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戀愛在精神病院-第167章 三選一
更新時間:2024-05-07  作者: 掠過的烏鴉   本書關鍵詞: 言情 | 輕小說 | 戀愛日常 | 掠過的烏鴉 | 明智屋小說 | 戀愛在精神病院 | 掠過的烏鴉 | 戀愛在精神病院 
正文如下:
不止是何傾顏,蘇晴、陳珂,乃至202主管護士,對此也有興趣。

她們當然知道這是精神病人的胡言亂語,就像之前一位女病人,認為每一個攝像頭、每一個人的手機,時時刻刻在監視自己一樣。

但人人都有對奇聞軼事的好奇心。

“東方仙佛與西方神明的一次聯合法會。”紅衣僧言簡意賅,沒有多么宏大又漫長的故事。

“東西方神明還能開聯誼會?”何傾顏笑道。

沒管搭理她的不正經。

“是什么法會?”陳珂問。

這不算偏題,了解精神病人的妄想,是治療的一環。

“當時是宙斯在講法,我沒有悟性,只聽見漫天的電閃雷鳴,太痛苦了,對于我這樣的一地菩薩,那是偉力,也是巨大的污染。

“為了分神不聽宙斯的聲音,我只好四處亂望,恰好看見,在閃電與雷鳴中,顧醫生頻頻點頭,時而興奮若狂,時而又搖頭。”

“你聽見啥了?”何傾顏問顧然,“跟個孫悟空一樣。”

她是罵他像猴子,還不是金絲猴,是峨眉山的死猴子。

“明明夢見了法會,卻什么也沒聽見.電閃雷鳴”顧然在咨詢記錄上寫下這些。

或許這個夢暗示了紅衣僧的心理,希望神佛的存在,卻又知道根本沒有神佛。

顧然沒寫下來的是:他為什么又能聽見?不管那是紅衣僧的心理陰影,還是真的神佛法會。

“上師,能說一下,你第一次看見佛祖的場景嗎?”顧然道。

“當然,我很樂意。”紅衣僧露出微笑,似乎不是精神醫生在詢問精神病人,而是佛門上師在對凡人宣講佛祖的法門。

紅衣僧開始述說第一次見佛祖的經歷——

那是在他修完四加行,培養出離心的一刻,他走出閉關之地,站在山上眺望遠方。

一束佛光從天而降,將他帶到佛祖駕前。

諸菩薩摩訶薩,蔚然成觀,燦爛如云霞;

還有大梵天王、四大天王、大龍王、迦樓羅、日神、月神等等一切諸天神;

這些菩薩天神環繞著的,正是佛祖。

佛祖坐于半空中的獅子寶座上,若煌煌大日籠罩天地。

而接引他的光芒,正是大日的一縷光芒。

在大日閃耀不盡的無數光芒中,他還清楚看見無數比丘尼、六道無窮眾生,甚至已經寂滅的佛,以及還未誕生的未來佛。

一切有情眾生都在念誦《妙法蓮華經》。

紅衣僧無法控制地流下激動、感激的大喜悅淚水。

等他醒來,卻發現在自己還在閉關之地,根本沒有離開。

他再次走出閉關之地,恰好看見太陽去了西天,像是佛祖收了神通,將不屬于那個時刻的僧侶、善人,送回屬于他們的時空。

聽完,何傾顏說:“這是念念不忘,終于夢見了。”

“是夢,是佛給的答案,也是自心的浮現。”紅衣僧道。

“你吞釘子是為了證明自己是一地菩薩,既然是菩薩,為什么還有證明自己的功利心?”顧然問。

“證明自己,不是為了我,是為了眾生。凡人被七情六欲所困,現在連一些寺廟都在收門票,住持方丈不是最誠心禮佛的人,而是最會經營斂財的專業人士,傲慢又貪得無厭。”

“那佛祖為什么不直接懲罰他們呢?”陳珂好奇。

“佛祖成佛前,多次輪回轉世,為草木、為牛羊,最后一世是凡人印度王子悉達多,也是從凡情出來的,對于還沉淪在凡情中的人,又怎么降下懲罰?對世人,佛祖只有感化。

“我已經成就一地菩薩,在未來佛出世之前,當有喚醒眾人,宣揚佛法的責任,這也是我發下的宏愿。”

“那也不用吞釘子。”顧然說,“不管別人信不信,宣講自己的奧義,帶領凡人修行,不是更好嗎?”

“這點我已經領悟了。”紅衣僧說。

所謂‘已經領悟’,是指在別的醫院吃藥吃好了。

唯獨認為自己已經是一地菩薩的妄想,以及時不時能參加佛祖法會的幻覺,實在沒辦法。

聊了半個小時,初診結束。

顧然的讀心術沒有收獲,也就是說,紅衣僧專注力極高,且真的認為自己是一地菩薩,不是在撒謊。

眾人去食堂吃午飯。

紅衣僧的午餐全是素菜,連油也是菜油、橄欖油,這點待遇在{靜海}不算什么。

“和我媽一樣。”蘇晴說。

顧然、何傾顏、陳珂三人都笑起來。

“吃完我去一趟莊靜老師的辦公室。”顧然說。

蘇晴看向他。

“不是去告狀。”顧然笑道,“紅衣僧的情況很復雜,恐怕又是一位‘快出院’,我想和莊靜老師聊一聊,實在沒辦法,只能請她出手。”

眾人看向吃素的紅衣僧。

光頭穿病服,換一個人可能會像囚徒,但紅衣僧的氣質卓然,眼神深邃和善,一看就非同一般。

此時,他正和恢復正常的幻臭作家他們一起吃飯。

“和尚,你剛才也看見我們爭吵了,你支持誰?”幻臭作家問。

“支持什么?”紅衣僧問。

“顧然和誰在一起,現在有何傾顏醫生、蘇晴醫生、陳珂醫生三位人選。”快出院答道。

“這些人。”蘇晴嘆氣。

她覺得要在‘精神病院不是法外之地’下再添一句——勿站CP。

“原來如此。”紅衣僧放下筷子,雙手合十想了一會兒,“我看顧醫生神豐、面美、精足,三四位老婆,或者五六七八位,都沒有問題。”

“看見沒有?”幻臭作家向眾人介紹,“這就是高僧!來,師傅,我敬你!”

幻臭作家舉起湯碗,像是端酒。

紅衣僧也笑著舉起湯碗,像是舉茶杯。

“等、等出去后,喝珍品茅臺,我請客,拿來泡澡都可以!”拔河老頭說。

四個人聊得有聲有色,看起來不像是病友交流,而是一伙朋友在吃飯聊天。

吃過午飯,顧然去了院長辦公室。

“阿秋上師的咨詢記錄我看了。”莊靜身穿白大褂,優雅沉靜地坐在藍色椅子上。

她彷佛是晴朗無云的天空,凡是看見她的人,心情都會開朗起來。

“你有什么看法?”她問顧然。

“相對合理的推測是,我進入的是阿秋上師的心理陰影,但我進入過趙文杰的心理陰影,通過了荒草平原,但學習大魔法,我并沒有進入荒草平原。”顧然說。

“讓陳珂催眠一次,把你今天的問題再問一問。”

“嗯。”

“關于伱的黑龍夢,我有一點新的發現。”

“是什么?”顧然坐直身體。

“在西方,有牧羊人這個職業,不是那些神職人員,而是真正的牧羊人,其實在中國一些地區也有,這些牧羊人趕著羊群追逐草原和水源。”

“牧羊人?和我的曲柄牧杖有關系?”顧然下意識聯想到自己的職業卡。

“曲柄牧杖是我從一位基督教徒身上找到的,他被送來時,連我也不清楚他的身份,在沒有任何情報的前提下進行的手術。”

自稱‘一地菩薩’的阿秋上師必須被治好;

何傾顏不能被大眾知道患有輕躁狂;

那位基督教徒,既要被治好,又不能被知道,甚至連作為醫生的莊靜都不能看病歷,地位之高,難以想象。

顧然忽然看向莊靜。

“你是覺得,”莊靜笑起來,“我治療的那位基督教徒,是傳你讀心術的高僧說的那位,不是基督教徒,而是基督本人?”

“嗯,如果這就是事實,那真的有一群人在一世又一世的轉生嗎?”顧然不敢想象那樣的世界。

“這暫且不清楚,以我能接觸到的資料,也沒有明確的相關記載,但很多大師相信,夢境中存在‘島嶼’,在任何人的夢境中都能找到它們,清醒夢者能在島嶼上相會,甚至拋棄現實,生活在島嶼上。”

“靜姨,您的夢想就是找到島嶼嗎?”顧然問。

“以島嶼為起始點。”莊靜只說了這么一句。

她回到牧羊人的話題:

“牧羊人驅使羊群,可有時候,羊群也會主動帶領牧羊人前往食物豐富的地方,你的黑龍夢,或許是曲柄牧杖的效果,羊群為了追逐‘草原’與‘水源’,不斷帶你進入他人的心理陰影。”

“那我將曲柄牧杖給您。”顧然道。

莊靜輕輕搖頭,鬢角的一縷秀發微微晃動。

“現在大家都知道曲柄牧杖在你手里,你也好不容易初步掌握曲柄牧杖,現在重新尋找職業卡,既惹人懷疑,也浪費你的時間。

“何況,牧羊人只是我的猜測,說出來只是提供一種思路,你下次進入黑龍夢,一定記得嘗試使用曲柄牧杖,看有什么不同。”

