陸峰化作的“地藏王菩薩”落在了這深不可見地的大深淵之中。

然，在他的頭頂之上，徐徐升起來了一座大日，照耀了此間。

隨即，種種“地獄”，依次第浮現，重新厘定，地藏王菩薩的密咒響定在此間，竟然是化作了一個拳頭一般，五指緊握，將整個“六道輪回唐卡”最外面的“地獄道”唐卡，“一把攫取”下來。

自成一派。

化作一隅。

而在這個“唐卡”的更深處，陸峰的“意藏”化作了一條游龍，在其中不斷的游曳，經過了最外面的“六道輪回”，如是去了十二因緣。

亦無有發現了旁的甚么。

止越是朝著里面走，陸峰就越是察覺得到，在這完整的“六道輪回唐卡”之中，一切都并非是如此簡單。

——應在這唐卡之中，一切著實是太過于完善了，完善到了這就是一個完整的“六道輪回”，并非是“唐卡”如此簡單。

便是陸峰現在，自己決計是無法畫出來這般的唐卡。

就算是他借用了“蓮花欽造法寺”畫出來的巨幅唐卡，亦和此物是“兩個東西”！

它們是兩種“創作方向”！

是一個可以用在此間的“宇宙”！

止一念至此，陸峰索性化作了“寶帳怙主”，萬丈之高，就在其中，一眼遍觀世界。

俱要將此化作了佛土！

止這“一眼萬年”，便是陸峰依此“法性”，遍布全索，也是一個“水磨工夫”！

如此，

另外一邊，

陸峰盤膝如此坐著。

在他的頭顱之后，“地獄道”佛輪，終于緩緩擴張開來。

無再是青湛湛的一道青光。

而是七彩之光！止這一道七彩之光，卻無是整個“六道輪回”，甚至連其余的“五道”都無有出現。

出現的是完整的“地獄道佛輪”。

止在“地獄”之中，那金燦燦的無量大光之中，端坐著一位“菩薩”！

這菩薩，在外面的人，已然是見不得面了。

他的臉，宛若是在發光的金盤子，常人看上去，就看到柔光光的一團光暈在那處，應這一次的“地藏王菩薩”，無有面容，他的面容就是“慈悲”，“慈悲”二字，是無相的。

可是在他的錫杖之上，卻掛著諸般的“地獄景象”！

在他的腳下，“諦聽”卻無有出現，止是簡單的“蓮花臺”。

等到甚么時候，這“地藏王菩薩”有了面容，臉龐，那亦就代表著那個時候，陸峰在“慈悲”之上，有了建樹。

在這般情形之下，陸峰法性再展！

在他的“法性界”之中，這一番，佛土之下，再多出了這“地獄景象”！止這些，說起來不過是三言兩語，可是真的修持起來，修持到了如此地步，陸峰亦察覺到了時間之轉瞬即逝。

止他心中卻并不驚奇。

這才幾年時光，便是修行，無有那般通天的根器，就是智慧的堆積，積攢智慧，總是會消耗些許時光的，止叫他無有想到的是，在他開始完整的“地獄道”佛輪之后，在他的身邊，便是出現了許多猙獰丑惡！

“詭韻”再顯！

卻是“尸陀林”這一只陸峰見過的大“厲詭”出現，一口吞下了陸峰，將陸峰送入了自己的“肚子”之中，但陸峰無有反抗。連他腳下的“岡措”，都安安靜靜！

應此刻已經有人站在了陸峰的旁邊，便是如同以往一般，有人在以“時輪金剛密咒”相助陸峰。

止如此，陸峰和以往并不相同了。

所以他能察覺到，借助了“尸陀林”而施出的這密咒，并非是完全無有副作用。

止那絲絲縷縷的“詭韻”，還是纏繞在了陸峰的身上，止對陸峰的“佛心”無礙，更像是一個“標記”，像是有甚么東西，黏黏糊糊的趴在了陸峰的背上，止等待一個時機，就可以鉆入了陸峰的身體之中，止陸峰以前身上亦有這般“詭韻”，不知道在甚么時候，遇見了甚么佛敵的時候，已經湮滅掉了。

現在卻依舊附著上來，這一次，陸峰自己動手！

大音希聲。

背后那“佛輪”忽而將自己完全遮曜住，另外一邊，陸峰手中出現了“轉經輪”，一邊轉動，一邊發出了如雷音一般的大咒。

三遍“密咒”！

“梭哈！”

“梭哈！”

“梭哈！”

在這三遍“密咒”之后，陸峰的另外一只手抓住了“金剛杵”，狠狠地刺殺在了自己的面前。

就在他的面前，忽而出現了潺潺的鮮血。

在他背后的那“詭韻”，早已在陸峰的佛音之下消失無見，可是陸峰卻察覺到，那“尸陀林”之中，真正的“厲詭”卻還在眼前，止這一遍“金剛杵”落下，陸峰就看到眼前出現了一只獸首！

止這個獸首之后，是完全拼湊出來了的一具身體，陸峰止須得看一眼，就知道這“尸體”不過是“詭韻”的載體罷了！

真正的“厲詭”，從始至終都無有表現出自己的模樣，它止是一點點的“詭韻”外漏，就已經展現出來了如此的情況，那血液落在地上，“鮮”，但卻“鮮”的有限度。

黑褐色的血塊罷了。

新鮮——剛出來，又不新鮮——早就已經出不來了！

止陸峰的這一“金剛杵”，卻無是在耍笑，這“金剛杵”下去，便是這“厲詭”，亦感受到了“疼痛”！

不過便是在這斗法即將爆發的時日，陸峰被“人”一把拉了出來。在這人還無有動手的時候，他便和“詭韻”一樣，深切的藏在了這“尸陀林”之中。

若非剛才他動手，陸峰還真的察覺不出他是在何處。

就此一下，“烏夏帽子大佛爺”就將他帶了出來，止這個時候，陸峰方才見到了“烏夏帽子大佛爺”猙獰開悟的“厲詭相”。

他的“厲詭相”很是奇特，他長著四只手臂，周圍便是如同青灰色的灰塵，圍繞著他，形成了一個完整的“過去”！

若是再說的明白清楚一些，便是大日在他的身邊，都變得更加的“古舊”！

“古舊”和“古老”，便是兩種完全不同之模樣！

四只手臂之上，分別是人皮，象皮，“嘎巴拉碗”，“扎瑪如”。

他有一個腦袋，但是有三張臉，這三張臉上，分別是青色，赤紅色和藍色。

他的腦袋之上帶著“毗盧帽子”，看上去卻和“紕論”有些相似，就見到他一把將陸峰帶了出來，那一只手宛若是無盡之長。

大日普照。

他們二人，便是在這“甘珠爾大殿建筑群”之中。

止無在原先的大殿里頭，而是在外頭的墻壁陰影里頭。

陸峰再見“烏夏帽子大佛爺”。

便見到“烏夏帽子大佛爺”還是前面那般，不高不矮，不胖不瘦，又哪里有剛才自己見到的那般“猙獰”的模樣呢？

直到此刻，陸峰方才緩緩收縮起來了自己背后的“佛輪”，看上去和普通僧人，無甚么兩樣。

“你得了此物——你見到了他們，獅子金剛護法卻無有消失。

你倒是好大的佛緣。”

兩人都站在墻邊。

止從外貌，不從穿著來看，這兩位上師，俱都和普通人無有區分。

都很普通。

但是就是這位普通的“烏夏帽子大佛爺”說出來的話，雖無有出乎陸峰的預料之外，但是亦是叫陸峰心中一清。

看來對于那身上充滿了“死韻”，亦或者可以稱之為“死蘊”的老僧，都是“執念魔”，可是“烏夏帽子大佛爺”，卻還是比其余的“執念魔”心里要清楚的。

他清楚的知道這些“執念魔”，前途上有甚么“風景”！

草原上——盡管人走馬踏的，這一點草地雖然無有“寸草不生”，但是的確是草場稀疏，此處的腳下，可以見到土了，但是亦有人處理了這些牛糞、羊糞、馬糞。將它們都帶了出去。

大日升起來。

牧民們的帳篷外面也熱鬧了起來，這一年之中能有幾次這樣的盛會呢？

止在這樣的情況之下，有一處帳篷的所在地，周圍、帳篷，一樣的安靜。

門口雖然無有人把守，可是就是最頑皮的孩子，都不敢靠近了這里。

大僧侶們住宿過的地方，是會留下來“福氣”的！

當然，這無有了聲音的地方，自然就是陸峰和那位大上師所在之帳篷。

“永真”坐在主人的座位上。

有的時候，便止須得一張畫，便可看到了修行。

“永真”的“永真”兩個字，并非是白寫出來，上面“佛韻”深厚。

就此而言，陸峰為上。

再者，從這“僧官”的身份來看，這位以前的總法臺，已經不是“十方獅子林”的總法臺了。

雖然眼前的這位僧人——永真，但是他很快就是了。

如此事情反倒是簡單了，便是以這位上師為上，“永真”坐在了主人的位置，他坐在下首的位置，盡管“永真”稱呼這位大上師為“師兄”，這位大師兄亦不敢真的以“師兄”的精神面貌，和陸峰而對。

止說起來了“十方獅子林”廟子的事情，卻不得亂說言語了。

這位“總法臺”，來了精神。

“十方獅子林”是一座頗有來歷的寺廟。

但是并不是一座大廟。

恰恰相反，這是一座不大的寺廟，止有大殿四處，除了主大殿為二層之外，其余的大殿，均都是一層，且并不高大，廟子之中主要供奉著的是兩尊菩薩，一位是“強巴菩薩”，還有一位是護法神，是降服的一尊“龍王”！除此之外，便都是常人都熟悉的那些護法神了。

它其中無有學院。

便是經文師傅，領經師傅，俱都是一個人。

正經的僧人，止不過是兩掌之數。

也有些差役僧人，止這些差役僧人，亦不會去旁的寺廟學習，和“甘耶寺”又不一樣，廟子之中，這些差役僧人，都是端茶倒水，掃地吹風的小僧人。

大多數都無有授戒，為廟子服僧差。這些僧人都是“寄養”在了廟子之中，長大了之后，卻都是要回了自家的部落之中。

并且在廟子之中，亦不能堂皇的用了這人的諸般器官。

這些東西，一般都是寺廟在開法會的時候，朝著貴族要的。本寺廟（扎舉本寺）開法會的時候，亦需要這些。

或者廟子自己就是大領主。

那便是要自己動手了。

止在那“十方獅子林”寺廟之中，已經多年都無有主持僧人這個職位了，總攝大權的，便是“總法臺”，整個廟子，便俱是他一個人說了算，也獨獨他一人，可以有“寢宮”。

整個廟子，是由周圍三個部落分開供養的。

這三個部落，名字亦簡單的很。

出過白馬的部落。

有水的部落。

還有一個山下的部落。

這三個部落就以此稱呼，十分簡單了結，里頭的人大多都隨著常見的名字起名，就連這個起名的人，都是廟子之中的“上師”。

這些“上師”們，掌握著“文化”和“文明”。

總攝這些部落之中的“生老病死”。

整個寺廟之中，能用“人皮人骨”法器的，亦無過就是“總法臺”了。

按照尋常道理，這樣子的廟子，無會是“第四階次第僧侶”這樣層次的大上師去做廟子的“總法臺”的地方。

尋常第六階次第的僧人去即可。

可是說到這里，就要說出來這“十方獅子林”的不凡之處了。

天時地利，“十方獅子林”占據了“地利”！“十方獅子林”地屬“交通要道”，換而言之，以往僧人要去中原王朝的話，都是須得從這一條路上行走。

這便造成了此地的特殊屬性，就和“龍出氣的山口”一般。

整個寺廟，其實是起到了一個“烏拉站”的效果。

上上下下，住的人除了高僧大德，還有當年來往密法域的“高官顯貴”。

他們在廟子之中留下來了許多“寶物”，整個“十方獅子林”之中，無止是供奉了諸多的“佛寶”，“寶貝”，還有好幾個石碑。

這些石碑之上，鐫刻著諸多的信息。

止這些石碑，平日里頭都被蒙上了“紅布”，觀看不得。

所有一切，俱都深深的鎖在了院子之中，不許靠近。

這卻并非是在封鎖知識，是這些東西就算是上僧看了，亦要恍惚。

“我亦說不得這些是甚么，還要上師自己去看。”

“總法臺”說道。

說到了這里，他似有些躊躇，止轉瞬即逝，他又開口說道：“無過于這些年來，‘十方獅子林’廟子之中，亦有了些古怪。

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