止在無有完成了“執念”之前，無管于前頭有了甚么，都不可阻擋了“烏夏大佛爺”的腳步。

便是現在“蓮花欽造法寺”的廟子“法王”出現，亦不可言語之間退了“烏夏大佛爺”的“執念魔”。

那畢竟是“執念魔”啊！

整個“甘珠爾”大殿，都在“烏夏大佛爺”的掌握之中，在他做完了這一場“交接儀式”之后，方才可作罷！

除非“扎舉本寺”的這位有“頂禮大智慧”稱號的“法王”，“吉德爾至尊呼圖克圖”親自出手，降服了這位“烏夏大佛爺”的“執念魔”。

止可惜，從始至終，這位“法王”都無有動手的打算！

三日之后。

大日再升。

這升起來的大日，給了整個吉德爾草原些許熱氣。等到半個手掌寬的日光從窗戶之中硬生生擠壓了進來，擠壓在了噶朗日巴的腳邊的時候，噶朗日巴低頭看了一眼自己的腳，叫醒了陸峰，

“時日到了，永真。

你和我來罷。

獅子金剛護法尊者在那里等你，到了那時，他會為你授戒。

在此之前，你須得記住我給你說的那些話，無要有了遺漏。

切記，切記。

上心，上心。”

便是依照著陸峰對于這位僧人這幾天的了解，這位僧人此刻話語未免有些太多。

止陸峰還是依從感謝了這位僧人。

也不須得以沐浴洗浴這般的方式，提醒僧人叫自己的身形潔凈。

陸峰到底都是渾身“無垢”，有了“無垢心”的僧人。

他這幾天，在看了“壇城”之后，都是在叫自己“正心正念”，想得“正覺”。

現在陸峰要做的，便是一直維持自己的“無垢心”，等待整個“儀軌”的結束。

陸峰聽了噶朗日巴的話，最后睜開眼睛，他整個人的目光眸子，無光無暗。

一切如常。

見此，噶朗日巴微微頷首，并不掩飾自己對于“永真”的欣賞，他從地上起來，二人也無須吃飯。噶朗日巴帶著陸峰走出此間，來到了那大殿前頭。

原是抄寫經文的大殿，止現在，整個抄寫經文的大殿，已然無人。那些僧人們都出去了，止留下來了諸多的“紗”，掛在了整個大殿的各處，迎風飄揚。

站在外面看，自然有一種美感。

給了人一種“不似在密法域”的感覺，這一幕，陸峰是真的無有見過。

他站在外面，發出了由衷的贊嘆。

這等景色，不在于以陸峰來看，有多稀奇。

陸峰來“密法域”之前，比這還要“稀奇”的場景，不知道見了多少。他此刻贊嘆的，卻是“密法域罕少的景色”。

無論是在“阿布曲州”的廟子之中，還是陸峰去過的那少數幾個土司家中，陸峰都無有見過這樣的“紗”。

這樣的“細紗”落在此處，隨風飄蕩，便是紅色，白色，藍色三色。

或有顏色遮曜在了一起，化作了其余之色，盡顯空蕩。

到了這里，噶朗日巴便不愿意走進去了。

止臨走之前，他撫摸了陸峰的頭頂，為陸峰賜福。

原他到了這時候，是不應說出一句話的。

可是他畢竟并非是真正的“噶朗日巴”，他的全稱是“噶朗日巴執念魔”。故而他還是張嘴說道：“永真，你可還記得你見我時，我是如何的模樣？”

陸峰回頭看到了噶朗日巴，看到噶朗日巴做出了一個手持“酥油燈”的動作。

陸峰未有說話，但卻已經明白了。噶朗日巴做這個動作，叫陸峰想到了他見到的虛空色“普賢王如來”，那他的意思是，叫陸峰在里面，亦做如來，永恒不變的如來。

“永真知道了。”

對著噶朗日巴行禮完畢，陸峰雄赳赳進入了此間，第一步踏足進去，就忽而感覺到了一陣“清凈”。

按照道理，這些細紗掛在此處，止能起到一種“朦朧”的隔斷感覺。

但是在此刻，它們卻竟然起到了“陰陽割昏曉”的感覺。

這種“割”。

“割開”的，不止是空間，還有時間。

它們的出現，將這里“割”成了一個單獨的時間和空間，和陸峰所見的“尸陀林”，在這空間和時間之上，有些異曲同工之妙處！

足以見這三天時間，無止是陸峰無有休息，恐怕那位“獅子金剛護法尊者”，亦無有休息。

走入此間，收攝了自己的心神，陸峰深入了這“壇城”之中。

旋即，一種玄之又玄的感覺蒙上了他的心頭，叫陸峰自己一時之間都分不清楚自己到底是在何年歲，在何地方。

人便是要“迷失”在了這里頭。

這念頭一旦出生，陸峰立刻默念佛咒，將自己定在了此地！不動如山，直到陸峰再三盤問自己的內心，想清楚了剛才之迷惘，方才繼續行走！

便是剛才，陸峰“后知后覺”，差點“失去了真我”！

也便是迷失在了“我是誰”，“我在哪”，“我要去往何處”的這些基礎的問題之中，還無有尋找到了這“壇城”之中的上師，陸峰就已經險象叢生了。若是在此處失去了這“本我”，“本真”，那陸峰就算是累死在此處，亦不得見到了他欲要尋找的“獅子金剛護法本尊”！

他會迷失在了這“壇城”之中，像是“無盡白塔寺”后頭那位失去了頭顱的“神巫”，一直盤旋，至死方休。

陸峰在這種“錯落”的時間和空間感覺之中，得見“自然”，保持“真我”，數度清醒之后，陸峰順著這地方，來到了主殿，目光穿過三兩帷帳，見到盤膝坐在了那里的“獅子金剛護法尊者”。

他就如是的坐在那邊，雙目微微開闔，在他的身邊，有一道案子，在案子上頭諸般法器俱都齊全，在他的腳下，還有一道黃色的帽子。

看到了陸峰進來，他長長的指甲指了一下那地上的帽子，示意陸峰走過來，將其戴起來。

陸峰穿過了這些帷帳，來到了“獅子金剛護法尊者”前面。

見到這位尊者“獅子坐”，捏“施無畏印”，目光如同是護法雄獅，淡漠的注視著自己，俯瞰著自己。

在這位“獅子金剛護法尊者”身前，是淡淡的酥油和一些混合起來的“尸臭”味道。

這種味道詭異的契合在了一起，無分彼此。

給人一種說不清這是“香”還是“臭”的感覺！

“戴上它。”

“獅子金剛護法尊者”重復了一遍說道。

陸峰伸手去拿這帽子，卻感覺這一下，自己差點閃了腰。

自己宛若是要從地上拔起來一座山一樣。可惜此山山脈縱橫于地下，想要拔起來這一座山，就要將整個地面都從地面上拔起來，但這是絕對不可能的！

漢人們在說書的時候有一句話，形容人力氣大，叫做“恨天無把，恨地無環”。

便是說這地面上有了環之后，力氣大的人就可以一把將其提起來。

止就算現在陸峰已經符合了說書人嘴巴之中的“地上佛爺”，他也根本就無可能拿其拿起來，并且隨著力氣的增大，陸峰便知道這不是自己力氣的事情。

這是“智慧”的事情。

是自己“智慧”不夠，故而拿不起來這帽子，將其戴不到自己頭上！

太蠢笨的人，是掌握不住力量的。

等待陸峰清醒清楚之后，他也無有停下來自己手頭的動作，在此期間，“獅子金剛護法尊者”就如此的看著這一幕，無有勸阻，亦無有動作，更無發出任何的聲音，打擾到陸峰。

就是看著陸峰如此做，看著這帽子的輕微挪移。直到陸峰感覺自己渾身上下都要出汗的時候，他方才示意陸峰可以停下了。

陸峰松手。

知道事情出自于何處。

他的“性力”，他的“如來藏”，俱都無法抬起來了此物，此物之上，帶著“戒律”的痕跡，亦或者說，這個帽子，這就是“戒律”本身的代表，陸峰此刻，無有資格將其拿起來。

這是一個考驗。

很顯然，陸峰無有通過考驗。

“獅子金剛護法尊者”嘴巴又微微動了一下，陸峰雙手合十，禮拜這位尊者。

不過他心中并無氣餒。

就和僧人給牧民將佛經一樣。若是僧人空言空語，張口空性，閉口自我，勇識，金剛持。那那些人都聽不懂，如何會有效果？

許多就算是在僧人眼里“會說話”的“頭人”，亦是聽不懂太復雜的話語。

這個時候，說話不打比喻，那聽話的人，是不懂的對方說的到底是什么的，有甚么含義。可是若是加上了平日之中就常見的比喻，那許多聽話之人無有見過，聽到的東西，都可以理解了。

