是不知道，陸峰是背著明王上山的，并且，明王差點將陸峰壓死在了山上。

轉三世的護法上師無有護送上去的明王，被陸峰自己送上去了，那因為超過了那些上師所負之能的，被留下來的馬頭明王，此刻便都上山了！

羅仁·次旦仁珠頂禮膜拜明王，隨喜贊嘆的時候，外面忽而打雷了，風雪之中，雷電似乎都串在了這座山上，順著風雪一起出現。

此雷電一出來，就算是頂禮膜拜的羅仁·次旦仁珠上師也嚇了一大跳，他無知道發生了什么事情，周圍的風越發的大了，羅仁·次旦仁珠和白瑪都護住了門，護住了窗，所以也無能看到外面，原本漆黑一片，黯淡無光的雪山之上，紫色的雷電通天徹地，遠遠糾纏在一起。

照亮了雜湖朗諾。

陸峰順著那閃電朝著那邊看過去，他呼吸之中似乎都帶著些許血氣，他朝著那邊看去，止覺得好兇的雷電。

這雷電穿梭在了越發大的鵝毛大雪之中，呈現出了一種奇異的紫色韻律，照亮了陸峰面前的馬頭明王，亦照亮了陸峰，陸峰半跪在了馬頭明王的神像之前，但陸峰實際上是看不到神像的。

閃電可以映照出來神像，卻無可映照出來陸峰，是因為在此處，神像是存在的，陸峰卻是無可存在的，不僅僅是陸峰，就算是其余的僧亦是一樣，那神像并不高大，亦是三頭，不過可以看得出來，和羅仁地區那座鎮壓那一條活蛇的“護法”，應不是一個。

止閃電之中，馬頭明王之后的影子，卻也無是一般人可以窺視，陸峰便無得看見，他其實也是無有意識，等到他發現的時候，陸峰便故意不去看那邊。

不過由此可以看見，鎮壓了羅仁地區那一條活蛇的，無是那三位著名的護法，陸峰眼前的馬頭明王，應是一尊三面八臂的馬頭明王，頭戴五骷髏冠，披著人皮和象皮，手持嘎巴拉碗，蓮花，骷髏杖，金剛杵的等諸多法器，用以摧毀魔障，止這位馬頭明王無論初來是如何，面向何處，現在這位馬頭明王面是朝著那雜湖朗諾山之后的大冰鏡上。

這位馬頭明王便是怒視雜湖朗諾山之后，陸峰行走到了這邊，終是無了力氣，半跪在前面，止感覺自己背后，有一條腿壓著他，但他無一點想要倒下之意！

因不可倒下！

因倒下，即為被降服！

無是他修行密咒，而是他被密咒降服，陸峰心知自己可能如此，他亦不可能被這密咒降服！這密咒也無有特意在降服他，是他須得能夠承受這咒！

在他的背后，那腳越發的重，卻無是在故意踐踏陸峰，止是在和眼前的佛像，合二為一，在其合二為一之后，忽而之間，陸峰感覺遠處的雪山亮了！

無是金色，無是白色，是紫色！

是紫色的雷電！

陸峰止感覺自己思緒似乎稍微緩慢了片刻，無是因為害怕，單純是因為加持自己的古卷智慧資糧耗盡了，好在陸峰和學經僧時候并不一樣，現在的陸峰，亦有智慧加持，止不過忽而少了這諸多的智慧加持，還是可以感覺到“失落”，“誤差”。

雖然很小，但是到了加行道，便是錙銖一樣的差異，亦會被后面不斷的放大，放大到了天塹一般的程度，所以止一瞬間，他反應過來，便看到天空之中，紫色閃電和風雪鏈接在了一起，伴隨著的還有馬頭明王的密咒。

“合牛”化作一道殊勝的咒輪，無形無質，陸峰卻能感受得到，卻能夠“看”——無是用眼睛看，就是一種“我便知道那里有什么”的感覺，風雪之中，是馬頭明王的咒輪轉動，息風、停雪，止住雷電！

更也止住了山那邊！

陸峰將“剩余”的“馬頭明王”背負上山之后，馬頭明王的咒輪開始轉動，陸峰無得看見這斗法應是如何，陸峰止看到了一片可怕的陰影，藏在雜湖朗諾山之后，真的是止一瞬間，順著這閃電出現又消失。

準確的說，是閃電出，這比山還要高大的陰影才會在此地出現，閃電滅除，則那只是一片深沉的黑暗，無有其它。

陸峰無知道他們是如何斗法的，止佛輪轉動之間，這里的風，這里的雪，這里的閃電，忽而都沉寂下來，無有任何的動作。

無有了閃電，那后面就再無那種影子。

那今晚應該到的大雪，卻在此處逐漸的消除，再無甚么風雪傳出，那咒輪轉瞬之間，就剿滅了此處非同尋常的風雪，在這風雪消失之后，那山下的厲詭竟然亦消失不見！

陸峰在雪中盤膝坐下，他是真的一步都爬不動了，所以他止得在這，盤膝坐下，挺直了腰背，叫中脈暢通，先行持拙火定，顧不上看一眼“潑天的富貴”了，他精疲力竭了，不管這里是什么情況，都和他無有關系了。

他止一個第六階次第的僧罷了，無有僧官身份——如果日出寺的主持亦算得上是僧官身份的話，他也不是什么佛子，不是什么轉世重修的護法、上師，他止做到了自己能夠做到的最好。

整個無盡白塔寺之中最為殊勝的，就是那位無盡白塔寺不斷轉世重修的“佛爺”，亦是無盡白塔寺的主持法臺。

剩下來的便是土司和宗本貴族的僧。

陸峰這樣的小寺廟出生的僧，最后亦要順著一方勢力歸附，也無甚么稀奇古怪的機緣，佛緣，諸多時候，都默默無聞。

止陸峰現在“同臺競技”，恐一般的“智”字僧侶，都無是陸峰的對手。

可陸峰修行，亦不是為了和“無盡白塔寺”的“智”字輩分的僧侶們，陸峰的修行和無盡白塔寺一樣層次的破落寺廟，是要成為主持法臺。

不可死于此處。

“見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智慧，知我心者即身成佛。”

這無是陸峰的大誓愿，陸峰也無發出過這樣的誓愿，這應是不動明王誓愿，是在接受灌頂的時候，應該發出的誓愿，陸峰到了此刻，卻心中沉靜，未有絲毫的變化。

他止是說出了不動明王的誓愿，一顆心中，沉入了真性湖底，止咒輪之處，撞出了一顆種子字，不是“合牛”，是“汗漫”，是“不動明王”種子字，整個咒輪，都散發出來了湛湛的藍色，卻發出紅光。

“南么，

三曼多伐折羅赧，

悍！”

陸峰口誦不動明王心咒，此咒語遍布之下，他如見到“不動明王”，親臨于他的頭頂，咒輪之上，那熊熊火焰，如同從虛空之中，一點誕生！

俄而化作了滔天的智慧海洋！

身帶智慧火的無量明王尊，從不動明王的智慧火之中飛出，為陸峰驅逐障礙，朝著四面八方傳了出去。

止在此過程之中，陸峰止覺得自己此刻應是死了，便是那種肉身逐漸凋零，人亦已經累死的情況。

他的肉身在消弭，六感在流逝，人在逐漸歸于虛無。

‘我便要死了么？’

陸峰心中至此，一片平靜。

無有憤怒，悲傷，恐懼。

察覺到無有恐懼，忽而，在他體內，那埋藏極深的詭韻破殼出來，將他席卷一空，便要將他化作厲詭！

這一切都如此的真實，他還看到，因為自己的死亡，白珍珠失了性情，忽而張開嘴巴，吞了才旦倫珠，他修建的法寺倒斃崩塌，應還有什么，但是這個時候，陸峰忽而誦出真言。

那失去的六感重新回到了他的身體之中，不止如此，那些飛去的憤怒相不動明王也重新飛了回來，落入了陸峰的身體之中。

陸峰眼前，貪、嗔、癡、慢、疑、不正見逐一而現，可是陸峰都無頭無腦，對于所有一切，便只是一句話。

“曩莫，

三曼馱縛日羅赦，

戰拿，

摩訶路灑拿，薩頗吒也，

怛羅迦，

悍漫！”

陸峰忽而“活轉”了過來，剛才這一切，都不過是根本煩惱罷了，這些便是那條蛇！陸峰醒悟，焚燒起來大智慧火，聽到了身邊無邊無延的馬鳴之音，在這馬鳴之音之中，還有“馬頭明王密咒”，“馬頭明王”八臂之中，那手持樹枝的一臂，微動。

賜予無盡的福源與智慧！

無止如此。

背負“馬頭明王”上山，是一件大功德，此刻，應是陸峰得了這功德的時候，陸峰無有言語，他止看到那一步一步的腳印之中，慈悲韻化作慈悲紋路，最后化作了慈悲蓮花，一步一步的將他送下去，在這慈悲金光的照耀之中，一只通體白玉、鬃毛為紅的獅子，蜷伏在那里，獅子之上，一只鼠蹲在上面，便在那里等他。

昨兒的，今天的在趕了

(本章完)

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