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從密修學院僧開始-第479章 、帽子
更新時間:2024-09-30  作者: 夜半探窗   本書關鍵詞: 玄幻 | 玄幻頻道 | 東方玄幻 | 夜半探窗 | 明智屋小說 | 從密修學院僧開始 | 夜半探窗 | 從密修學院僧開始 
正文如下:
“烏夏大佛爺”自然清楚的知道自己在做甚么,會有甚后果。

止在無有完成了“執念”之前,無管于前頭有了甚么,都不可阻擋了“烏夏大佛爺”的腳步。

便是現在“蓮花欽造法寺”的廟子“法王”出現,亦不可言語之間退了“烏夏大佛爺”的“執念魔”。

那畢竟是“執念魔”啊!

整個“甘珠爾”大殿,都在“烏夏大佛爺”的掌握之中,在他做完了這一場“交接儀式”之后,方才可作罷!

除非“扎舉本寺”的這位有“頂禮大智慧”稱號的“法王”,“吉德爾至尊呼圖克圖”親自出手,降服了這位“烏夏大佛爺”的“執念魔”。

止可惜,從始至終,這位“法王”都無有動手的打算!

三日之后。

大日再升。

這升起來的大日,給了整個吉德爾草原些許熱氣。等到半個手掌寬的日光從窗戶之中硬生生擠壓了進來,擠壓在了噶朗日巴的腳邊的時候,噶朗日巴低頭看了一眼自己的腳,叫醒了陸峰,

“時日到了,永真。

你和我來罷。

獅子金剛護法尊者在那里等你,到了那時,他會為你授戒。

在此之前,你須得記住我給你說的那些話,無要有了遺漏。

切記,切記。

上心,上心。”

便是依照著陸峰對于這位僧人這幾天的了解,這位僧人此刻話語未免有些太多。

止陸峰還是依從感謝了這位僧人。

也不須得以沐浴洗浴這般的方式,提醒僧人叫自己的身形潔凈。

陸峰到底都是渾身“無垢”,有了“無垢心”的僧人。

他這幾天,在看了“壇城”之后,都是在叫自己“正心正念”,想得“正覺”。

現在陸峰要做的,便是一直維持自己的“無垢心”,等待整個“儀軌”的結束。

陸峰聽了噶朗日巴的話,最后睜開眼睛,他整個人的目光眸子,無光無暗。

一切如常。

見此,噶朗日巴微微頷首,并不掩飾自己對于“永真”的欣賞,他從地上起來,二人也無須吃飯。噶朗日巴帶著陸峰走出此間,來到了那大殿前頭。

原是抄寫經文的大殿,止現在,整個抄寫經文的大殿,已然無人。那些僧人們都出去了,止留下來了諸多的“紗”,掛在了整個大殿的各處,迎風飄揚。

站在外面看,自然有一種美感。

給了人一種“不似在密法域”的感覺,這一幕,陸峰是真的無有見過。

他站在外面,發出了由衷的贊嘆。

這等景色,不在于以陸峰來看,有多稀奇。

陸峰來“密法域”之前,比這還要“稀奇”的場景,不知道見了多少。他此刻贊嘆的,卻是“密法域罕少的景色”。

無論是在“阿布曲州”的廟子之中,還是陸峰去過的那少數幾個土司家中,陸峰都無有見過這樣的“紗”。

這樣的“細紗”落在此處,隨風飄蕩,便是紅色,白色,藍色三色。

或有顏色遮曜在了一起,化作了其余之色,盡顯空蕩。

到了這里,噶朗日巴便不愿意走進去了。

止臨走之前,他撫摸了陸峰的頭頂,為陸峰賜福。

原他到了這時候,是不應說出一句話的。

可是他畢竟并非是真正的“噶朗日巴”,他的全稱是“噶朗日巴執念魔”。故而他還是張嘴說道:“永真,你可還記得你見我時,我是如何的模樣?”

陸峰回頭看到了噶朗日巴,看到噶朗日巴做出了一個手持“酥油燈”的動作。

陸峰未有說話,但卻已經明白了。噶朗日巴做這個動作,叫陸峰想到了他見到的虛空色“普賢王如來”,那他的意思是,叫陸峰在里面,亦做如來,永恒不變的如來。

“永真知道了。”

對著噶朗日巴行禮完畢,陸峰雄赳赳進入了此間,第一步踏足進去,就忽而感覺到了一陣“清凈”。

按照道理,這些細紗掛在此處,止能起到一種“朦朧”的隔斷感覺。

但是在此刻,它們卻竟然起到了“陰陽割昏曉”的感覺。

這種“割”。

“割開”的,不止是空間,還有時間。

它們的出現,將這里“割”成了一個單獨的時間和空間,和陸峰所見的“尸陀林”,在這空間和時間之上,有些異曲同工之妙處!

足以見這三天時間,無止是陸峰無有休息,恐怕那位“獅子金剛護法尊者”,亦無有休息。

走入此間,收攝了自己的心神,陸峰深入了這“壇城”之中。

旋即,一種玄之又玄的感覺蒙上了他的心頭,叫陸峰自己一時之間都分不清楚自己到底是在何年歲,在何地方。

人便是要“迷失”在了這里頭。

這念頭一旦出生,陸峰立刻默念佛咒,將自己定在了此地!不動如山,直到陸峰再三盤問自己的內心,想清楚了剛才之迷惘,方才繼續行走!

便是剛才,陸峰“后知后覺”,差點“失去了真我”!

也便是迷失在了“我是誰”,“我在哪”,“我要去往何處”的這些基礎的問題之中,還無有尋找到了這“壇城”之中的上師,陸峰就已經險象叢生了。若是在此處失去了這“本我”,“本真”,那陸峰就算是累死在此處,亦不得見到了他欲要尋找的“獅子金剛護法本尊”!

他會迷失在了這“壇城”之中,像是“無盡白塔寺”后頭那位失去了頭顱的“神巫”,一直盤旋,至死方休。

陸峰在這種“錯落”的時間和空間感覺之中,得見“自然”,保持“真我”,數度清醒之后,陸峰順著這地方,來到了主殿,目光穿過三兩帷帳,見到盤膝坐在了那里的“獅子金剛護法尊者”。

他就如是的坐在那邊,雙目微微開闔,在他的身邊,有一道案子,在案子上頭諸般法器俱都齊全,在他的腳下,還有一道黃色的帽子。

看到了陸峰進來,他長長的指甲指了一下那地上的帽子,示意陸峰走過來,將其戴起來。

陸峰穿過了這些帷帳,來到了“獅子金剛護法尊者”前面。

見到這位尊者“獅子坐”,捏“施無畏印”,目光如同是護法雄獅,淡漠的注視著自己,俯瞰著自己。

在這位“獅子金剛護法尊者”身前,是淡淡的酥油和一些混合起來的“尸臭”味道。

這種味道詭異的契合在了一起,無分彼此。

給人一種說不清這是“香”還是“臭”的感覺!

“戴上它。”

“獅子金剛護法尊者”重復了一遍說道。

陸峰伸手去拿這帽子,卻感覺這一下,自己差點閃了腰。

自己宛若是要從地上拔起來一座山一樣。可惜此山山脈縱橫于地下,想要拔起來這一座山,就要將整個地面都從地面上拔起來,但這是絕對不可能的!

漢人們在說書的時候有一句話,形容人力氣大,叫做“恨天無把,恨地無環”。

便是說這地面上有了環之后,力氣大的人就可以一把將其提起來。

止就算現在陸峰已經符合了說書人嘴巴之中的“地上佛爺”,他也根本就無可能拿其拿起來,并且隨著力氣的增大,陸峰便知道這不是自己力氣的事情。

這是“智慧”的事情。

是自己“智慧”不夠,故而拿不起來這帽子,將其戴不到自己頭上!

太蠢笨的人,是掌握不住力量的。

等待陸峰清醒清楚之后,他也無有停下來自己手頭的動作,在此期間,“獅子金剛護法尊者”就如此的看著這一幕,無有勸阻,亦無有動作,更無發出任何的聲音,打擾到陸峰。

就是看著陸峰如此做,看著這帽子的輕微挪移。直到陸峰感覺自己渾身上下都要出汗的時候,他方才示意陸峰可以停下了。

陸峰松手。

知道事情出自于何處。

他的“性力”,他的“如來藏”,俱都無法抬起來了此物,此物之上,帶著“戒律”的痕跡,亦或者說,這個帽子,這就是“戒律”本身的代表,陸峰此刻,無有資格將其拿起來。

這是一個考驗。

很顯然,陸峰無有通過考驗。

“獅子金剛護法尊者”嘴巴又微微動了一下,陸峰雙手合十,禮拜這位尊者。

不過他心中并無氣餒。

就和僧人給牧民將佛經一樣。若是僧人空言空語,張口空性,閉口自我,勇識,金剛持。那那些人都聽不懂,如何會有效果?

許多就算是在僧人眼里“會說話”的“頭人”,亦是聽不懂太復雜的話語。

這個時候,說話不打比喻,那聽話的人,是不懂的對方說的到底是什么的,有甚么含義。可是若是加上了平日之中就常見的比喻,那許多聽話之人無有見過,聽到的東西,都可以理解了。

不同層次的僧人,亦可如此。

若是做不得佛陀講經,一法萬言的手段,那如是做,亦無有問題。

就像是陸峰,此刻便知道,這個顏色的帽子,就以前代表了戒律僧。“戒律僧”們戴著的帽子,就是黃帽子。

故而此刻,此物更進一步,成為了“戒律”本身。

陸峰拿不起來這帽子,將其戴不到頭上,便說明陸峰無有資格做這個“戒律僧”,他在“戒律”上的學習不夠,這和他自己學習“戒律”,亦是一個廟子之中的“學院格貴”無關。

他可以手持了“鐵棒”,在廟子之中,用廟子的“戒律”處罰那些“學經僧”。

但是他在“戒律”上的修為,依舊無有達到了可以“登堂入室”的地步。

起碼是在“獅子金剛護法尊者”眼中“登堂入室”的情形。

“放下罷!再行禮拜。”

“獅子金剛護法尊者”說道,叫陸峰對他行大禮,并且要依止他的上師之言語,這個時候,倒不像是要“授戒”,更像是“本尊上師”的“灌頂”!

并且看了一眼旁邊的法器,陸峰明白,自己的猜測無有錯誤。

所以,

陸峰倒是明白了前面噶朗日巴為何如此。

這也怪不得陸峰,有些事情,止有“本尊上師”方才得傳,其余的人,無管是多親密,都不會傳出來一些事情。

陸峰的問題在于,他的“本尊上師”,“秘密本尊上師”,都無有貼心的教育了他。

導致了陸峰對于完整的“灌頂”和“授戒”,知識都有些欠缺,都是“霧里看花水中望月”!

對于自己的弟子“才旦倫珠”,陸峰雖然是“授戒”了,止那是沙彌戒,是不須得“灌頂”就可授與的“戒”!

顯密并行,在修行顯宗的經文的時候,僧人就可以被授戒。

但是那很明顯,這個時候的戒律,和后面的戒律,并不可同日而語。

果然,

“獅子金剛護法尊者”繼續發了聲音。

解決了陸峰的疑惑。

他在示意“儀軌”繼續。

止這個時候,其實已經無有了回在頭路。

便是連“電光火閃”都無有的時間之中,陸峰已經想明白了這諸般事情的經過,隨即再行禮拜這位“上師”。

陸峰清楚自己這修行的弊端在甚么地步了。

修行到了如今這“階次第”不符“咒力”之情形,就是應他的這“灌頂”,與一般人并無相同。

他的行進路線,其實更像是那些“大佛爺”身邊的“護法金剛”!

為他“灌頂”的兩位“本尊上師”,他修持的最為精進的,便是“老僧阿康”!

止老僧阿康這一部派,這一法脈,無有像是后來的“阿夏達畔呼圖克圖”部派亦就是傳授了陸峰“大手印”的部派如此重視“戒律”!

可是陸峰的“戒律”,卻又是“明理長老”所贈,最后“明理長老”化作了“阿夏達畔呼圖克圖”亦就是“初代法尊”,可是陸峰無有叫自己的這位“本尊上師”,繼續“灌頂”,故而不得“授戒”,不得精進。

到了此刻,陸峰亦不愿仔細去想當時“明理長老”將這些“戒律”給了他,是他自己的本意,還是已經受到了“阿夏達畔呼圖克圖”之影響,叫陸峰得了這“戒律”,叫他不得學習,要去找“阿夏達畔呼圖克圖”,繼續“灌頂”。

這個時候的“戒律”,已經和“灌頂”結合在了一起,無分彼此。

陸峰從來無有起過這個念頭。

陸峰無管于自己這邊如何,都無有想過要再去尋找自己的“本尊上師”,他的“本尊上師”似也發現了甚么,也無有來影響“永真”,也不來“招惹永真”,二者到了現在,卻都是相安無事,無有互相“侵擾”,可惜此刻,陸峰發現,自己卻是躲過了這個,卻無有躲開那個。

真正是前有狼后有虎。

無處可逃了!

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