章李氏，十五歲，未婚夫病亡后三天服藥殉節，以烈女入章氏族譜。

徐周氏，二十歲，夫亡無子，自縊而亡，得本地縣衙許建烈女牌坊。

朱李氏，二十一歲，其夫病重未亡之際，不忍其夫先死，先一步自縊殉節，鄉紳多以旌表祭文，贊其貞烈！

這些都是有記載，以及寫到書面上的記載內容，至于真實情況是否如此。

以及她們是不是自愿的。

不好說！

即便是自愿的，也很難說沒有從小到大的教導，以及長輩的引導，畢竟人的求生欲是一種本能，沒有人，乃至于社會的刻意引導，怎么可能去殉節呢。

當然了，這些只是記在族譜鄉志里的，還有些，記在了衙門罪證檔案里。

祁東張王氏，夫死殉節，其親生父母不信，告官請仵作驗尸，經查驗其實被人為掐死。捕快衙役介入，最終查實，張王氏因意外撞破婆母與外人的奸情，被其婆母與奸夫聯手殺害，偽裝成自縊而亡，對外宣稱其為夫死而殉節。

婆母張劉氏與奸夫齊某斬立決！

淮洞蒲安氏，夫死殉節，其胞弟安喜為本地捕快，不信，私下多番竊聽大鬧，疑其姐為夫家逼死，告官，然罪證不全，叛污告之罪，杖五十流放。

就猶如發現一只蟑螂，家里可能已經有一窩蟑螂一般，衙門有一份卷宗存在，那么類似的情況，至少有十起百起以上，只是不一定都有人為其做主，得以立案，更別說結案，總結成卷宗了。

這些情況，主要集中在中下階層。

不是全天下百姓的中下階層。

而是士紳的中下階層。

那些上層勛貴官員，宗室成員，除非閨女嫁入皇室，不得不殉葬，實在沒辦法。剩余的，不論是高嫁還是低嫁。

基本都不會搞殉節這一套。

開玩笑，他們嫁出去的女兒基本都是正室，或者當家主母，丈夫死了，女兒以當家主母的身份，掌管對方家族資產，怎么都能給家族帶來些好處幫助。

彼此間聯姻重要的也不是對方男人死了沒死，而是彼此家族力量的聯合。

真都死了，彼此還有啥紐帶可言？

逼死的話，甚至能成仇家好吧！

至于底層的普通百姓，娶個老婆多不容易啊，怎么可能因為男人死了，就讓自家兒媳殉節而死，無論是讓她嫁給自家還沒結婚的兒子，還是把她賣了。

都不可能讓她搞殉節那一套。

所以搞這一套的，主要都是些有錢又不是特別有錢，家族沒什么名聲，但特別希望有點好名聲的商戶，又或者一些追求名聲的寒門子弟，破落家族啥。

更直白點，甚至可以說。

他們就是為了貞潔牌坊。

有一點不可否認，那就是有這么個東西在，整個家族的名聲會稍微好聽一些，甚至家族的女兒，也更容易高嫁。

但要是搞出些失節失貞丑聞。

反噬也更嚴重！

所以，越是已經有了貞節牌坊的家族，對出嫁女和嫁進來的那些兒媳，看管的越嚴，寧愿想方設法把她們弄死。

也絕不許她們改嫁，或敗壞名聲！

形成餓死事小，失節事大的格局。

“還是得管管啊！

憑什么女的就得殉節啊，那些個死老婆的，也沒看有幾個男的自縊追隨。

貞潔牌坊！烈女牌坊！

要是朝廷推出烈男牌坊，不知道有沒有人有資格得，估計別說推出了，提議的都能被百官一人一口唾沫淹死！”

沒得說，有的事就是越看越生氣。

有能力還好，可以嘗試改變，沒能力最后也只能將這股悶氣咽下，然后慢慢的學會忍耐，學會習以為常并忽略。

白圣顯然覺得自己屬于有能力的。

皇室殉葬的毒瘤要去。

民間殉節的毒瘤也要除。

不過在通過自己兒子泰康帝頒布旨意，禁止此事，并且要求朝廷和衙門再也不得頒布貞節牌坊，烈女牌坊之前。

白圣還是想要先去肆意報復一回。

發泄一下內心怒火，要是什么都不干，總覺得心里憤恨難平，道心不穩。

為此，白圣特地暫停了那些納米機器人繼續深入搜尋全國各類信息，而是臨時下達指令，讓它們專門收集與殉節烈女有關的信息，必要時甚至允許它們侵入一些人大腦，并讀取他們的記憶。

