見李泛舟這種上了年紀的老前輩，都沒聽說過類似六魂幡的法寶，楚軒心里多少還是有幾分失望的。

不過他已經有所預料，而且這位太師伯的建議，可以說是和他想到一塊去了。

既然無法直接查到法寶，那就查一查曾經使用過幡類法寶的魔頭、兇人。

現在楚軒最擔心的是，萬一自己的父母，不是什么魔頭怎么辦？？

畢竟沒人規定，用六魂幡的就一定是邪魔外道。

而且六魂幡也不一定是邪道法寶，只是看著像而已，你不能污蔑它，萬一那綠光真是功德金光呢？

盡管心懷忐忑，但楚軒還是按照這個方向，再次開始排查。

其實他也不是沒想過，可以從姬明鈺身上開始查起，重點尋找過往與她結仇之人。

但是這位實在太過神秘，哪怕是青蓮道宮的藏經樓中，對她的記載也是不多，大體如下：

太素元君，真名不詳，疑似姓姬。

出身師承不詳，居于北境極北之地，具體位置不詳。

性格獨來獨往，甚少與同道交流往來，傳無憂谷百花娘娘與其有舊。

約莫九百年前開始在修仙界中嶄露頭角，修煉天賦驚人，才情卓絕，晉升速度極快，區區數百年時光便破入生死三玄境。

功法不詳，前六境時多以混沌之氣攻敵。

自破入第七境開始，以混沌大道為基礎，升華演化出“先天五太”中的太素之道，如無特殊手段，尋常同階修士難以匹敵。

據可靠情報，元君三百年前已有第八境的修為，時至今日，世人傳言她可能已破入第九境，有飛升之姿。

之后還大致列了一些戰績，簡要描述了幾場經典戰斗場面，但是唯獨沒提她有什么仇家，因為得罪過她的人都死了，起碼明面上是這樣。

既然單從文字記載中，無法推測出六魂幡的上任主人，那楚軒還是只能按笨方法慢慢排查。

說起來，這篇“人物志”并不是本宗修士所寫的，只是藏經樓收錄的一部雜書中有所提及，作者叫百曉生，一看就知道是化名。

話說這位也是位知名人物，世人只知道他是東境出身，似乎有很靈通的情報渠道，專愛寫各種人物志、風物志，乃至戰報、小道消息、話本小說。

修仙界公認，百曉生寫的東西大體還算靠譜，不過細節處可能有所腦補，看個樂就行，不用太過較真。

這種動筆桿子的角色，自然也容易得罪人，很多修士自認為被百曉生寫成了“丑角”，恨他恨得牙癢癢，卻怎么都找不到他。

當然，百曉生自己也有分寸，但凡涉及修仙界大佬的基本一筆帶過，從來不敢亂寫亂編排。

比如姬明鈺這一份，就相當客觀，寧愿沒有細節也不腦補。

排查的第一輪，自然是從使用過幡類法寶的魔頭開始篩起。

這樣的人物，近千年來大大小小有十幾個，要說實力特別強，只有兩位，但是和太素元君似乎沒什么交集。

其中一位已經銷聲匿跡數百年，不知道閉關還是死了；另一位人稱黯影魔君，出身自南境的邪道宗門幽魂鬼城，擅使用一桿幽魂白骨幡。

說到魔君這個稱號，在修仙界中，有這么一條不成文的規定：

從第六境開始，修士可以以真人、真君；妖王、妖圣；魔君、魔尊這種尊稱作為稱號。

其中真君、妖圣、魔尊，一般只有第九境的強者才能如此稱呼，所謂“近仙之境”不外如是。

查到這一步，其實和毫無收獲沒什么區別。

因為楚軒沒有半點證據表明，黯影魔君和六魂幡、和姬明鈺、和自己之間有什么關聯。

于是他只得無奈苦笑一聲，繼續開始第二輪排查。

這一次，就要通覽一遍所有出名的邪魔外道，所需時間成倍成倍增加。

其實楚軒已經不報什么希望了，這和大海撈針有什么區別？

甚至就算撈到了，你都沒法確定這根針是不是你要的。

但他還是強打起精神來，至不濟也就是多浪費兩天時間，之后就回歸到修復功體的生活中吧，還是得日后去找百花娘娘這個“知情人士”問問才行。

次日上午，躺在地上不緊不慢看書的楚軒，忽然翻身坐起！

他的目光驚疑不定，不是發現了什么有關六魂幡的線索，而是發現了別的東西。

“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”

“待到逆亂陰陽時，以我魔血染青天。”

楚軒近乎無聲地喃喃念出這兩句，越念眉頭皺得越深，這是昔年某位絕世魔尊，在正邪大戰之前，鼓舞己方士氣時曾喊過的口號。

但問題是，這兩句都是近現代的產物，尤其是后者，這不是紅毛老怪寫的嗎？？

如果是古詩文一類的東西，巧合的地方有很多，楚軒也不會在意，比如之前的《尚書》就是一例；但是地球現代才產生的文化，他在這個世界上沒看過一星半點。

這讓楚軒產生了一個十分震驚的猜想：難道這位也是穿越者？！

想到這里，楚軒立刻從書架上，找出所有關于這位魔尊的資料。

天邪魔尊，真名不詳，曾自稱玉道人。

出身來歷不詳，最早活躍于東境，散修出身，是無法感應到靈氣、無法修煉的凡俗體質。

后不知從何處得一魔功，修行者無需資質，可通過強行掠奪外界靈氣修煉。

此功歹毒無比，號稱可吞噬萬物，能強行從世間一切有靈之物中掠奪能量，可隔空吸人法力，若有實質觸碰，甚至可以吞噬他人的道基、本源。

憑此絕世魔功，天邪從一介散修之身步步成長，不到四百年時間，便破入第九境，成為令無數修士聞風喪膽的至高魔尊。

此功外界稱之為《噬元魔功》，但魔尊曾強辯其為正道功法。

號稱是以天下眾水的最終匯聚之處，位于東海深處的歸墟為參考，所創出來的功法，取其“百川歸海，萬物歸一”之意。

其更聲稱，歸墟作為“吞噬”與“容納”的象征，代表天地陰陽的動態平衡。

因此他本人，也是作為世間萬物循環的終點，死在他手上之人，就相當于回歸了天地。

雖然此番言論，被眾多正道修士所駁斥，認為是邪門歪理。

不過因此亦有傳言，稱此功法為魔尊自創，可能確實以神秘的歸墟做為參考，威力才會如此可怕，只可惜走上了邪路云云。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )