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小廟里靠著墻的石臺上，橘紅火焰微微跳動。
角落中，堆著一些吃剩的食物包裝袋——蘇午與江鶯鶯曾在這里呆過幾天時間，將這里作為避難所，角落里堆著的食品包裝袋、礦泉水瓶就是他們當初留下來的。
一切好似從未發生過變化。
舊夢如昨。
“這是否也算是一種輪回？”
蘇午看著小廟內的陳設，口中低聲自語。
他放下懷中的應急罐頭，羽色鮮亮的大公雞在廟里來回走動著，似乎也回憶起了它曾經在這里渡過的點點滴滴。
搬出角落里的兩把折疊凳、折疊桌，蘇午坐在折凳上，看著身前打開的折疊桌，神色忽恍間，好似看到了當初和江鶯鶯守在這個‘避難所’中的那幾天。他沉沉地嘆了口氣，打開申豪郵寄過來的包裹，就看到了兩個首飾盒。
較大的首飾盒里，放著一只翠綠的玉鐲。
蘇午未曾見過江鶯鶯佩戴這只手鐲，但申豪將它郵寄過來，想來是因為這只手鐲江鶯鶯縱然很少佩戴，但亦必然十分珍視，將之放在日常就能看到的位置。
拿下玉鐲首飾盒里墊底的海綿，蘇午看到一張不到巴掌大的照片。
照片里，江鶯鶯懷抱‘應急罐頭’，梳著挑染成紫色和粉色的雙馬尾，站在一對中年夫妻中間，笑顏如花。
那對中年夫妻也是一對俊男美女。
看著首飾盒底部的照片，蘇午沉沉地嘆了口氣。
其實江鶯鶯從未真正釋懷過她父母的死亡，她一定也在之后許多個無眠的夜里，一遍一遍地回想過，當初發生的禍事是否有另一種解法？
是否能走向另一種好的結局？
就像當初蘇午接到自己父母的死亡通知單時，他也有過類似想法。
小廟所在的商業街后，就是蘇午曾租住的‘平安花苑小區’，他當初走得匆忙，許多東西都還留在小區里，如果今下能有機會，他也想回小區一趟，從居處取走一點個人物品。
——父母的一些遺物、以及他們從前在各地旅游工作時拍攝的一些照片，還留在租住的房子里。
坐在凳子上休息了一會兒，蘇午起身走到那座石臺前，看著石臺上躍動的橘色火光，他已知此種火焰的來源。
秀秀送給他的那一支火把，與當下小廟里的火焰，其實系出同源。
此般火焰，仍是‘薪火’的另一種演化。
積淀傳續了不知多少光陰的陰喜脈薪火，在與厲詭的一次次對抗中層次漸漸躍升——就像蘇午在現世不斷傳續薪火，薪火旺盛，由量變引來了質變，最終導致他所積蓄的、原本只是燦白色的薪火，在他凝聚‘陰喜中祖’之位后，就化作了赤白二色交轉的火光。
今時，他匯集來秀秀傳續的另一支陰喜脈薪火，自身赤白二色交轉的火，就變作了淡紅色。
但是他如今尤難明白的一點是，哪怕陰喜脈秀秀、珠兒等人一直在光陰中不斷傳續薪火，哪怕他們存活過數百年時光，將薪火傳遞到了無數人手中，他們聚集起的薪火，也不該質變到如此程度——是他們在攔阻那場浩劫之時，做了什么事情，才引致薪火層次不斷拔升？
如是薪火，已經完全脫離了‘一脈相承’的范疇，達到了‘另辟蹊徑’的程度。
這薪火，與‘真空家鄉’是否也存在一定關聯？
蘇午又想起了‘紅哀王傳貞’依附‘陰喜脈祖師’，轉化陰喜脈祖師的薪火為‘怨火’，雖然紅哀法門邪詭殘毒，但也確是開辟出了另一條運用薪火、轉化薪火的路徑。
珠兒、秀秀她們對薪火的演化作出如此貢獻，但她們卻未留下神位于后世。
蘇午亦未在諸多灶王神位中，感應到她們氣息的存在。
這又是什么原因？
看著石臺上跳躍的火光，蘇午伸出手指，觸碰那橘色的火焰——
一縷縷橘色火焰纏繞在他手指上，倏忽間匯攏于他身后盤轉的龍形火神身上，他周身涌動的淡紅色薪火，色澤漸漸加深，威能逐步壯大，而石臺上的那團火則漸漸縮小，當它縮小三分之一的時候，蘇午停止汲取這橘色的火焰。
他拿出了一根根漆黑的‘詭燭’，將之丟入火中，壯大石臺上的火焰。
‘詭燭’取自眼詭的紅燈籠，很早之前，蘇午就曾捕撈詭燭，作為小廟中火焰的‘燃料’，但詭燭一旦被捕撈過多，眼詭也必然會受到刺激，優先殺死捕撈詭燭者。
當下蘇午所有的詭燭，全是先前周身‘元皇臉’吞吃了紅燈籠后的遺留。
這樣的‘蠟燭’有數十根，他將之全都丟入了橘色火焰中，使之不斷壯大，自身沐浴于火光中，火神身盡情吸取那火焰，壯大威能。
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在蘇午火神身不斷吸取下，小廟里的橘色火焰最終恢復了原狀。
蘇午周身閃動的薪火，由此轉為暗紅色。
——被小廟火源強化提升地薪火，并不能一直保持在高層次，在不斷對抗厲詭詭韻的過程中，蘇午的薪火亦會不斷衰落，最終回歸原本層次。
所以這種提升只是暫時的。
但哪怕是暫時性的，卻亦是目前蘇午手中，為數不多的能頂住眼詭、發詭，乃至是三清之腸這種層次厲詭的死劫規律的手段。
他經歷諸多時空，習得種種對抗厲詭的手段。
這諸般手段，以‘三大體系’為核心。
一即密藏佛門的‘本尊法’，參修經卷，提煉密咒真言，系縛厲詭，最終觀見‘超脫之我’，此般法門，被蘇午稱為‘本尊法’，他今時已經照見超脫之我——那屹立于眉心輪中，撐開天地，鎮壓萬詭諸惡的‘天柱’，就是他的超脫之本尊。
徹底打敗精蓮化生大士以后，他的天柱就有了第一塊柱礎基石——即那塊壓在他眉心輪內，雕紋有蓮花圖案的石頭。
自身立足于這塊柱礎基石之上，蘇午的諸多手段都能得到一定程度拔升。
此前他以天蓬真身立足于柱礎基石上，在短時間內掙脫了眼詭、發詭、‘偽人’的死劫規律，由此可見‘天柱超脫相’的潛力。
但是他無法頻頻運用超脫相，運用一次超脫相，就會令自身陷入衰弱期。
是以‘天柱超脫相’雖然潛力極大，對蘇午如今而言，卻不實用，只能作為一錘定音的殺招來運用，一旦‘一錘’也定不了音的話，他自身也將被逼入絕路。
于他而言，最為實用的手段，即是他所修行的第二、第三大體系‘薪火體系’、‘正一體系’。
這兩大體系他在尋常時候運用最多，尤是正一道門符箓體系，涵蓋萬般，他運用起來也是得心應手——兩大體系在處置一般事情時，倒也足用，然若一旦涉及到‘災級’、‘劫級’層次的厲詭，兩大體系便都有些捉襟見肘了。
其實不論是‘薪火體系’，還是‘正一符箓體系’在蘇午這里，同樣是潛力深厚。
秀秀為蘇午引來的那一支火、‘薪火’源頭的漆黑人影，足以說明‘薪火體系’的潛力，而‘正一符箓體系’，不提與茅山上清符箓牽連的‘陰間’，只說閭山符箓——蘇午所修種種閭山符箓，盡皆填鎮于‘閭山神譜’后土血脈與三清之足丨交融的諸廟系之中。
此諸般符箓，若在諸廟系之中真正養成一道道神靈，帶給蘇午的提升根本不可估量。
然而——正一符箓體系的前景雖好，但蘇午想要鋪出一條路，走到那不可估量的前景中去，又過去困難了——‘閭山’隱世不知多少歲月，蘇午要走通這條路，首先便是須尋出‘真閭山’的所在，他如今困在明州極危險區，欲尋‘真閭山’，唯有破開今下的局面。
但破開今下的局面，又須要他掌握有更強橫的手段……
在三大體系之外，蘇午還有模擬器帶來的‘咒印體系’作為輔助，咒印體系與他本身修行得來的諸般體系，恰好相輔相成；
還有‘天人交感神韻’體系。
此般體系比‘天柱自觀相’更加琢磨不定，而且‘完整神韻’的修行，每一級臺階與下一級臺階間的差距，都如天壤云泥一般難以跨越，蘇午所學的種種手段，其實都只能盡量墊高自己當前所處的‘臺階’，以令自己逐漸接近拼湊完整神韻的下一級臺階。
“天柱超脫相、拼湊完整神韻、魔身種道大法，都是‘以一統萬’之法。
其中‘完整神韻’與‘天柱超脫相’潛力最高，門檻最高。
魔身種道大法門檻較低，是我今下用以容納諸多法門的‘框架’。
其余諸法，皆是在填充這個框架，令框架逐漸飽滿。
‘薪火體系’的探索提升，或許會在與秀秀她們相逢以后，找到答案，而‘正一符箓體系’的答案，就在‘后土血脈’、‘三清之足’上。
該如何引來后土血脈的力量加持？
乃至是逐漸容納這厲詭的一部分？
今下‘十字形裂縫’阻隔三大厲詭籠罩區與外界的勾連，后土血脈、三清之足那個層次的力量，根本無從投射到當下的極危險區內……”
蘇午念頭紛轉。
他莫名聯想起救助江鶯鶯爺爺時，遇到的那位老端公。
老端公與陰間厲詭‘打情罵俏’的情景，讓他今時想起，仍舊記憶猶新。
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