“明白了。”顧然點頭。

他自然是莊靜說什么是什么。

莊靜看著他,忽然笑起來。

“怎么了?”他也跟著笑起來。

“你希望牧羊人的猜測是真的嗎?”莊靜笑著問他。

如果猜測是真,那特殊的是曲柄牧杖,而不是顧然自己。

顧然認真思考之后,給出答案:“我希望是真的。”

他解釋道:“做一場夢,就能掌握法術般的技術,大魔法、讀心術的出現,讓我二十年的學習顯得有點可笑。

“當然,我不會因此覺得學習無用,反而會更認真的學習,畢竟超心理學的實際運用沒那么方便,說不定什么時候會失效。

“但我心里.”

顧然停頓了一下,才繼續道:“.還是會期待在治療時能出現奇跡,也就是,有了僥幸心理。”

“傻孩子,”莊靜笑道,“曲柄牧杖能帶你找到‘草原’和‘水源’,但要怎么抵達‘草原’和‘水源’,靠得是你自己,也就是黑龍。”

顧然愣了一下。

他這才反應過來,原來在莊靜的分析中,前往他人的心理陰影——暫時猜測是這樣,和獲取超心理學技術,是兩回事。

原來如此!

曲柄牧杖的能力,不就是指引方向嗎?

或許只是它指引方向的能力,比眾人想象得更強一些,能指引顧然希望的東西。

與蘇晴接吻前會進行充分準備,這樣的顧然,當然希望有大魔法;

作為心理醫生,想獲得讀心術,就如同呼吸一般,每時每刻都在想,平時又意識不到。

他連忙將自己猜測說給莊靜聽。

“所以我才讓你試試,”莊靜說,“試著用曲柄牧杖找到怒放天堂,然后以黑龍的姿態,不請自來地進入我的心靈世界。”

“踩壞了您的花,可別怪我。”顧然笑道。

莊靜聽了,愉快地笑起來。

雪白的臉都笑得微微紅潤,顯得氣色更好,更年輕,也多了一點風情。

簡直就像催眠,顧然看著莊靜,內心關于黑龍夢的擔憂全部消失了。

這既是因為美貌,也因為才華,更因為莊靜對顧然從小到大的指導,讓他對莊靜完全信任的關系。

日常生活中,大部分普通人遇見困難,會請求尊敬或信賴的人給予幫助;

僧侶遇見問題,尋求佛祖的幫助;

對于顧然,那個人是莊靜。

“阿秋上師那里,藥沒用,就別給他開藥了,”莊靜說,“寺廟那邊也說了,在這里待多久都沒關系。”

這自然是希望“軟禁”阿秋上師,不讓他出去敗壞佛門的名聲——修佛把自己修傻了,別人還會信佛嗎?

徹徹底底的丑聞。

“說不定阿秋上師真的是一地菩薩。”顧然笑道。

“嗯。”莊靜沒有直接反駁,“心可能是,但身體可能不是,只要身體可能不是,我們就一定不能讓他吃釘子。”

這點倒是需要留意。

所謂一地菩薩吃釘子和吃飯沒區別,只是一種代表,不吃釘子,吃玻璃、吃鐵勺子也一樣。

從院長辦公室出來,顧然在回去的路上想了許多。

他自己在夢里能變成黑龍,在現實擁有超心理學技術,但他的身體依舊是人的身體。

只要這點不變,就能時時刻刻提醒自己的心,自己還是普通人。

不能驕傲,也不用害怕。

回到辦公室,蘇晴問:“我媽說什么了?”

“做好長期治療的準備,寺廟那邊的預算不設上限,讓上師盡管在這里住。”

“聽到預算不設上限,‘紅衣僧’變成‘上師’了。”何傾顏取笑他。

“什么紅衣僧,對阿秋上師尊敬點!”顧然笑罵。

那可是寶貴的實驗體。

說不定,還能蹭阿秋上師的夢,學會新的魔法、仙法什么。

《私人日記》:九月二日,晴,周一,靜海

曲柄牧杖似乎比想象中更有用。

我能不能依靠它,進入別人的清醒夢呢?這是托夢?

如果可以,我真的還是人?

人、精神病、神——三選一,優勢在我!

等等等,有一個問題,會這么想的我,是不是已經有點神經病了?

《醫生日記》:

為了病人考慮,讓病人長期治療,會不會被當成騙住院費呢?

(莊靜批語:堅信自己是為了病人好就可以,就像那些‘讓病人在重癥監護室,利用飼管營養技術,忍受劇痛與無聊的活著’的醫生和家屬。)

(本章完)

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