“我心中貪欲太盛，雖然意識到玉藻前就是眾生石，那么就該因此利用這種礦石，將它封存起來。

但自大明寺鬼佛降世以后，我便發下大宏愿，一定要將世間群詭都關鎖到它們該去的地方。

所以，為了成就這個宏愿，

哪怕意識到自己所作所為乃是誤入了歧途，

依舊未曾節制。

我的實踐倒也可行。

殺生石的復蘇也在無聲無息中加快。

每一次的紛爭，那些死去的人都會在殺生石礦脈之中出現。

眾生的怨力越發集聚于礦脈當中。

而我自身的修行，以及對宏愿的成就，終于亦到了一個新的瓶頸。”鑒真聲音里沒有任何情緒，“為了真正成就宏愿，成就自我。

我進行了又一次嘗試。

這次嘗試出了意外。

我的本尊被留在了某個地方——于是只能在特定的位置，降下自己的投影。

在“殺生石礦脈”積蓄的怨力到達臨界，

天地間出現種種怨力大劫將啟的顯兆之時，那個通過我考驗的人——將會看到我的投影。

如今，半個月讀已經出現在天上，它的詭韻覆壓之下，終究會招來于東流島的諸多厲詭，百鬼于京都夜行，整個平安京連同周圍諸國，都將不復存在。

而在當下此時，另一個地方，還有一個恐怖厲詭正在解脫束縛，開始復蘇——平家家神“酒吞童子”。

這些已經是“怨力大劫”開啟的顯兆。”

酒吞童子此時開始復蘇了？

所以說，源氏終究還是將那把只能使用一次的“無上級刀劍”，用在了他們認為恰當的地方？！

若是那把刀劍可以無限制使用，結果是不是就會不一樣，

酒吞童子就不會復蘇？！

蘇午皺緊眉頭，旋而否定了自己的想法。

那把無上級的刀劍，

終究只是個“引子”而已！

它縱然能斬出無數刀，也無法毀傷一個“荒級”的厲詭！

結果從源氏向安綱鑄劍所發起委托時，就已經在冥冥之中被寫定了！

“玉藻前”的殺人規律，當真讓人毛骨悚然！

它確實是“禍源”！

蘇午看向鑒真影子，開口說道：“法師既然料定了大劫將會發生，為何還要在此中設下種種限制，非要讓人通過你的考驗，才能看到你的投影？”

鑒真搖了搖頭：“連這樣微小的考驗都難通過，還是好好呆在原地等死，把時間留給與父母妻兒最后道別吧，何必在我這里浪費時間？緊握一個虛無縹緲的希望？

世間本來沒甚么奇跡。”

他的回答，讓蘇午默然。

鑒真影子言行之間，俱未讓蘇午感覺到他是一個所謂的“有道高人”、“高僧大德”，其言行冷酷，未見有半分慈悲心。

“怨力大劫開啟，百鬼夜行，東流島所有人都休想活命。”鑒真繼續道，“東流島人的死亡，并不是劫難的結束，我猜測，這反而是更大劫難的開始。

隨著所有人的殞命，

玉藻前可能在礦脈中重生。

它重生以后，會有甚么變化？

卻是誰都難以說定的。

或許——重生后的玉藻前，正可以將那些被殺生石刀劍斬切開的厲詭聚集起來——那它會變成何等存在？我卻不敢想象！”

蘇午略一思索，

即發現，鑒真猜測的那個“或許”，極可能會成為玉藻前復蘇后的必然！

他自己都親手用“大紅蓮胎藏”斬切了不知多少個東流島的厲詭，

那些厲詭被切斷以后，

多數都會被黑暗吞沒，很少能被蘇午當場抓住！

它們融入黑暗以后，又去

了何處，變成了什么樣子？

想一想都讓人頭皮發麻！

“為阻止真正浩劫的降臨，

需要有人去阻止“怨力大劫”繼續演變。”鑒真看著蘇午，一錘定音。

“我對于玉藻前了解不多，不知如何化解這場怨力大劫。

但閣下對它研究諸多，當下既然提出了想法，想來也是有了成算？

不妨說來。”蘇午如是道。

“中土神州，上古之時既有種種傳聞。

禹王收九牧之金，乃鑄九鼎。

始皇帝收九州之兵，鑄成十二銅人。”鑒真緩緩道，“我的想法，說來也簡單，但做起來無疑極其困難，即是——匯集九大礦脈于黑天原，

鑄成一把刀劍。

此劍聚集所有殺生石的力量，

將成為殺生石的一把鑰匙。

隨著鑰匙出現，九大礦脈被封鎖，東流島諸地兵災戰禍日趨減少，即將開啟的怨力大劫，因得不到足夠多的亡者怨力澆灌，亦將隨之陷入平息。

這把匯集九大礦脈才鑄成的刀劍，

需要以“完整的神韻”與之融合，才能真正具備“鑰匙”該有的能力！”

完整的神韻？

是從天人交感境界里獲得神韻？

此種神韻還有“完整”與“殘缺”的說法？

蘇午莫名想起自己第一次進入天人交感狀態時，記憶被完全抹去，根本無法知悉當時自身究竟看到了什么，聽到了什么。

第二次亦是借助鑒真神韻，才記錄下自己在天人交感境界的“所見所聞”。

并且將之留存下來，形成了“大威德金剛真意”。

“將九大礦脈聚合為一，鑄成一把兵器，輔以所謂的“完整神韻”，就能將玉藻前完全鎮壓起來，怨力大劫不會再出現了嗎？”蘇午向鑒真問道，“這樣的刀劍，莫非不會引來更多的爭奪，更大的紛爭？”

“紛爭無可避免。

兵災戰禍甚至會因此再次興起。

但至少阻住了這次怨力大劫的開啟，阻止了玉藻前的復蘇。”鑒真回道，“而且，閣下非是東流島人，雖然頂著阿熊親子的身份，但你究竟是誰，我卻不能確定。

我甚至不能追究你的因果！

不過，你的命格承載九大礦脈聚合的兵器，卻是足夠的。

而且，你似乎有辦法將某些東西帶離它本生的土壤——若那把聚九大礦脈鑄煉而成的刀劍，被你帶離本生的東流島。

必然能讓它的復蘇再次延緩，沉寂時間更長！”

蘇午心頭凜然。

鑒真無法追究他的因果，

然聽其言，卻分明是“看”出了他的命格！

“法師可知，我究竟是什么命格？”就著這個現成的機會，蘇午向鑒真影子問了一句。

聽得蘇午之問，鑒真瞥了蘇午一眼，緩緩開口道：“正乘大日，能照幽渺。

兇神奪食，燭龍偏印。

此十六個字，就是你的命格了。

你的命格里，同時具備正印“大日”、偏印“燭龍”，兇正相合——此種命格的因果難以推演，哪怕有道高真想要批算你的未來，亦因偏印“燭龍”的覆蓋，而得不到任何結果。

尋常的算命道士更不必提。

他們必會為你命格中的兇神所傷，甚至因此殞命。

所以，日后不要請托人幫你批命算命了，你自身不會有事，但會害了幫你算命的人。

不過你的命格，過去未來雖不可見，前塵因果更無從追究，然而我觀你命中“正兇印乍分乍合”時的種種情景，還是能得到一些端倪。

是以能推算出你能承載九大礦脈聚結之刀兵，

帶有某種讓“怨力大劫”沉寂較長時間的能力。”

正印“大日”

，偏印“燭龍”。

這究竟是什么意思？

蘇午聽過鑒真影子對自身命格的批算，沉默了一陣兒。

對方確實算出了他的命格，

然而于他而言，這批算有沒有都一樣。

因為鑒真影子對他的命格同樣是含糊其辭，直言不能斷他命格的因果，占卜過去未來——命格反應的就是一個人的過去未來、種種因果。

要是這無法被批算的話，也就沒有了意義。

“法師，可曾見過與我一般的命格？”蘇午又問了一句。

想要以與自身命格相類的人作為參考。

“見過的。”

鑒真影子點點頭。

其面露思索之色，徐徐道：“鬼佛的命格里，正印為“太歲”，偏印為“落日”。

天照的命格里，正印為“黑狗”，偏印為“朝日”。

你的命格和這些厲詭倒差不多。

不同的是，它們正印為兇神，偏印為正神。

你與它們剛好相反。”

“……沒有活人與我命格差不多嗎？”蘇午皺緊眉頭道。

“未曾見過。”

鑒真抬頭看了眼頭頂的元興門，木門那些似蟲蛀般的孔洞里，一根根發絲又開始蠢動起來。

他轉而垂首看著蘇午，出聲道：“聚九大礦脈鑄刀兵，此事頗難，但未必沒有成功的機會。你若答應做這件事，我有一樁好處予你。”

蘇午不做聲地看著鑒真。

如今他身處于模擬里，遇到危及性命的情況，則隨時可以退出，根本沒有后顧之憂。

幫助鑒真做成這件事，哪怕聚九大礦脈鑄煉而成的刀劍，亦將被他把握在手。

并且，鑒真必定是樂見他把持那把刀劍的。

蓋因鑒真所言——他掌握那把刀劍以后，能讓怨力大劫長久陷入沉寂，玉藻前長久無從復蘇。

蘇午之所以能讓怨力大劫陷入沉寂，

根本原因是他能退出模擬，

脫離這段歷史。

將那把刀劍從歷史里兌換出來。

那么那把刀劍亦會脫離相應的那段歷史，出現在現實里蘇午手中。

“禍源”都未在當前這段東流島歷史中來，禍患又如何能夠爆發？

“我自出生至今，壽二百七十余歲。

不同于阿熊那般可借用厲詭生人甲的力量，不同于某些借助奇異厲詭可以不斷蘇生重活的異人，

我至今未有穿戴過生人甲，

沒有容納過厲詭。

我能給你的最大好處——即是我能如此長久存活，憑借自身亦可壓服厲詭的成就法門。”

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