以確保信息收集的全面和準確。

很多文明發展到最后，其實講究的就是一個殊途同歸，修行文明有辦法獲取別人的記憶，比如搜魂等操作，科技文明自然也有辦法，直接捕獲虛弱靈魂讀取記憶，對科技文明而言可能有些困難，至少說需要的文明層次相對較高。

但從活人的大腦中提取記憶。

難度無疑降低了好幾個級別。

人類記憶這種東西，既存在于靈魂當中，也存在于肉體當中。活著的時候是靈魂與大腦共享記憶，死了之后，普通靈魂的記憶很容易就消散了，只會保留一些執念和重要記憶，而大腦內記憶只要大腦保存良好，基本能完美保留。

有些自己可能都忘了的記憶。

也能從大腦當中讀取出來，

人死后都這樣了，活著的情況下記憶自然更好讀取，而且人在清醒的情況下會欺騙別人，但腦子里的記憶不會。

當人的意念足夠強的時候，是能催眠自己，讓自己將虛假記憶當成真實記憶的，同時人的利己性，也會美化對自己不利的一些記憶，同一事件的對立方訴說絕對不同，但不一定是他們說謊。

而是在他們的記憶中，在他們的認知當中，他們的經歷，就是那個樣子。

利用納米機器人直接讀取他們大腦當中的記憶，就不會有這些困擾，但大腦里也存在虛假記憶，但虛假記憶和真實記憶在大腦里的信息波是不一樣的。

納米機器人可以瞬間分辨出來。

只讀取真實記憶。

自然便能保證信息的絕對真實。

白圣之所以啟動納米機器人的這個功能，主要就是她覺得，很多族譜和鄉志，乃至于卷宗都不一定絕對真實，大方向，大事件可能沒問題，但一些小事件，包括烈女記載之類，就很難說了。

指不定背后隱藏著些什么信息。

或者隱藏著真正的兇手。

白圣雖然想做些什么，但并不想濫殺無辜，所以自然得保證信息真實性。

在白圣收集信息的同時，泰康帝只做了兩件事，便順利打消了以楊首輔為首的文官集團疑慮，讓他們覺得湘貴妃陰魂已經死了，魂飛魄散的那種死了。

一是弄了個棺槨，同樣規格的皇后級棺槨，擺放到了明宣帝棺槨的邊上。

同時立上孝湘顯皇后的牌位。

屬于原來湘貴妃的追封。

二就是，偷調了些和尚道士，進宮處理張廢后和廢太子的尸體，對外宣稱張廢后和廢太子，皆傷重，不治身亡。

先前因為事情太多有點忙，再加上白圣還經常以陰魂出沒，所以就連泰康帝都忽略了他母后已死的事，再加上尸體還又沒了，所以一直沒給她辦喪禮。

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第253章被殉葬的湘貴妃（11）二合一第253章被殉葬的湘貴妃（11）二合一（第2頁/共2頁）→

更沒給她準備棺槨和牌位之類。

畢竟誰能總記得，天天晚上都能在夢里見面交流的人，已經死了的事，要是有尸體在的話，估計能想起來，可是尸體都沒了，一時間想不起來也正常。

泰康帝沒想起來。

其他人也不敢提醒啊。

同樣因為這件事，楊首輔那邊才始終堅持懷疑湘貴妃沒死，是幕后黑手。

此時泰康帝將這些遺漏環節補上。

自然能極大消除文官集團疑慮。

偷偷調動和尚道士，進宮處理張廢后和廢太子的尸體，也能在一定程度上讓楊首輔的人覺得，是他們的計謀起了效果，畢竟如果張廢后和廢太子，沒能化作陰魂怨鬼，與湘貴妃的陰魂同歸于盡的話，也沒必要請和尚道士來處理。

這么兩件事做完之后。

文官集團就暫且消停了。

泰康帝則是在他父皇明宣帝每天晚上的指導中，迅速成長進步著，現在他剛登基，同時國孝還沒結束，不太好大肆提拔人手，但可以先給人畫大餅啊！

他一國皇帝的許諾還是很值錢的。

大臣也不怕他畫的餅實現不了。

所以沒過多久，他就憑借從他父皇那邊學來的畫餅技術，成功籠絡了一大批中層官員，以及一大批與他有血脈關系，親戚關系的勛貴宗室，比如郭家。

為什么外戚多年來一直被提防。

卻又一直受重用？

就是因為相比較于彼此毫無關系的大臣，有著緊密親戚關系的外戚，在沒有足夠多親信可用的情況下，確實更值得信任。畢竟大臣相當于雇傭員工，誰當老板對他們而言區別不大，換個老板或公司，除非是上一個老板的親信，否則一般沒什么影響，還是該干啥干啥。

但外戚就不一樣了。

一榮俱榮，一損俱損。

奪嫡之爭的時候，哪個皇子奪嫡失敗，他背后娘舅家能全身而退啊，沒有的，就算不被滅族，也絕對勢力大損。

奪嫡成功，登基，他們也得牢牢把著皇帝，才能獲取更多好處和利益啊。

外戚最大的麻煩，僅僅只是在于他們總是不斷想把自家閨女送進皇宮，維持外戚地位，想要以后每一代皇帝的母親，都能出自他們家，真正與國同休。

但這些嫌麻煩，至少得十幾二十年后才會出現，或者說才會變大，到時候皇帝自身勢力都足夠強大，也有足夠的威嚴了，鬧的太大，將外戚除掉就是。

歷朝歷代，這種事不要太多。

相比較于被卸磨殺驢的功臣。

被卸磨殺驢的外戚一點都不少！

年幼實力不夠時，需要倚仗外戚幫助掌握實權，等有了權力，再把外戚除掉，整個漢朝幾乎都在這么循環著，直到最后末年循環崩了，開始倚仗宦官。

泰康帝此時雖然不一定存在卸磨殺驢的想法，但反正通過提拔娘舅家，逐漸掌握實權，并培養自己的人手之類。

絕對屬于他的初步計劃。

而且整體計劃執行的也很不錯。

接下來就等國孝結束，開始初步布局，以及等到明年改元之后，正式大刀闊斧操作，沒辦法，這時候的規矩就是如此，甚至他這么做，都還有點急了。

有可能被百官詬病。

畢竟父死，三年不改其政，才是那些儒家官員覺得，一個明君該做的事。

所以說泰康帝就是在偷偷努力著。

正等著明年一鳴驚人呢。

又半個月后，那幾十萬納米機器人才將白圣指定方向的信息，全部收集匯總過來，并按白圣要求進行梳理分類。

緊接著就是白圣利用精神力迅速閱讀，一掃而過，粗略了解的那種閱讀。

并且越讀，情緒波動越大。

觸目驚心，累累白骨，怨氣沖天！

難怪這天下多的是各種各樣的女鬼傳說，卻很難聽到什么男鬼故事，撐死了做個僵尸。原因大抵就如同冤枉你的人，比你自己還知道你有多冤枉一般。

害死別人的人，也比死者更清楚。

死者有多怨，多恨，多絕望。

心理承受能力不夠的，大抵會從此噩夢纏身，恐怖故事也因此衍生傳播。

烈女中至少有一半非正常死亡。

非自愿自縊或者用其他方式殉節。

某地某個商戶，知道自家兒子重病即將死亡，所以特地花錢從農戶家買了個女孩嫁給自己兒子，買的時候還特地多給了些銀子，標注好此后生死無關。

等兒子一死就安排兒媳殉節，然后對外宣傳宣傳，自家便多了一個節婦。

甚至女兒死了的農戶家也很開心。

不但得了筆錢，女兒還成了烈女。

家里其他女兒都好相看了些。

可以說，除了被半夜吊死，被殉節成為烈女的女子外，其他人都有好處。

所謂吃人，不外如是！

某個地方士紳，兒子死后便將兒媳鎖在高墻內，三十年不讓她出門，死后連棺材都不讓男人碰，女子抬棺，成功替他家賺來一塊貞潔牌坊，替他家孫子博得一個節婦之子的身份和各種稱贊。

女子娘家也因此得到不少美譽。

許多人上門求娶他們家其他女兒。

當然，對外統一說一切都是兒媳自愿，但實際前幾年他家兒媳并不自愿。

直到幾年后，精神出現問題。

經常恍惚呆愣愣的，才變得自愿。

一人獨居高墻內，除了有人通過一個小洞送一日三餐，衣物布料，藥物用具，以及偶爾見見親兒子外，再接觸不到任何人，這日子可比坐牢都要痛苦。

精神出問題，豈不是很正常。

若不是還能見見兒子，可能就不是精神出問題的正常活著，而是早死了。

最可怕的是，這件事她公公婆婆知道，就是她公公婆婆干的，她父母也知道，但是沒有救她，她那個親生兒子成年科舉后，也清楚，可依舊沒做什么。

畢竟一個節婦之子的身份，總歸比什么身份都沒有，更加有利于他科舉。

只能讓他母親再苦苦了。

類似情況，太多太多，運氣好的能孤獨終老，成為節婦，運氣不好的，那就是在丈夫死后立刻死亡，變成烈女。

甚至還有比丈夫先走一步的烈女。

一個個鮮活女子，就這么被人為埋藏，化作養分，滋養著所謂的至親們。

可悲、可嘆、可笑……

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