不同層次的僧人，亦可如此。

若是做不得佛陀講經，一法萬言的手段，那如是做，亦無有問題。

就像是陸峰，此刻便知道，這個顏色的帽子，就以前代表了戒律僧。“戒律僧”們戴著的帽子，就是黃帽子。

故而此刻，此物更進一步，成為了“戒律”本身。

陸峰拿不起來這帽子，將其戴不到頭上，便說明陸峰無有資格做這個“戒律僧”，他在“戒律”上的學習不夠，這和他自己學習“戒律”，亦是一個廟子之中的“學院格貴”無關。

他可以手持了“鐵棒”，在廟子之中，用廟子的“戒律”處罰那些“學經僧”。

但是他在“戒律”上的修為，依舊無有達到了可以“登堂入室”的地步。

起碼是在“獅子金剛護法尊者”眼中“登堂入室”的情形。

“放下罷！再行禮拜。”

“獅子金剛護法尊者”說道，叫陸峰對他行大禮，并且要依止他的上師之言語，這個時候，倒不像是要“授戒”，更像是“本尊上師”的“灌頂”！

并且看了一眼旁邊的法器，陸峰明白，自己的猜測無有錯誤。

所以，

陸峰倒是明白了前面噶朗日巴為何如此。

這也怪不得陸峰，有些事情，止有“本尊上師”方才得傳，其余的人，無管是多親密，都不會傳出來一些事情。

陸峰的問題在于，他的“本尊上師”，“秘密本尊上師”，都無有貼心的教育了他。

導致了陸峰對于完整的“灌頂”和“授戒”，知識都有些欠缺，都是“霧里看花水中望月”！

對于自己的弟子“才旦倫珠”，陸峰雖然是“授戒”了，止那是沙彌戒，是不須得“灌頂”就可授與的“戒”！

顯密并行，在修行顯宗的經文的時候，僧人就可以被授戒。

但是那很明顯，這個時候的戒律，和后面的戒律，并不可同日而語。

果然，

“獅子金剛護法尊者”繼續發了聲音。

解決了陸峰的疑惑。

他在示意“儀軌”繼續。

止這個時候，其實已經無有了回在頭路。

便是連“電光火閃”都無有的時間之中，陸峰已經想明白了這諸般事情的經過，隨即再行禮拜這位“上師”。

陸峰清楚自己這修行的弊端在甚么地步了。

修行到了如今這“階次第”不符“咒力”之情形，就是應他的這“灌頂”，與一般人并無相同。

他的行進路線，其實更像是那些“大佛爺”身邊的“護法金剛”！

為他“灌頂”的兩位“本尊上師”，他修持的最為精進的，便是“老僧阿康”！

止老僧阿康這一部派，這一法脈，無有像是后來的“阿夏達畔呼圖克圖”部派亦就是傳授了陸峰“大手印”的部派如此重視“戒律”！

可是陸峰的“戒律”，卻又是“明理長老”所贈，最后“明理長老”化作了“阿夏達畔呼圖克圖”亦就是“初代法尊”，可是陸峰無有叫自己的這位“本尊上師”，繼續“灌頂”，故而不得“授戒”，不得精進。

到了此刻，陸峰亦不愿仔細去想當時“明理長老”將這些“戒律”給了他，是他自己的本意，還是已經受到了“阿夏達畔呼圖克圖”之影響，叫陸峰得了這“戒律”，叫他不得學習，要去找“阿夏達畔呼圖克圖”，繼續“灌頂”。

這個時候的“戒律”，已經和“灌頂”結合在了一起，無分彼此。

陸峰從來無有起過這個念頭。

陸峰無管于自己這邊如何，都無有想過要再去尋找自己的“本尊上師”，他的“本尊上師”似也發現了甚么，也無有來影響“永真”，也不來“招惹永真”，二者到了現在，卻都是相安無事，無有互相“侵擾”，可惜此刻，陸峰發現，自己卻是躲過了這個，卻無有躲開那個。

真正是前有狼后有虎。

無處可逃了！

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