馬尋繼續隨著朱元璋北上，眼看著就是到了山東地界。

朱元璋也頗為感慨的說道，“山東，毛貴被奸人所害。俺也是不知道這人這么厲害，真是可惜了，沒能留下來為我所用。”

當年這里就是北方紅巾軍的主戰場之一，作為劉福通的部將，毛貴可以算得上北方紅巾軍不可忽視的存在，這人曾經一度統治山東。

要不是紅巾軍內部的爭權奪利，元廷說不定早就滅了，也不會給朱元璋在應天府安心發展的機會。

殺害毛貴的就是趙均用，是當年在濠州起義的五大元帥之一，就是那個將郭子興關在地窖毆打、靠朱元璋翻墻才解救出來的‘梟雄’。

馬尋倒是看得開，“又不是誰都有雄心壯志，得一城就稱王，打破一縣先作威作福，這樣的人多了去。活不下去起義的有，覺得亂世到了瞎胡來的更有。”

朱元璋看著馬尋問道，“你也是有才智的，怎么就不去投軍？”

“怕死唄。”馬尋就直白的說道，“也怪福建那邊沒有明主，我肯定是不能給蒙古人效力。陳友定這人愚忠元人，邊上的何真、邵宗愚最多就是個趙佗，我哪敢去投。”

聽到馬尋這么說，朱元璋也樂了，“本事不大、眼界不低，這天底下能入你眼的只怕是沒幾個。”

馬尋不認可的說道，“那不一樣，這天下的英雄豪杰多了，很多人我都佩服。無非就是讓我投明主，那我不一定樂意。”

朱元璋根本不用多想也能理解，馬尋無非是覺得有些人厲害，心里佩服。但是要為那些人效力，那就看不上了。

不過想想看馬尋的性格也正常，怕死只是玩笑，主要是他喜歡因勢利導，不喜歡強出頭、不喜歡將自己置于一個沒有退路的處境。

眼看著到了山東，馬尋就說道，“姐夫，到了山東不去曲阜？”

朱元璋好奇問道，“怎么，讀書人就想著去拜孔圣了？”

馬尋則樂道，“拜孔圣是沒問題，只是孔家的那些人就有意思了。”

朱元璋則有些奇怪的問道，“孔家人怎么了？圣人后裔，天下人都敬仰著。”

“敬仰的是圣人，孔家那些人我看未必。”馬尋有些嫌棄的說道，“姐夫，要我說你就是給那些讀書人給誆了。”

朱元璋愣了一下問道，“怎么就給他們誆了？”

馬尋直接說道，“姐夫一直都是在恢復漢人傳統，承唐宋之制。那好，這個衍圣公是怎么回事？”

朱元璋不太理解，“這里頭有什么差錯？孔希學早年間入京城，俺就下詔襲封如故。這兩年他也常來經常，也沒少給他賞賜。”

“這衍圣公的根就不對！”馬尋給出了他驚世駭俗的結論，“現在這個孔希學，他本就不該是衍圣公。以旁支奪嫡長，就這還是圣人后裔，傳出去也不怕人笑話！”

朱元璋表情凝重了，“小弟，這話可不能瞎說，要不然天下讀書人得唾罵你！”

“我看那些不愿意說的人才是要被唾罵！”馬尋直接說道，“北宋之后，女真人和蒙古人為了籠絡人心，各自有一個衍圣公。結果在南宋那邊，還有一個衍圣公，這可是三個！”

朱元璋愣了一下，又問道，“再者呢？”

馬尋就戲謔的說道。“再者，我要是沒記錯的話，宋金元三朝并起紛爭。孔圣的嫡長是孔端友，跟著去了南宋，這是南宗。北邊的是以孔端友的侄子為衍圣公，這些人爭了好些年。到了忽必烈那里的時候，南宗這個嫡長還將宗子之位讓給了旁支！”

看著表情凝重的朱元璋，馬尋笑著說道，“姐夫，這事是不是有意思？北宗是蒙古人立的，南宗這嫡長、正脈還真是大度，連宗子都能給讓出去。”

看到朱元璋深思，馬尋就說道，“在漢之時就有奉祀君，自此孔子嫡系長孫便有世襲的爵位，千年未變。北宋的時候改為衍圣公，差不多是八品官。蒙古人籠絡人心，讓衍圣公成了三品，咱們這可就是正一品的文官之首。”

朱元璋沉默片刻才說道，“這事情咱們以后再議，這些讀書人還是有些用，治理天下能幫上忙。”

馬尋看似無心的說道，“也對，亞圣可是說過：君之視臣如草芥，則臣視君如寇仇。”

朱元璋瞬間來氣，“你是故意的吧？”

這可是大事，去年的時候朱元璋讀到《孟子》，看到這句話可給他氣壞了，可是下令直接將孟子撤出孔廟。天下讀書人一下子急了，和他吵了許久。

最終看似讀書人贏了，孟子的像繼續在孔廟供奉。

但是皇帝改了《孟子》，現在改叫《孟子節選》，這才是讀書人該讀的書。

讀書人所謂的硬骨頭、氣節等，也就是那么回事。

馬尋也就是笑了笑不說話了，繼續戳朱元璋的肺管子可不是好事情。

看到馬尋不說話，朱元璋問道，“聽你那意思，好似對圣人不太喜歡。”

“姐夫，我還是尊孔圣的。”馬尋強調說道，“只是我不大喜歡現在的這些孔家人，他們若是品德好也就罷了。你自己說說，孔家人寫了多少降表。”

朱元璋愣了一下問道，“降表，他們給誰寫了降表？”

馬尋也愣了一下，實事求是的來說，孔家人還真沒有給朱元璋寫降表。

也就是徐達北伐的時候，孔希學與曲阜縣尹孔希章謁見徐達部將張興祖，然后孔希學更進一步去軍門前求見徐達。

其實現在孔家還沒到那一步，也就是北宋、南宋出來了個‘四支三衍圣公’的局面，明末才是忙著去和李自成、女真親近，到了清末忙著和德國人、日本人飲酒，忙著為袁大頭、校長站臺。

歷史上中國有兩個千年世家，一個自然是孔家，一個就是龍虎山的張天師一脈。

馬尋趕緊解釋著說道，“這些人忙著審時度勢唄，勸人忠、自己改換門庭就快，哪個保了他們的富貴和地位他們就開心。曲阜的莊田多，這本該是用以俸祀孔圣，他們可未必如此。”

朱元璋有些不高興了，因為他也劃了很多地給衍圣公。

朱元璋強調說道，“他們到底是孔圣后裔，養著這些人，讀書人心里也高興。”

“供的是圣人，不是孔家！”馬尋則說道，“既然是唐宋之制，給個七八品的官就行，給一品是什么道理？蒙古人籠絡人心，我大明是異族嗎？”

朱元璋一時語塞，好像對啊。

那些女真人、蒙古人為了籠絡漢人地主等，確實要抬高孔孟，可是我是漢人啊。那些異族給了衍圣公高官爵，我怎么給的還更高了？

馬尋繼續說道，“現在學的這些孔孟，好多都不是漢唐的儒家，是南宋的程朱理學。這東西是蒙古人認可的官學，蒙古人為何如此，姐夫難道不知？”

朱元璋立刻說道，“我又不像你姐弟兩個詩書傳家、喜歡讀史書，我哪知道！”

這下好了，馬家又成了詩書傳家了。

馬尋只能說道，“那時候說程朱，這就是君臣大義蓋過了華夷之辯。蒙古人待那些讀書人優厚，不納稅倒也罷了，土地兼并也不管。姐夫也該知道元末的時候多少名士為元朝殉節，這一次跟著元主逃去草原的，又有多少讀書人！”

聽到馬尋這么說，朱元璋的臉色也變了。

其實程朱理學有一定的可取性，有些地方也是有些先進性，或者是符合時代的特性和符合統治者的利益。

不過在元朝的時候對程朱理學進行了發展，明朝還有王陽明、顧憲成、高攀龍、黃道周的各自發展，到了清朝更有一大堆人進行歪曲，所以‘存天理、滅人欲’、‘三綱五常’變得深入人心了。

其實這一開始，也是有為了壓制皇權的意思，但是不斷發展就變得奇奇怪怪了。

朱元璋用馬鞭指了指馬尋，“管好你那張嘴，這兩年不準說這些事情。等到中書省收拾好了、等到驕兵悍將的兵權給收拾了，這個事情咱們再細細商討！”

看到馬尋不說話，朱元璋警告說道，“俺也信不過你，你讀了幾本書不假，也不知道是從哪學的。回頭得問問標兒，他讀的書比你我都多，比你我都有才學。那些大頭巾說不準騙了咱，回去再合計！”

完全可以理解，馬尋讀過書，但是大家都知道算不上讀的太精通。

所以有些事情還是要問問好大兒，好大兒的才學在朱元璋看來才是天下第一。

馬尋就趕緊開口了，“姐夫，我又不傻。也就是當著你和姐的面我敢這么說，在標兒面前說不定也敢。其他人面前的話，他們說孔圣后嗣好，我就跟著說他們好。”

朱元璋忍不住瞪向馬尋，“他們說孔圣后裔好，你就不說他們修降表了？”

馬尋仔細想了想才開口，“看情況，他們人多我肯定不說，全都是讀書人我也不說。要是徐大哥、常大哥他們都在，那我就說孔家人修降表。”

朱元璋忽然笑了起來，說道，“你啊，等我和你姐不在了，你就跟著標兒。到時候全天下人都罵你，你是長輩，就該擔著罵名。”：sjwx←→ ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )