幾個熱軋寺的馭詭者僧侶，是首先向蘇午提問，請蘇午幫忙探看熱軋巴呼圖克圖情況，查見其自心中究竟有哪個念頭詭化，引致其出現當下這般異狀的。

蘇午此下應了他們的請求。

他們卻難高興得起來。

——與他們的熱軋巴呼圖克圖一樣，陷入自心念頭詭化產生的幻覺中的其他寺院呼圖克圖、首座，此下在蘇午一聲真言之下，盡數脫離幻覺。

自心中的詭化念頭在蘇午意能量聚化形成的光明大日映照下，盡被焚煉干凈。

這些僧侶已然安全無虞。

反觀‘熱軋巴’，因為熱軋寺的僧侶主動向蘇午求肯，此下反而還保持著扭動脖頸的姿勢，僵坐在座位上，脖頸被陰影蟒蛇死死鎖住。

熱軋寺諸馭詭者僧侶敢怒不敢言。

蘇午連番展現手段，現下都用出了像是密咒真言一般的手段——這些馭詭者僧侶接觸各法寺密乘法門，至今也沒有幾個能成功運用密咒真言之力的，僅此一點，已經讓熱軋寺僧侶明白自己與詭調局這位‘蘇局’差距有多大。

這般情況下，他們自然不敢與蘇午叫板。

哪怕蘇午擺出這番像是故意針對熱軋寺的姿態。

“這位‘熱軋巴’先生，自心中產生的詭異力量，與其余幾個僧侶多有不同。”蘇午卻沒有閑心去故意針對一個在聲名利祿里打滾的普通人，他看了臉色難堪的熱軋寺諸僧侶一眼，開口道，“熱軋巴的狀態，更接近‘次仁丹巴’的狀態。

其余被自心念頭蠱惑的僧侶，一句真言可消除他們心中詭念。

此法對熱軋巴同樣有用，但可能會對詭異念頭根絕不凈。

為他自身留下隱患。

所以我會單獨留下他，探看他的情況。”

熱軋寺的幾個馭詭者僧侶神色頓時平復下去，有些年輕僧侶神色間還有些羞慚。

其中有個年長的僧侶看向蘇午，眼中俱是感激之色，他向蘇午合十躬身道，“原來是這樣。是我們心有不凈，誤會了蘇先生。

還以為蘇先生在故意針對我們熱軋寺。

請蘇先生見諒。”

蘇午搖了搖頭，表示沒有關系。

他走到‘熱軋巴’跟前，坐在其旁邊的座位上。

從陰影里攀行出的幾條陰影蟒蛇，隨他一念傾動，化作數條漆黑的十指手臂，各自固定住熱軋巴周身各個部位，緩緩將熱軋巴的身軀扳轉回來，與蘇午相對。

看著熱軋巴那雙滿是癡迷之色、隱約閃爍亮光的眼睛，蘇午雙手結‘大光明印’，意能量從眉心輪中洶洶涌出，頃刻間遍布身外，浸潤身外輪上一個個‘大日如來本尊咒’密咒真文，自身在這一瞬間，好似化作了一輪停在車廂里的太陽！

眾人肉眼中的蘇午，身上不見任何異狀。

但他們思維里的蘇午，卻已然被熊熊光火淹沒！

從蘇午周身散發出的無邊意之光火，傾蓋、包裹住了身前的熱軋巴，熱軋巴在光火覆淹下，倏忽間化為烏有！

現實的熱軋巴肉殼依舊存在，

但眾人思維里的熱軋巴，已經化為‘虛空’！

“觀空！”

轉輪法寺普布群培‘眼見’如此情形，頓時滿面激動之色，脫口道出了兩個字！

他此一言出，其余諸僧頓時面露恍然之色！

再看向蘇午之時，僧侶們的目光已與先前有極大區別。

在畏懼蘇午之威能的同時，僧人們隱約又對他生出了幾分敬服！

所謂‘觀空’，即‘自觀身內身外，諸法皆空，自心生發之下，萬事萬物皆依其心變化轉動，或空，或不空’！

《仁王經》中有‘觀空品’。

乃曰：言觀空者，謂無相妙慧照無相境，內外并寂，緣觀共空！

古之密藏域中，最核心的‘無上瑜加部’法門，通過‘方便’與‘智慧’的合修，達到‘即身成佛’的境界。

‘無上瑜加部’中，僧侶與明妃共修，修行‘樂空雙運’至于最后，便要‘觀空’明妃！

總而言之，‘觀空’是極難達成的境界。

那些古代大僧侶也只能借助明妃，在最后關頭僥幸踏入觀空境界。

若長久留駐于‘觀空’之境，

自身是‘空’，即能成佛！

如蘇午此般，隨隨便便就觀空了身旁的僧侶的情形，眾僧看在眼中，更不免覺得匪夷所思，亦由此對蘇午的佛法修行造詣，有了更深一層的了解！

蘇午自心轉動，已被他觀空的熱軋巴，此下重又在他之意能量潮聚之下，被復現了出來。

熱軋巴此下所有的念頭，盡皆被攤開了，在蘇午的意中排列開。

他的意沖刷過其自心里的每個念頭，

最終鎖定住那個散溢出一縷縷詭韻的念頭，意稍稍一動，即刺探入那個詭化的念頭之中！

碉房頂上接連了一根根細繩，細繩繃直了斜著垂下去，纏繞在遠處佛塔的塔瓶上。

彩繩上，綴著一只只暗紅小旗，旗子上寫著各種顏色的密藏域文字。

‘蘇午的視線’掠過那些在高天下擺蕩的小旗，稍稍留意了一下小旗上那些代表各種真言種子字的密藏域文字，進而垂下頭來，看向碉房敞開的大門口。

門口兩側簇擁著許多穿著各種繡花藏袍、腰扎七彩大花帶子的女人，許多頭戴皮帽子，穿著皮袍，內著綢衫，腰間圍一塊彩色‘幫典’的男人。

陰沉沉的天幕上，大雪紛紛落下。

男人女人們或敲打著手鼓，手拉著手踢踏著舞蹈。

熱鬧的氣氛仿佛能融化那紛揚的雪片。

而在男人女人簇擁的大門口，一位穿著藍黑色皮袍的老人大馬金刀地坐在椅子上，接過旁邊婦人躬身遞過來的蓋碗，一手手捏著下面的茶船，一手撫動著上面的茶蓋，刮去碗里的茶葉，喝了一口茶水。

他隨手把蓋碗遞還給戰戰兢兢的婦人，抬頭朝‘蘇午這邊’看來，面露笑意地張嘴說了幾句話。

此下所有的畫面都沒有聲音。

包括那老人張口言語，蘇午都未聽到聲音。

對方的臉容模湖不清，以至于蘇午也無法看清他的口型。

最吸引蘇午目光的并非是此間鮮艷的服飾、到處飄展的彩旗、頗為俏麗的密藏域女子，而是那坐在門口的老人頭上的‘頂冠’。

那是一頂蓮花冠。

蓮花冠五方各立著一道銅牌。

銅牌上以寶石、礦料顏色，以凋刻、鏨刻工藝勾勒出了幾尊神靈。

最前方佛牌中乃是一位女子，其千手千眼，形體雪白，張開的無數雙手臂交織虬結，占據了整道佛牌七成以上的面積，那由無數雙細長手臂交織出來的雪白之物，宛若一頂白傘蓋。

‘白傘蓋’上，細長手臂互相錯疊交織形成的紋絡，有種‘秘密真意’流轉。

蘇午只能‘看’到那老人頂冠最前方佛牌上刻畫了什么神靈，看不清左右佛牌上刻畫的事物，他當下處于熱軋巴的念頭里，熱軋巴能看到什么，他就能看到什么。

反之亦然。

在老人那蓮花冠上，對應著五張佛牌，還有五道灰布色的、卷起的旗子梳理著。

這些旗子寂靜豎立，使得那老人整個看起來都有些頭重腳輕的感覺。

‘熱軋巴’當是在那老人說完話后，不知又說了些什么。

旁邊的婦人恭敬地遞給老人一個木箱子。

老人打開木箱子，露出了里面金晃晃的一只糌粑金碗，那只金碗上同樣鏨刻出了種種繁復精美的圖桉，配以天然寶石，點綴其間，整只碗都異常精美，占據了木箱子一半的空間。

另一半空間，則整整齊齊地疊著金條。

看了木箱中的事物兩眼，老人合上木箱，哈哈大笑起來。

他把木箱交給隨行的一個年輕人，接著站起身，一手持半米長、仿佛蛇骨盤繞銀線形成的鞭索，一手抓一只‘達瑪茹’——形如撥浪鼓，但無把柄的法器。

老人抓著這兩件法器，站在門口，嘴里念念叨叨了幾句，不久以后，他整個人忽然痙攣顫抖起來，引致其手中的兩件法器也在他自身顫抖下，不斷搖晃！

這時候，蘇午聽到了聲響。

玉化的、似蛇骨般的未明骨骼，碰撞銀線，整根鞭索發出‘叮叮叮’的聲響，這聲音連續而綿密。

那件達瑪茹則發出‘嘣浪’、‘嘣浪’的聲音！

叮叮叮叮叮——

嘣浪嘣浪嘣浪浪浪……

兩種聲音不斷交織，內中蘊含著奇特的意韻。

渾身痙攣顫抖、翻白眼地老人忽然俯下身，他腦袋上那盞蓮花頂冠上，一桿半米高、卷起來的旗子忽然前移，撞落了頂冠前的‘白傘蓋’神明佛牌！

佛牌墜入塵灰中！

一只細長的、雪白的手臂，在人群喧鬧時，在無人注意‘熱軋巴’時，從老人身側后方伸過來，抓住了老人腰間的一只金剛鈴。

那只細長的、沒骨頭似的手臂抓住鈴鐺，輕輕搖響。

在滿場喧嘩中，那鈴鐺聲是如此清脆，貫穿了熱軋巴的念頭！

叮鈴鈴，叮鈴鈴……

老人一雙枯黃干瘦的手掌里，各自抓住‘蛇骨鞭’、‘達瑪茹’。

但他身側卻有第三條面條似的手臂無聲息伸出來了，搖起了金剛鈴！

‘熱軋巴’茫然地看向四周，沒人注意那‘三只手’的老人。

他好似與那些人分處于不同的世界。

三只手的老人在此時仰起臉，面白如紙，相貌端莊，明顯不是前面黑瘦臉的老人，那張‘白紙臉兒’張口，發出老人的聲音：“我指你為十三年后熱軋寺呼圖克圖！”←→新書推薦： ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )