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山窩里的科技強國-第七百零七章  巴基斯坦
更新時間:2010-12-03  作者: 康一沐   本書關鍵詞: 歷史 | 清史民國 | 重生 | 技術流 | 種田 | 康一沐 | 山窩里的科技強國 
正文如下:
山窩里的科技強國第七百零七章#160;巴基斯坦

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第七百零七章巴基斯坦

中國的歷史太悠久了。在這個歷史過程中,侵略外族,被外族侵略,漢人殺異族,異族殺漢人……

殺來殺去已經殺成了一個雙方都不知道誰對誰錯的交錯歷史。有人說漢人是弱勢總念念不忘數次的被屠殺、被奴役統治的歷史過程,那又似乎忘記,漢人在更多的時候,是屬于強勢統治各類異族、少數民族的時代呢?在這些時代中,各少數民族也沒少吃漢人的屠刀和挑撥分治的苦頭。

只能說,在社會文明發展到這一個時代之后,想單純的用屠刀來解決問題的手段已經無法再能夠適應現在的新時代發展規律。科技和工業文明在提高生產效率和讓人類逐步擺脫沉重繁瑣的勞動同時,也創造了輕易殺戮的手段。在冷兵器時代,一個人要想殺一百個人,哪怕這一百個人洗干凈脖子讓你殺也能殺到你手軟。而到了熱兵器時代,只需要用支槍頂住被屠殺者的腦袋輕輕扣動扳機就可以了,如果有挺機槍突突一陣……那還要輕松,更不用說還有炸藥、手榴彈這樣的殺器存在。

而正是因為有這些東西的存在,在另一個平行時空中,單體個人可以憑借著這些東西屢屢創造出所謂的恐怖襲擊。

正是因為如此,現在在中國,如果單純的想利用屠刀手段來清除斬不斷。理還亂的國內民族歷史矛盾……那用不了多久,中國國境之內就會頻頻的發生這樣的恐怖襲擊事件。

特別是在中國西北部的回民、信奉伊斯蘭教的民族,這些被漢人喜歡稱呼為“回回”的人更是不能簡單的用這種極端手段來處理歷史矛盾。早在一九三幾年段國學吃下甘肅、寧夏這些地方時,段國學就只能采用較為溫和,提倡大統一、中華大民族的手段來處理歷史遺留問題,更下重金和大物資以及氣力來幫助這里的人民解決吃水、經濟收入這樣的問題來化解冰山。雖然這樣做在當時段國學的麾下也有人不理解,可是段國學只用了一句話就把后面的質疑聲給堵了回去。

“如果你們要用屠刀來清理這片土地上的非漢族人等,我只想問你們,你們需要用多長的時間殺光這里的人?”

這句話一下子便噎死了所有的質疑聲,一年?兩年?還是五年?十年?

殺的越久,對急需亟待這些土地上資源發展工業的西南是絕對不利的,這樣只會讓段國學陷入四處撲火的泥潭沼澤中去,大量的軍隊陷入在這里耗費著大量的軍力和資源。

而且,段國學的說這句話的時候,眼睛是望著更遠的地方,手指是看似不經意的點在新建、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦這些中亞土地上的,如果當時段國學敢于使用屠殺這一手段處理歷史遺留問題的話,那么甘肅后面的這些土地上,以信奉伊斯蘭教為主的省份、國家,能這么快的被中國友好的民族政策給說服?能這么快的成為中國國家小弟?如果當他們看到中國人屠殺伊斯蘭教的教民的話,出于同教派、同一信仰和為自身身家性命的考慮前提下,這些省份、國家領土上的人民絕對不肯放下武器,他們會為自己戰斗到最后的一刻!

正是因為中國國家統治者對這些民族的友好民族政策,雖說還沒有能夠徹底的化解冰山,可出于對自身安全的放心、出于對經濟利益的考慮,甘肅、寧夏還有新疆、當時的內蒙數個歷史糾纏很久的省份上的各民族才能這么快速的溶入到段國學的治下,平和的生活環境使得段國學能快速的開發當地的經濟和礦藏物業。也能在不久之后,在當地征募到第一批少數民族兵源充實著自己的軍力。而這些人,配合著中國軍隊,工作組,能利用自身現身說法的舉動,輕易的攻破新疆極端反抗份子、蘇聯統治中亞政治家們,大肆宣傳漢人殺伊斯蘭教民的謊言,在這些人的現身說法下謊言不攻自破……

第四戰區西進拿下哈薩克斯坦的過程中,蘇聯人曾經想鼓動攢動當地人和中國人拼死抵抗拖住中國人前進的腳步,可當中國方面,一些中國工作組,一些中國士兵來到當地清真寺,一同在清真寺里和當地人一起膜拜、朝頌、禱告之時,同一個信仰下的話題很容易拉近雙方直接的距離。雖然在一開始,對方仍舊害怕或者是指責為什么同是真主的子民卻為虎作倀,可中國方面的工作人員恰恰最不害怕這樣的提問,他們早就有宣傳部、統戰部還有相關單位編撰好的說辭來一一進行解釋。只有在相互的交流過程中,才能更深入和更直接的說服和緩解雙方最初的抵觸心理,不怕有不理解,就怕沒有交流。

當然,中國在中亞地區和中國西北地區所進行的民族政策也并不是能完全照搬到其他的放去使用的。對日本這樣的國家就絕對不合適!因為段國學和眾多中國人來說。就沒有把日本當人看和對待!

澳大利亞還有中國東三省外的土地,由于這里以前是白人為生活主體人群,這種完全和中國歷史不帶太多糾結的異族,中國的民族政策中可是沒有太多的大中華民族這種說法,白人那幾百年侵略地球史的人種,也絕對不會愿意放下心中的那點高傲來加入所謂的大中華民族圈這種環境中去。

而對于印度,也不是段國學心目中納入大中華民族圈的理想所在地。

印度這個國家有著自己獨特的文化和民族思想,都說印度阿三不上進,那是他們宗教、信仰還有從骨子里的文化淵源里,就對人生進行了知天命、安于現狀這樣的無欲無求。這個大民族圈中,有些人生下來就是最低等賤民,在他們老祖宗的思想上卻不斷的灌輸這是一種修行的命運,要這些賤民安于忍受這種賤民生活的考驗……世界上也只有這個國家、這個大民族圈里的人有著這樣的思想,放在其他民族身上,人可以出身不好,但如果通過自身努力,從小就灌輸只有奮發自強努力向上,未來就能出人頭地光宗耀祖那一天到來的人生觀。

而且在印度歷史上,印度民族圈里的恩怨也是斬不斷,理還亂的一團麻亂。

同時在印度的民族恩怨糾結中,還有一個相當無解的誘因在里面——宗教信仰!

印度教和伊斯蘭教之間的恩怨從幾乎就是印度歷史上的貫穿史,印度被伊斯蘭教民所統治過,而伊斯蘭教民也被印度教欺壓過,這樣的糾結歷史使得雙方無法能夠共融相處,特別是在雙方教民共同生活的區域,這樣的屠殺、被屠殺、報復屠殺、再報復反屠殺的事件數不勝數。而且當英國人殖民統治了印度之后,利用分化挑撥的手段,使得原本就無法糾結清楚的民族矛盾更顯深化。

當印度在東邊受到中國軍隊的武力進入后,雖然印度國內是一片混亂。但還算是有組織、有領導能發揮出一些抵抗作用,印度新政府還是能指揮、領導這些地方。最讓甘地和尼赫魯鬧心的是自己的后院,也就是后來的巴基斯坦一帶,卻是一片混亂中的混亂,因為這里已經是印度教民和伊斯蘭教民殺成一片的大屠殺之地!

在印度特別情報部負責人王述濤的有心唆使、攢動下,伊斯蘭教民和印度教民之間的屠殺很快的演化蔓延擴散,今天是某處的印度教民被伊斯蘭教民屠殺,而明天也許就是伊斯蘭教民被印度教民報復性的反屠殺。今天我殺你,明天你殺我。雙方都殺紅了眼絲毫無法停下手來。而且當信奉印度教的軍隊、士兵、警察這些國家暴力機構人員在仇恨的驅使下,向伊斯蘭教民們射出第一發子彈之后,情況就變得更加無法控制。加入國家暴力機構里擁有武力的伊斯蘭教民也無法抑制住自身內部之間的仇恨和報復心理,他們迅速的出現暴動、內亂性的和同單位異族間的相互廝殺,就連英國人也無法能夠抑制住這樣的事態惡化下去,只有眼睜睜的看著雙方不斷的殺過來殺過去……

這種情況自然也有王述濤等人的功勞在里面,還有中國那看不見的黑手在里面推波助瀾,要說在暴力機構中,占據人數上還有兵器火力上優勢的印度教民在動用了武器之后在初期是殺得伊斯蘭教民節節敗退,但是在某一天之后,殺的興起的印度軍隊突然在某地被手持大量武器的伊斯蘭教民埋伏下,死傷不僅慘重,也扔下了大量的武器裝備留給了伊斯蘭教民們。這些突然出現在伊斯蘭教民手中的武器自然不會是別人提供的,而是王述濤這些中國特殊情報機構提供給伊斯蘭教民的。這些武器是中國和英法兩國在此之前作戰中從英法兩國手中繳獲過來的武器裝備,槍身的槍號和其他武器編號都被中國方面處理磨掉。以免這些武器落到英國人手中作為實證指責中國在這起事件作為幕后推手的證據。雖然英國人清楚的知道在這個時間,在這個地點雙方發生的屠殺暴力事件中肯定有中國人在幕后推波助瀾,但苦于沒有證據,也只能利用自己的新聞喉舌們咋呼咋呼幾句。

進入到九月,雙方的教民屠殺逐漸的進入到一個低潮期,不是殺不動了,而是在后來的巴基斯坦和印度接壤一帶,已經在這段時間的反復屠殺中出現了一個長、寬數百公里的一個無人區出來!雙方的教民在半年多的時間里在此反復清洗、屠殺,大量的居民被屠戮得一干二凈,一些村子里的人甚至一個都沒能跑出被殺了個精光,這樣滅絕性的屠殺使得雙方在短短的半年時間里人口大量的流失。大量人口被屠殺,剩余人口不是加入到報復屠殺軍中,就是拖兒帶女的流離失所。

不過雙方的緩沖帶建立也使得雙方能稍微的冷靜下來,而且甘地此時力排眾議的來到當地,憑借著自己在印度民眾心目中的威望讓人數、裝備占優的印度教徒們稍微的克制了一點,兩方教民這才能坐下來開始就目前的局勢進行會談。

不過這種會談對于甘地,對于尼赫魯這些民族統一份子來說注定是一種痛苦的歷程,因為在王述濤等人之前不斷的唆使、煽動之下,成立巴基斯坦一個以伊斯蘭教民為主的獨立國家的呼聲在這里讓伊斯蘭教民們情緒空前高漲,面對伊斯蘭教民們的獨立情緒,即便是絕對不能容忍國家領土分裂的甘地等人也無法力挽狂瀾,只能眼睜睜的看著巴基斯坦獨立分裂出去。

而巴基斯坦的分裂同時策動了孟加拉一帶伊斯蘭教民的獨立運動,由于中國軍隊已經進入到孟加拉的達卡一帶,對于伊斯蘭民眾的獨立熱情,中國方面自然“很理解”,“很支持”。

這種“理解”和“支持”很快的便得到了當地民族群眾的好感和對中國軍隊實質性的幫助,英國人準備利用當地民眾拖慢中國人前進步伐的意圖沒能實現,達卡一帶甚至成為了巴基斯坦獨立運動的核心地。

實際上中國方面也沒有做太多的事情,只是略微的表現出應有的敬意和幫助巴基斯坦人民獨立建國的朋友間的友情后,達卡這座城市便迅速的向中國方面開放。因為巴基斯坦人也看到了,要想和印度龐大的人口和富庶的資源相抗衡,就一定得需要給自己找一棵大樹撐腰,而放眼這個世界,現在能為自己撐腰的也沒有多少國家了。英國人雖然現在兩邊都不幫,可從利益大小的角度上看,英國人不可能放棄印度那廣闊的人口資源和物資資源,最終舍棄的肯定是自己。法國人也不是什么好鳥,再加上現在英國人和法國人都在中國人的打擊下是自顧不暇抱頭鼠竄,法國人也迅速的被拍死。

蘇聯已經掛了,剩下來的美國人……好像距離的實在是太遠,而就近的中國,從中國人對伊斯蘭教民的友好和親善舉動中,從中國對東南亞、中亞一帶國家小弟的幫扶、經濟建設大圈中不難看出,現在的中國并不是幾百年前鼻孔朝天的天子,而是可以信任和依靠的帶頭大哥。

為此,巴基斯坦獨立人士迅速的和中國先遣軍隊取得到了聯系,并迅速的達成了一系列的秘密協議和相互之間的友好互助協議。這些秘密協議在戰后就一直沒有公開。也沒有多少人知道這些協議的實際內容。但是在此之后不久,支持巴基斯坦獨立的軍隊和當地人士,就會發現自己手中多出現了更多的武器和裝備。這些裝備的來源并不明確,有人說是獨立軍自己繳獲的,有人說是支持者在海外募捐購買的,有人說是從中亞支持伊斯蘭民族獨立解放同情者流過來的……但是不管這些裝備來源自哪里,有一點是確定的,那就是這些武器裝備極大的彌補了巴基斯坦獨立軍的急需空缺的軍事力量。有了這些武器裝備,原本一直被印度教民在人數、軍力上打壓的喘不過氣來的巴基斯坦獨立軍……終于能有實力和對方抗衡了……

為什么中國方面是秘密協議而不是公開唱高調支持大場贊詞?雖然本著這敵人的敵人就是朋友這條原則,可巴基斯坦的情況并不象非洲這些被殖民國家那樣簡單。在非洲,中國可以在不久的將來以支持當地人民獨立運動的旗號公開幫助這些國家人民擺脫美英法等國的殖民統治,但那是一個當地民族為自由而獨立的奮斗。可巴基斯坦和印度現在還是屬于一個國家,雖說現在同樣被英國人所殖民統治,可在國際上目前仍舊是屬于一個國家的形式存在滴,巴基斯坦自身獨立奮斗過程中,中國并不好以公開身份唱贊歌支持巴基斯坦獨立出印度。可一旦巴基斯坦獨立事實成立,那么中國再以一個平等國家身份進行友好往來和幫助,那就是符合國際游戲規則的那點遮羞布下的正常手段。

所以如果中國現在做的太過于明顯,就會被美英法等國抓住小尾巴以分裂其他國家的方式進行攻擊。這也會在今后,中國方面在處理中東、非洲等地國家時,讓這些國家的人不要太過于警戒和擔心中國方面是分裂自身,分裂其現有土地而出現更多的抵抗和抵觸心理產生。這就是政治游戲,雖說大家都清楚的知道中國方面在這些事情其中起到的作用,可該有的遮羞布還是需要的,政客的作用就是玩弄已有的游戲規則,或者說是重新以強勢建立起新的游戲規則。只是中國目前還沒有實力和能力重新建立新的游戲規則,現在還是多打打擦邊球較為適宜……

……第七百零七章#160;巴基斯坦文字……!!

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