葉坤也大笑，宣布散會。

下午和晚上，葉坤又會見父老代表和各個村長，還有各地住成都的商販，一樣宣傳紅砂糖，并且送了一斤甜頭。

這樣的話，葉坤的廣告就在官吏階層、四方商販、民間百姓之中，傳播開來了。

一千斤紅砂糖，就這樣被葉坤折騰差不多了。

好在生產線穩定，第二批紅砂糖很快送到。

葉坤又分給了各單位的領導，各廠礦的負責人，還送一批去漢中和成都，雨露均沾。

四方商販最敏感，提前交了定金，預購益州的紅砂糖，生意火爆啊。

葉坤指令巫穹：

“我們要強大，還要打貿易戰，經濟戰。你傳令各地郡縣，以后上交財稅商稅，多送銅錢過來。告訴四方商販，多帶銅錢來。用銅錢購買我們益州的貨物，優先！”

在葉坤的眼里，銅錢不是貨幣，而是戰略物資，是用來做大炮的！

所以葉坤拼命地把金銀和絲綢珠寶花出去，換回銅錢，用來鑄造大炮和各種滑輪、軸承以及其他部件。

這樣的措施，葉坤也就堅持了幾年，所以府庫之中，銅錢堆積如山。

巫穹笑道：“主公，我們府庫里的銅錢，已經太多了。按照重量計算，何止百萬斤？”

“越多越好！”

葉坤點點頭，說道：“將那些殘缺銅錢，稱重以后，全部送去兵工廠，再做一批火炮。另外告訴各地客商，買我們的商品，也可以用鉛和錫，作為交換。”

現在的火槍子彈，都是鉛錫合金打造的。

也需要大量儲備。

巫穹點點頭，立刻去辦。

葉坤也親自前往兵工廠，查看生產和庫存情況。

最新打造的火槍，質量更高了，也更加穩定。

葉坤帶著神機營的將領，進行試驗，發現槍支性能大有提升。

射程和精準度，都有進步。

葉坤很開心，鼓勵兵工廠的研究所：

“現在的火槍，還是太重。大家要向輕便型方向研究。另外，研究連發技術。可以像連弩一樣，設計一個自動彈倉，打完一發，第二發子彈自動填上。

我希望大家在一年之內，攻克火槍的便攜問題，成為單兵武器。

三年之內，研究出連發火槍，實現五連發！”

葉坤也知道，以現在的工業水平，實現火槍連發，實在太難。

所以先立項，定下三年之期。

對于連發步槍的結構，葉坤是非常熟悉的，抽了兩天的時間，畫了圖紙，解釋各個零部件的作用，解釋步槍原理，讓研究人員開始研制。

火槍的子彈，葉坤用的是第一次世界大戰時期的款式。

用紙筒做火藥倉，前面包裹彈頭。

紙筒都是用牛油豬油浸透的，防水防潮，使用的時候，掐斷紙筒后面的尖頭，露出火藥，然后用燧石打火擊發。

生產和備戰工作告一段落，葉坤又帶著諸葛豐等官員，親自前往青城山，拜會大天師張泌。

自從漢中丟失以后，張泌就從漢中搬家到了青城山，做了一個閑人。

不過，他是五斗米教的教主，道教傳承人，信徒有許多。

每日里跟徒弟們吹牛逼，上上課，日子過得也很不錯。

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第344章張泌復出。第344章張泌復出。：、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、：irrxs

得知葉坤前來，張泌嚇一跳，以為葉坤要收拾他。

見了面，張泌主動說道：

“漢中王駕到，不甚榮幸。我閑云野鶴一個，在青城山修道，不問世事。不知道漢中王前來，有何指教？”

“我想請先生出山。”葉坤抱拳施禮。

“請我出山？”

張泌很意外，激動地問道：“漢中王的意思，莫非是要把……漢中，還給我？”

說完，張泌也意識到不大可能。

就算葉坤把漢中還給自己，又如何？

現在的漢中，已經被葉坤的勢力包圍了，自己再回去做個漢中太守，沒有兵權，還不是一個小官？

“哈哈哈，哪有這么簡單？”

葉坤擺擺手，笑道：“我們華夏國，道家和儒家文化，最為廣大深厚，也深入民心和三教九流。先生是大天師，理當為我們華夏文化的傳播，做一番貢獻啊。”

張泌想了想，說道：“漢中王的意思，是讓我多收一些徒眾？”

“發展道家弟子嘛，要看機緣。我不強求，也不會限制你們發展。只有一個要求，就是道家弟子，要為百姓做出貢獻。”

葉坤打開帶來的地圖，指點著說道：

“世界很大，除了我們華夏的道教之外，還有很多教派。八百年前，西方的釋迦圣人喬達羅，創建了菩提教，也叫佛教。現在，菩提教已經來到了我們華夏，兩百年前，在洛陽就有了白馬寺。

而我們華夏的的教派和學派，卻沒有傳到西方，是不是顯得技不如人？”

大鼎國的寺廟，這時候并不多。

因為菩提教傳入華夏，也就兩百年，還沒有大規模發展。

張泌皺眉：“漢中王的意思是……”

“很簡單，我希望華夏國的文化，傳播到全世界。”

葉坤看著張泌，認真地說道：“我們華夏國的文化，不比西方差。西方能來我們華夏國建造寺廟，我們為什么不能去西方建造道觀？”

張泌嚇一跳：“漢中王要我去西域？”

這時候去西域，幾乎等于是流放啊！

“張老師，你年紀大了，走不了那么遠。”

葉坤一笑，說道：“我的意思是，你派出一些杰出的徒弟，帶領使團，出使西域各國，傳遍我們華夏的文化，了解世界風情。”

張泌松了一口氣：“這倒是沒問題，我有幾萬徒眾……”

葉坤開誠布公，和張泌做了三天的詳談。

最后達成協議，葉坤和張泌一起出資，在益州和河西四郡，共建造了一百座小道觀，發揚道家文化。

然后，雙方共同組建使團，會同龐大的商團，出使西域各國。

張泌挑選了十八名年輕的得意弟子，號稱十八真人，都是飽學善辯之輩，跟隨葉坤，接受一個月的培訓，學習天文地理和醫學知識，年后出使西域。

張泌也正式復出，以道家大天師的身份，在益州各地行走，幫助葉坤，做一些文化宣傳活動。

同時，葉坤新建的大學，還給張泌一個總督學的頭銜，在大學里開設道家大講堂。

公孫二娘得知這個消息，非常憤怒，帶著丁丁和龐甲孫乙，來找葉坤算賬：

“師兄，你把道家和儒家，抬舉到如此地位，我們墨家，何以自處？”

葉坤笑道：“師妹何必生氣？我們墨家兼愛非攻，為什么不能兼愛其他的學派？”

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