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38.造假的代價

由于窮奢極侈，加上連年戰爭，羅馬帝國皇帝很快就覺得“錢不夠用”，就學他人造假錢。民間造假錢，危害的是局部；皇帝造假錢，危害的是國家。公元前一世紀時，一枚羅馬銀幣的含銀量為100，到了公元3世紀，則不到5。過量的貨幣供應最終導致羅馬帝國的通貨膨脹，近300年間，羅馬領地的物價百倍地上漲。最終導致貨幣的破產。到了公元4世紀，連同貨幣一起破產的還有羅馬帝國的滅亡。看來，真人假不得，假人真不得。

20世紀20年代末，美國乃至全球歷史上最恐怖的一次經濟危機拉開序幕，人們迎來了長達十年的大蕭條。以后的數十年又發生過幾次不同程度的金融危機，直至到了二十一世紀2008年十月，金融危機再度大爆發，讓人們不禁要問：為何每一次金融危機的源頭始于美國，波及全球美國人如何應對每一次金融危機他們是不是很健忘，沒有長記性金融危機是不是資本主義社會體制中的一個必然環節

源頭的源頭究竟在哪里是些怎樣素質的人在操控把玩經濟于鼓掌之中

在危機之中總也不乏有幾朵浪花在大蕭條中閃現，值得回味和追憶。奢侈的高爾夫球俱樂部會員人數成百萬地遞減，免費圖書館新增，借書人數成百萬地遞增。我們是不是能從這一增一減中感受到一點什么

危機的源頭是貪婪；幸福的源頭是節儉。一花一世界，一樹一菩提。精神安慰，彌足珍貴。浪費總有時，節儉福長隨。離開了節儉，危機過后還有危機。消除了貪婪，危機就沒有了生長的溫床。

蘇格拉底說：“我們需要的越少，我們越近似神。”快樂似神仙的生活不見了，負累就增加了，人生的苦役就開始它漫長的且貫穿一生一世的爬行。

一位高管說：“錢并不能使一個人幸福，而誠實和道德在一個人一生中是有相當分量的。”

當有人視誠信與道德為草芥時，總有一些人在堅守信用至上為人生準繩。西方人大多只認死理。篤信契約精神，言出必行，把信譽看得比生命還重要。他們認為，信用是立身之本，言而無信的人走到哪兒都混不下去。

西方人篤信契約精神，但也不排除少數敗類。這并不違背自然規則：有鮮花必有雜草。美國副總統約瑟夫.拜登真想把那些導致美國乃至全球經濟衰退的華爾街高管關禁閉。自私貪婪、言而無信，總是不受歡迎的。

牧師說：蜜蜂整日忙碌，故備受頌揚。蚊子不停奔波，卻人見人打。有多忙不重要，重要的是為什么而忙。閱讀庫yuedskyuedskyuedsk ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )