“真是巧啊。”

何啟功和崔玉互相看到了對方，意外之余又覺得情理之中。

兩人的爭斗，實際上是朝堂斗爭在山銅府的延伸。

他們來天京的目的，就是為了拜會各自背后之人，如今拜會完畢，各自大佬皆有落子之意，自然需要他們回到山銅府布置。

“確實是巧。”

崔玉笑著點頭，依舊溫潤如玉。

夕陽之中，飛鵬巨大的身影緩緩從天空中落下，帶起的陰影遮擋住云塔之上的血色余暉。

沉默了一會兒之后，還是崔玉先挑起話題，“何兄此番來天京，可有收獲？”

何啟功負著手，看向崔玉，“見識了一番聲色犬馬，見識了風流人物，不知道算不算是收獲？倒是你，那晚如喪家之犬般被趕下樓，不知道有沒有收獲？”

崔玉沒有立刻回答，狂風卷起衣衫，長考之后。

他腦海中浮現當日周鐵衣本欲以陳大興扼制住王明義，最后陳大興卻放棄了一步登天，選擇站在王明義身邊的畫面。

浮現出了那首能夠雅俗共賞的千古名篇，壓得滿樓文華黯然失色。

然后認真拱手回答道，“確有收獲，見識了非君子能言義，天下之人皆可言義。”

何啟功不屑地哂笑道，“你還是如當年一樣天真！這天下勝負終究掌握在少數人手中！”

說罷，何啟功直接越過崔玉，走向已經完全降落的飛鵬懸梯。

周府，麒麟閣。

周鐵衣，周鐵戈兄弟端坐，胡文郎在旁陪坐。

時間和地點確定了，明日，五月初八，聽潮樓，由右將軍公正。

周鐵衣先看向胡文郎，“那神秀你還打聽到什么有用的信息沒有？”

胡文郎露出苦笑，“您還真當我什么消息都能夠打聽得到啊。”

他想了想，說了自己知道的有用的消息。

“神秀從小聰慧，原本家里就居住在法華寺山腳下，七歲就能夠熟讀佛經，擅長繪畫，被認為根性深重，所以很自然就被送入法華寺，成為了法華寺的嫡傳，這其中也只知道神秀被一老僧收為嫡傳，日夜臨摹佛圖得了機緣，領悟了法華三寶之一的《佛陀伏魔圖》些許真諦，其余消息，外人無從得知。”

“不過從他的修行經歷上，我倒是能夠推測出他的一些手段。”

周鐵衣兄弟頷首，示意胡文郎繼續說。

胡文郎說道，“神秀以畫入佛，畫道九品至六品，分別是‘觀形’，‘得意’，‘攝真’，‘聚生’。”

“他現在剛好五品，若是想要以佛法包容自身畫道，那么自身畫道絕對不可能高于六品，只有可能停留在六品之前的境界。”

知道自己弟弟對于諸子百家的手段不一定完全了解，周鐵戈順勢給周鐵衣解釋了畫道九品到六品的能力。

“畫道九品‘觀形’，擅長觀察事物，把握細節。”

周鐵衣對比了一下同樣是‘探查技能’的商家八品‘通達’，商家八品更加傾向于揣摩人心，同時映照之法，已經有了一些玄幻能力。

但正是因為‘觀形’不需要玄幻力量作為支撐，只需要認真體悟，觀察事物，所以自己篡神權柄反而沒有辦法在自己穿越之初，蒙蔽秀兒的感官。

“畫道八品‘得意’，畫師能夠將真意凝聚在紙張之上，他人能夠觀看畫師的畫，領悟了解真意，所以這個層次的畫師，已經能夠成為大家族的門客了，因為大量的武道秘籍想要傳承，都需要畫師凝聚真意。”

周鐵衣回想了一下自己修行武道，是直接借用周家的祖先牌位領悟，但是阿大等人肯定做不到，除了老師手把手教授之外，武道觀想圖之類的東西必然不能夠少，畢竟武道八品‘武道尊神’，就需要凝聚真意于心中。

甚至擴展來看，母親給的那卷五帝寶誥上面的五帝真形，恐怕就至少出自于一位上三品畫師之手。

“畫道七品‘攝真’，畫師已經能夠形神具備，事物畫在紙上，能夠以假亂真，同時憑借著攝真之法，能夠暫時控制敵人，而對敵人的觀察越細致，得意越充沛，那么控制的時間越長。”

周鐵衣笑道，“這么說來，我這段時間不讓伱出去，還真是誤打誤撞了？”

周鐵戈翻個白眼，“難道你以為我真是蠢貨不成。”

“畫道六品‘聚生’，這個時候畫師已經能夠聚集生氣，讓畫中的事物半真半假，我就聽過一個傳聞，某位普通人需要換心才能夠存活，一位路過的畫師聚攏生氣，給他畫了一顆心臟，讓他換心成功，當然我說的這位畫師肯定不止六品境界。”

周鐵衣聽完了畫道前六品的修行，又問了一個關鍵的問題，“轉修他道的好處和壞處是什么？”

這個問題關乎自身武道，之前周鐵衣一直沒有時間詢問，今天剛好可以順勢解答自身的困惑。

胡文郎看向周鐵戈，周鐵戈示意胡文郎解釋。

“其實絕大多數的修行者，不是出于特殊的原因，都會選擇一條大道而行，不會選擇轉修他道。”

“轉修他道有三個難點，第一，你需要找到兩條道路共通的那個點，作為兩條道路嫁接的橋梁，別看我們說得很容易，但是中品之后，各條道路都已經開始練氣練神，轉修出錯，沒有找到那個共通的點，輕則損氣傷神，重傷不愈，重則大道沖突，殞命當場。”

“神秀能夠以畫入佛，是因為他已經有一條完整的佛陀伏魔圖道統擺在眼前，而他之所以愿意走以畫入佛的道路，也正是這樣能夠更好的領悟，繼承佛陀伏魔圖道統。”

周鐵衣點頭示意自己明白。

這么看來，無論是以武入兵，還是以武入道，對于自己都沒有什么額外的危險，因為前面的危險已經被大量的前人用生命探索過了，所以留下一條安全的道路。

“第二，轉修若是以小道轉大道還好說，相當于增益自身根基，但是以大道轉修小道，那就幾乎是自絕前路，以小道轉修小道，更是兇險莫測。”

“何為大道，何為小道？”

周鐵衣認真開口詢問道，即使他心里面已經對此有大概的猜測，但是修行之事，虛心問清楚總歸是好的。

胡文郎笑道，“自然是出過一品，出過圣人的是大道，其余百家，皆是小道。”

“我舉個最簡單的例子，且不說以武入道，以武入兵乃是一條堂皇大道，就是儒釋道三家也幾乎可以相互轉化無礙，又因為人多，各個階段的轉化方法，要領都已經被前人探索過，并且留下相應的修行之法。”

“但是以儒釋道轉化成小道，就比如儒家很多六品修行者，無法立言，立德，立功，就會嘗試轉修小道，來突破上三品，只不過幾乎進入上三品的同時，自身的修行就已經走到頭了，因為這條小道的盡頭，就是三品，除非以后有機會，重修大道，轉回正途。”

當初車文遠就是找不到立言的機緣，才想著轉修棋道，先證得三品。

“而儒家七品‘修身’，可以在這個階段兼修幾條小道無礙，所以儒家看似上三品難入，但是屬于儒家的上三品人數卻很多，甚至超過佛道。”

原來是這個邏輯。

聽胡文郎講完之后，周鐵衣大概明白在修行之道上，為什么儒家強勢了。

簡單來說，就是上限高，可轉職多。

對于絕大多數人，甚至傳承幾百年的家族而言，三品已經難能可貴，就算轉修小道之后，前途渺茫，但也完全值得，并不是每個人修行，都覺得自己有希望證道成圣。

“第三，轉修他道之后，幾乎絕大多數人都需要再從頭修一遍轉修之道的基礎，避免根基虛浮，這幾乎又要花費大量的時間。”

給周鐵衣陳述了轉修的優劣之后，胡文郎繼續說起了神秀和尚，“神秀就算天資聰穎，同時又從小領悟佛法，但他年齡擺在那里，就算轉修，也絕對沒有時間將法華寺佛家的根基補全。”

說到這里，胡文郎忍不住看向周鐵衣，你這個怪物除外。

這一點，有過和神秀交手經驗的周鐵戈肯定地說道，“法華寺最大的一條道統就是以武入佛，我當時與神秀交手之時，他的肉身強度完全達不到以武入佛的層次。”

“所以只用考慮他佛家五品‘普度’之能，普度者，渡人渡己。”

“在戰斗之中，佛家‘普度’對于心神的壓制尤其強大，特別是對殺意，怒意，恨意，很多武者在佛家五品面前，甚至拿不起屠刀。”

“而普度真正厲害的，還是每渡過一人，自然收攏相應的功德之力，在需要的時候，化作偉力，渡自身劫難，就比如他幫助別人渡過一里寬的河，那么收攏的功德之力，在需要的時候，就會化作一條一次性剛剛好能夠渡過一里河的小舟，所以在五品之時，佛家的手段深不可測。”

周鐵衣笑道，“我就說那神秀為什么好心，想要渡我們兄弟倆，原來在這里等著呢。”

胡文郎微微點頭，是啊，渡周鐵衣兄弟，渡上一人，就比得上千萬人，何樂而不為呢？

若神秀真的有本事度化周鐵衣入佛門，胡文郎估計神秀會立刻圓滿第五品的修行。

朱雀城和玉京山的交界處。

過了朱雀城的游天坊，就到了第一重樓，因為這四座樓牌修得格外巍峨壯觀，所以又有四天門之稱，于朱雀城，自然就是南天門。

聽潮樓是一座五層高的巨大環形塔樓，朱梁翠瓦，挑拱飛檐。

塔樓中空，擺放著一張巨大的戲臺，整座經過特殊處理的環形結構，能夠讓中心戲臺的聲音擴大，清楚而又不吵鬧地傳遞到各層樓中。

而沒有家登臺之時，清風穿過巨大的戲臺，就形成一道道浪潮的聲音，傳遞開來，煞是有趣，因此得了‘聽潮’之名。

經過三次《天京報》的刊發，胡文郎的《齊小圣闖黃泉》已經廣為流傳，再加上宣揚，炒作的兩位青年才俊之戰，頓時吸引了整個天京的目光。

今日聽潮樓自然是座無虛席，一票難求。

聽潮樓門口，空海和尚，神秀和尚，趙家一行人剛到，周魚龍，公輸盛領著周鐵衣兄弟也恰好趕到。

沒有等多久，尉遲破軍帶著長孫，長孫女前來，剛一到，尉遲破軍就大笑道，“今天倒是熱鬧。”

他本想要隨口接一句好久都沒有這么熱鬧了，但是當目光落在周鐵衣身上的時候，神色不自然地停住了。

兩個月前，他自然會說這番話，但這兩個月，周鐵衣‘鬧騰’得他有些受不了了。

“見過右將軍。”

兩邊的人同時向尉遲破軍問好。

尉遲破軍微微點頭，“既然已經到了，那么就一起進去吧。” ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )