圣人令我專來迎候老丈，囑咐我萬萬不能怠慢老丈，今下未能遠迎，還請老丈莫要介懷。”

老者直起身來，聽著蘇午所言，眼神有些茫然：“圣人令尊駕專門等候于我，還囑咐尊駕不得怠慢……”

老畫師倏忽反應了過來，眼神暗淡下去：“圣人說的是我那道玄師兄罷？”

道玄師兄？

眼前這位老畫師并不是吳道子？

蘇午瞬時從老畫師的話語中提煉出了有用情報——吳道子又名作吳道玄，這位老畫師既稱吳道玄為師兄，其應與吳道玄師出同門——吳道子畫技筆法師從‘張僧繇’，這位老畫師莫非也是張僧繇門下弟子？

吳道子為何沒有過來？

心下念頭飛轉之際，蘇午同時向那位老畫師開口說道：“圣人自言會將吳道子送來不良人館舍，看來他今下未能來到？

未知閣下尊姓大名？”

“道玄師兄今時并不在京城，正在別處為至交好友修筑的宮觀，描繪壁畫，是以圣人令老夫來投不良人。

老夫姓楊，名惠之，見過主事。”老畫師‘楊惠之’嘆了一口氣，向蘇午再次行禮，有些卑微地言語著。

這位名為‘楊惠之’的畫師，與吳道玄確系同門，畫法皆師從張僧繇。

傳言楊惠之畫藝，并不遜色吳道玄多少，只是吳道玄成名更早于他，楊惠之此后見吳道子名聲日盛，被世人所推崇，自己已然在畫道之上，追趕不及對方，于是焚毀筆硯，轉攻雕塑。

其后來在雕塑一道上，果有建樹，被后人尊為‘雕圣’，或稱‘塑圣’，由此亦可見這位當下還未專攻雕塑之道，仍在畫道之上浸潤，未有尋得獨屬于自己的‘正道’的老者，確實極有天賦，只是他當下還未發掘出自身的天賦，未曾走到屬于自己的正道之上。

蘇午聞聽楊惠之之名，面上笑意愈濃。

不論琴棋書畫，亦或天下百工，皆能在‘天人交感’之中，領悟到那種玄之又玄的神韻，以那般神韻為自己創造出來的事物賦予獨有的‘靈魂’，雕塑或是繪畫、書法、詩書在蘇午眼里地位是一致的。

這位既在后世被稱作雕圣，其才華縱使不能比過吳道子，但也相差不遠。

吳道子也可再遇，實在遇不到，蘇午亦可親自去尋他，總有見到他的時候。‘雕圣’在今時既然主動投了過來，蘇午卻說什么都不打算將之放走了——其當下還是聲名不顯、未入‘正途’之時，蘇午多在其這里燒一燒‘冷灶’，早晚也能將對方焐熱。

“閣下既得圣人看重，想來書畫技藝比之吳道子亦不遑多讓了，我請閣下過來，實是邀請閣下與我游歷天下，盡情施展畫工，于人世間留下不可多得的妙筆天工。

請閣下在我‘不良司’中，暫領‘神工部主事’一職！”蘇午看了看被楊惠之緊緊拽著的那匹老驢一眼，直接取出一包金銀，遞向了楊惠之，“這些銀錢，算是我私人相贈老丈，不算在老丈‘神工局主事’的薪俸之中。

老丈自去購一匹良馬，留些錢財供家小花用！”

蘇午此般舉動，直接打了楊惠之一個措手不及，叫他愣神半晌也未反應過來！

他與道玄雖是同門，但道玄今時已入諸王侯乃至圣人之眼，名聲漸重，而他四處販賣自己的畫作，卻很少能將自己的畫作賣出去，那些在他的書畫攤前停留的長安士人，不是覺得他畫工‘刻意模仿’吳道子，就是直接認為他只會復制吳道子畫作，自身并無特點！

惠之漸被同門師兄聲名所累，生活愈發窮困潦倒，只靠著朝廷那份微薄薪俸維持生計。

家中老妻雖然甚少埋怨他，可他每見妻子越發衰老的容顏，每日圍著織機忙碌到深夜，只為多掙一餐飯錢，心中便更不是滋味。

今圣人傳旨，令吳道子投不良司去做事，吳道子卻恰巧不在供奉司中，圣人便令供奉司諸畫工主動報名，往不良司去報道，愿意去投不良司者，不僅能在不良司領一份薪俸，大內供奉的那份薪俸亦可會被保留。

當時供奉司內，諸畫師推辭不從，他們好歹也是內教供奉，日后總有機會‘出人頭地’，或能為圣人看重，點為‘翰林待詔’，成為朝中清流，可若去投‘不良司’，便等同于踏入‘浪蕩子’之列，也就自絕了前程——他們又如何能愿意？

楊惠之原也不愿意。

但想到自己生活困頓至此，，又日漸蒼老，早已沒了所謂‘前程’，前去不良司還能多領一份薪俸，改善家中貧微生活，是以楊惠之把心一橫，主動應了圣人的旨意，來投不良司。

旨意傳回家中之時，楊惠之夫妻二人不免相顧垂淚。他自覺前程盡墨，心灰意冷，頹然前來赴任，卻未想到自己亦有‘柳暗花明又一村’之時，竟在這位不良人主事跟前，受到如此禮遇！

這一瞬間，楊惠之竟有‘感激涕零’之感！

他看那位美郎君眼神真摯，不僅直接予自己以‘神工局主事’一職，更以隨身金銀相贈，內心直覺熨帖，多年來遭受的冷待、郁郁不得志盡在這一刻被撫平了許多。

但他終究不是年輕人，雖然大受感動，但很快想到一個問題——這位郎君只是‘不良司’一主事，其如何能夠再許自己以‘不良司主事’之職，一念及此，楊惠之心里嘆了口氣，面上陪著笑，將那包金銀推了回去，開口道：“而今能在不良司里做些力所能及的事情即可，一局一司主事之職，老朽不敢奢求。

這些金銀，想來也是郎君自己辛苦積攢薪俸得來，還是留給自家人慢慢花用罷，長安大，居不易，以后需要錢財花用的地方還有很多。”

楊惠之語重心長。

蘇午聽其言，笑了笑道：“圣人傳旨令老丈來不良司做事，那傳旨太監可告訴過老丈，在不良司館舍前等候老丈的官員是哪一個？”

“那位傳旨太監，圣人頗為信重，在宮中地位較高。

他未有明示，老夫也不敢多問。”楊惠之搖了搖頭，品出了蘇午言外之意，他再抬眼望向蘇午，遲疑著道：“您莫非并不是不良司主事？您并非接應老朽的不良司職官？”

“我確在不良司做事，此次亦是專門在館舍前等候老丈。”蘇午笑著道。他話才說了一半，一直在他身后默默觀察著楊惠之的陶祖忽然不耐煩起來，直接出聲道：

“他就是如今的不良帥！

你消息這么閉塞嗎？不知道皇帝在東都拜將壇上拜的不良帥，是個嘴上沒毛的年輕人？”

“不良帥？！”

心中隱隱有些預感的楊惠之，此下眼神陡然震驚起來。

他身軀微微顫抖，眼神更加惴惴：“怎能勞動不良帥在此親自等候老朽，在老朽身上浪費時間？

……不良帥是要等老朽那位師兄嗎？老朽可以傳信——”

“老丈就是我要等候的人了。

自今日起，你作神工局主事，這些金銀，還請老丈收下。”蘇午再將手中銀錢遞了過去。

楊惠之長吐出一口氣，他眼眶微紅，這次未再拒絕，伸手接過那包沉甸甸的銀錢，深深俯首行禮：“老朽拜謝不良帥！”

蘇午一行數十騎自長安出，往華山而去。

楊惠之看起來頗為蒼老，實則只是臨近知天命之年而已，其早年間究竟歲月蹉跎，身子骨不如年輕人那般健朗，更比不得蘇午、陶祖這樣人物，令其驅馬跟隨蘇午等人，只怕一番游歷下來，楊惠之亦會去掉半條命。

是以蘇午專門尋來了一駕馬車，并在馬車四周設下種種符箓，以此諸般符箓平穩馬車，使老畫師乘坐其中，絲毫未有顛簸之感。而蘇午亦常常在馬車之中，與楊惠之討論繪畫技法。

他不通書畫，但知道自己招攬諸畫師、書法大家、有詩才者入不良人神工局中目的為何——實是為了令他們能踏入‘天人交感’之境，令之將那般玄之又玄的神韻，賦予作品之上，予作品以‘靈魂’。

這種具備特異靈韻，渾然天成，乃有靈魂的創作，就是‘入墨圖’的雛形。

是以，蘇午以這個目的為根本，與楊惠之這樣畫技精深的畫師相溝通，往往能叫對方另有一番收獲，使之能夠觸類旁通。

當下，馬車之中。

蘇午看過楊惠之的一副舊作，在楊惠之忐忑的眼神里，他將畫軸仔細卷起，斟酌良久，抬眼向楊惠之說道：“閣下這樣早年間的作品之中，反而有‘神’的存在，此后愈發受到某種無形的規矩、教條約束，畫風與吳道子越發相似，反而失了那種‘神靈之韻’。

可見閣下，本有天資，只是為俗世眼光所累，不得施展出來。”

楊惠之聽到蘇午這番評點，內心好受了一些。

他還能尋回從前那種靈動感覺，但是每每落筆之時，又會被困于長久繪畫形成的種種習慣、規矩，不自覺地就把畫作畫成了與自己心中感覺大相徑庭的模樣——他將自己這番感受，也如實向蘇午道出。

“未曾遇見不良帥之時，老朽竟不知書畫詩文之神靈，竟有降服鬼神之用，今知此中玄妙，更不愿舍棄此繪畫之道。

但是，老朽已經老邁，困頓于世俗畫派多時，終不能從局中脫離。

雖然心中仍有靈感萌發，但卻無法使那般靈感躍然紙上……”楊惠之如是道。

“如若受困于畫工技法，在此道之上，被無形的規矩教條束縛，何不換一條路？”蘇午看著楊惠之，忽然反問道。

楊惠之一時茫然：“換一條路？”

“不論詩書繪畫，皆為抒發心中所想。

其中偶得精妙，可以與天交感，落筆有‘神’，今時既在畫道之上無有成就，何不嘗試別道，以此觸類旁通？”

蘇午說著話，直接握住桌案一角，擺下一塊木頭。

他將那塊木頭展示于楊惠之眼前，又道：“紙張、木石，只是抒發心中構想的載體而已。

老丈何不嘗試一下，在這木石之上，雕琢出自己心中構想？”

“于木石之上，雕琢自己心中所想……”楊惠之看著蘇午手中木塊，心里陡地一個機靈，一種從未設想過的道路，此時隨著蘇午幾句點撥，真正在他眼前展現了出來！

蘇午將那木塊置于案上，轉身走出了馬車。

楊惠之看著桌案上那塊不規則形的木塊，他倏忽伸出手去，捧起那木塊，那木塊在他的打量下，化作了一塊頑石，頑石表層剝脫石皮，忽又變作一飛轉騰挪、無可拘束的猿猴，那猿猴又落在云霧蒙蒙的高山上，盤腿端坐成了佛陀……

老畫師性意之中靈感噴薄，他將目光從那木塊上挪移開來，環視左右，陡在馬車角落里發現了一套插在布袋中的小刀，那小刀被他捉在手中，就好似為他量身定做的一樣，讓他用起來甚為順手——他取出一柄刻刀，直接在那木塊上雕琢了起來！

馬車里，不時傳出一陣陣滿足的嘆息聲、號泣聲。

陶祖騎在馬上，寬袖垂至鞍側，他聽到馬車里的動靜，搖頭感慨出聲：“朝聞道，夕死可矣……”

老道轉而看向旁邊的蘇午，眼神又變得狐疑：“你怎知這人更適合木石雕塑，還早早地為他準備好了一套刻刀？你們從前就認識？”

不遠處的洪仁坤聽到陶祖這幾句問話，冷笑了兩聲：“他從后世來，知曉這人更擅長甚么，又有甚么奇怪？”

“對對對！”陶祖一時恍然，也不在意洪仁坤話中嘲笑之意，依舊側頭觀察著那駕馬車。

蘇午縱馬飛馳，丹加一系紅綠二色交織的衣裙，始終跟在他側畔。她穿著這樣艷麗衣裳，卻不會給人以絲毫俗艷之感，反而更將她襯托得勾魂攝魄，美艷不可方物。

一行人自午后離開長安，行至當下黃昏，華山已在晚霞中顯出清晰山景。

此時，有數個不良人策馬從前方道路盡頭回轉而來，三騎在蘇午跟前停下步伐，三個不良人翻身下馬，向蘇午拜倒行禮：“不良帥！”

其中有一面龐瘦削的不良人‘魏洪’，向蘇午稟報道：“往前再走二十多里，便已臨近渭河，前頭華陰渡口處的渡船太小，無法載運馬匹。

將主，我等不妨改道，至官道前路第三個路口時，往北而行，經小路繞一圈可以繞過華陰渡口，而后直往華山而去。”

蘇午此次前往華山，亦帶上了數個不良人。

除了早就相熟的張方之外，亦有在不良人‘陰司’之中從事，負責探問隱秘、記錄詭奇之事的魏洪，以及‘火部’的不良人‘俞金牛’。

此前去往雍涼，解決當地旱災之時，蘇午便已見過魏洪幾次，當時就是此人負責記錄蘇午與諸僧道交手的情形。

不良人從前分有‘十部’。

其中以‘陽司’作為出謀劃策、頒布種種秘密任務的中樞，而陰司則負責糾察隱秘，探問陰司，將之記錄在案。

其余金木水火土、羅睺、計都、月輪八部，主要負責出人出力。

蘇午接管不良人以后，自覺十部太過松散，諸不良人行事效率低下，他有廢除原本建制，重構不良人內部架構之意，但方才走馬上任，也不能立刻大刀闊斧施行改革，以免起到相反效果。

所以他在十部之外，另設‘神工局’、‘函鬼局’兩個機構，先令季行舟充作函鬼局主事，統管百五十愿僧、諸工匠、諸函人，同時與長安佛寺溝通聯絡，取用受誓愿加持之甲片。

今又以‘楊惠之’作神工局主事，神工局今下尚且只有楊惠之一個主事，以及幾個窮酸秀才、畫師，神工局以后亦將收攏天下擅長琴棋書畫之才人，群策群力，進行對‘入墨圖’的研究。

除了神工局、函鬼局兩個機構以外，蘇午另擬設‘鎮詭局’，將十部不良人盡收攝入鎮詭局中，以神工局、函鬼局的研究成果武裝鎮詭局不良人，將此中不良人編成諸隊列，前往諸地鎮壓厲詭。

待到不良人真正運轉開來，鎮詭局真正收押有厲詭以后，將設‘詭獄’，關押群詭。

此般種種，尚且只是蘇午的初步構想而已。

未來或許會有變動，今時亦未可知。

他當下挑來幾個不良人隨行，亦有借機傳授法門于這幾個不良人，令之在自己未來的謀劃之中，發揮作用的心思。

當下聽得魏洪的提議，蘇午笑著搖了搖頭，道：“也不需借舟楫擺渡過河。我們沿路往渭水而去就是。

在渭水之畔，歇息一夜。

明日過河，登臨華山。”

將主已做了決定，魏洪等不良人自不敢阻攔，俱應聲稱是，起身上馬，匯攏到騎陣之中而去。

諸騎又往前走了二十多里，果然見到大河攔面而過，而渡口前豎立的旗子隨風擺蕩，二三艘只能載人的小舟在河畔隨水波晃動，渡船上的老者見到數十騎驅馬下河堤，一時驚懼不已，躲進了船篷之中，不敢冒頭。

蘇午自不會去嚇唬一個老人家，他領著眾人沿河堤下的小路又走了數里，臨近一片高崗，便在高崗上住馬，安營扎寨。

暮色四合。

晚霞如紗幔遮蓋在天野間，清澈大河仿似化作了一面鏡子，映照出暈紅的天穹。

河風漫淹向昏黃土地，帶來濕潤的氣息。

先前一直躲在馬車之中的楊惠之，今下終于從馬車里走了出來，他背著個書箱，自顧自地走到背風處，點起了一堆火，將背后書箱中插滿的一幅幅畫作盡皆投入火中。

蘇午在遠處看見了楊惠之的舉動，他未有攔阻對方。

當下焚去舊時畫稿，于楊惠之而言，未嘗不是踏破舊路，搗碎教條，照見前程的一個儀軌。

有些畫軸投入火中，在風與火的鼓動下，倏忽敞開來，顯出內里描繪的綺麗山水、隱逸神人，楊惠之看著那些被風火扯開的畫稿，一時入神，渾然未有注意到就在大火舔舐畫稿之時，有十余個或高或瘦的氅衣道士從遠處的河堤上緩步走下來，今下正臨近了他的身畔。

為首的那位面目清秀的青年道人看著那些畫工不弱的畫稿被火吞噬，有些心疼地道：“這樣畫工，已經出神入化，有‘吳道子’八分神韻，就這樣投入火中，被烈火燒盡，莫非不心疼嗎？”

“正因為它近似道玄師兄所作，才不值得心疼。

而且，老朽蹉跎一生，而今終于望見前路，正是最高興的時候，焚去從前畫稿，也是為今下望見前路而賀喜，又有甚么值得心疼的？”楊惠之面露笑意，回了那出聲的青年道士幾句。

他把話說完，方才覺得當下氣氛不對，轉頭就看到了那幾個面相陌生的道人。

楊惠之的神色又變得局促不安起來，一時不知該如何反應，不知該如何稱呼這群不速之客。

站在他身側的群道之中，除卻為首的青年道人面色和善以外，其余幾個道士多是神色低沉、眼神里藏著莫大心事的模樣，他們這副作態，更叫楊惠之不敢接近。

老畫師正惴惴不安之際，蘇午與陶祖、洪仁坤緩行而來，站在了他的身后。他見到蘇午走近，頓時大松了一口氣，面上又流露出放松而謙卑的笑意，側身向蘇午說道：“不良帥，這幾位高道……”

“我知道他們。

老丈，當下不是說話的地方，你往那邊去。魏洪煮了肉湯，你先喝一碗，暖和暖和身子。”蘇午笑著打斷了楊惠之的言語，向其點頭說道。

楊惠之趕忙應了幾聲，又側頭忌憚地瞥了那以青年道人為首的群道一眼，從這處火堆旁匆匆離去。

投入烈火中的畫軸已燒得差不多，只剩殘余灰燼了。

蘇午隔著那堆烈火，向對面的青年道人稽首行禮：“李含光道友，貧道稽首了。”

那領一眾高矮胖瘦不同、唯有眉宇間同有重重心事的道士前來的青年道人，正是茅山掌教大宗師——含光子。

李含光饒有興致地看著對面的蘇午，同樣躬身稽首還禮，而后笑著向蘇午問道：“尊駕可曾授得符箓，得道門真傳，有三師護道？

不然何以稽首行禮？”

“也曾授得真箓。”蘇午笑著回應，大道神韻自周身流轉，于身后隱約交織成一道昏黃符箓。

那符箓若隱若現，其上種種云芨文字、祖師印記，終歸難以明晰。

只是符箓道韻展現開來，便有‘另辟新天’之相——李含光陡見那道模糊不定的符箓，其面色驚訝，開聲道：“似有太平道符箓之道韻，天下傳言道友系在山野間隱居百千載，逢盛世而出。

如今看來，傳言是真？”

蘇午故意未有直接展露黃天符箓，只是外放幾縷黃天道韻，李含光卻也識出了這般與漢時太平道近似的道韻，其見識確是非凡。

含光子臨于蘇午眼前，更叫蘇午生出一種‘遠在天邊，捉摸不定’之感。

此般‘捉摸不定，遠在天邊’的感覺，蘇午只在面對展露陽神之時的陶祖身上，感應到過。

他因而猜測，這位‘含光子’、日后茅山復興三祖之中的‘興祖’，時下或已真正證就陽神，登臨此岸！

而李含光目視蘇午，亦覺得蘇午好似一個‘謎團’一般——他分明能從這位不良帥身上，揣摩到種種法門痕跡，然而那諸般法門相互勾連，彼此嵌套，彼此推轉，竟又好似變作了一種精密至極的‘道理’，在他目下徐徐運轉著，他縱能勘破其中一環，卻也無法借那一環，窺得秘密全貌！

以李含光如今修行，足可以‘見一葉落而知歲之將暮’。

但這般‘一葉知秋’的洞見，在這位不良帥身上，亦絲毫不起作用！

這樣‘謎團’，反倒叫含光子陡生‘求解’之心。

而蘇午對今下見到的第一位真正活著的‘陽神’，亦有頗濃厚的探究欲。不過，在此之前，還是需要先分出敵友，辨出內外。

蘇午未有回應含光子的疑問，他在火堆前盤腿坐下，含光子及其身后群道亦紛紛‘落座’。

雙方坐定以后，蘇午目光從含光子身后那些神色或忌憚、或凝重、或敵視的道人身上掠過，轉而向含光子問道：“道友并不似突然臨于此地，恰巧與貧道一行在此相遇，倒像是專程來尋貧道。

道友為何而來？

請明示。”

在含光子身后群道之中，蘇午亦看到有幾張熟面孔。

譬如茅山宗葉法善，譬如眾妙宗神視。

前者見蘇午目光投來，眼神躲閃，不敢與他對視，后者則神色慚愧，想要與蘇午言語甚么，終究在身旁尊長眼神壓迫之下，不敢出聲言語。

含光子身后群道，對蘇午分明懷有戒備與忌憚，甚至有些道人的神色堪稱敵視。

偏偏含光子本人是一副和風霽月的模樣，旁人見到這副情景，不免摸不著頭腦。

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