：yingsx第三十二章解惑：三官盟威，神道源頭第三十二章解惑：三官盟威，神道源頭←→：

王澄心道，八字帶印帶的可不就是官印嗎？

跟上輩子戲稱的“命里帶編，宇宙的盡頭是編制”如出一轍。

在前世可能只是戲言，但在這個以神道職官為尊的“官本位”世界卻是鐵一般的事實。

不過他們不是給那位社稷主·真龍天子當官，而是直接給大道當官，所以才叫神道職官！

沈雨亭也沒指望他能回答，自顧自地往下說：

“老四，人人皆知，神道職官體系成型于漢代，力量來自于九天之上的道氣和三官盟威。

但很多人都不知道，早在先秦時期，國家的官職和神職一開始就不分彼此。

沒有先秦時期的積累，就沒有后來神道職官體系的百花齊放。”

三班職官的起源倒是聽老父親說過，但采水王家偏科嚴重路子有點野，論傳承有序肯定比不上山海會，連忙豎起耳朵認真聽講。

鄭錢雖然入門的時候已經聽過這段故事，現在再聽，依舊屏住呼吸，聚精會神。

“《周禮》中就有記載，大周官職分為天官、地官、春官、夏官、秋官與冬官。

六官各部各自包含職官60人，正好對應一甲子之數，由此六官共有職官360員，對應周天之數。

每個部門都具有行政和信俗雙重職能，那個時候‘官職’同時也是‘神職’。

火正、風后、司耀、雨師等等聽起來像神明的官職，從三皇五帝時期一直延續到現在。

不只是周朝，歷朝歷代國家的建立本質上都是一場浩大的神道科儀。

通過符應鎮物和官爵體系上應天象，為作為宇宙復制品的國家注入道氣，使其成為真實存在之物，讓國家成為神道王朝，獲得法統。”

說到這里時，沈雨亭頓了一下，等到兩個弟子消化了這段歷史才繼續往下講：

“大道與人之間存在天人感應，每一個國家建立時都會出現天地異象、符應祥瑞，代表他們承接的天命。

河圖洛書、五彩稻穗、天命玄鳥、鳳鳴岐山...等等都是最典型的符應祥瑞。

天子代表國家承接天命，諸侯又因為得到了天子的冊封而得以分享其天命。

所以，在先秦時代，神通異術就流淌在天子和諸侯的血脈里，外人不可染指，那時一直都是‘爵本位’。

以血脈為紐帶的方伯、諸侯就是各自封國中的神！”

王澄聽得入迷，這些都是采水王家不了解的秘聞，對擁有正統傳承的山海會來說卻只是常識。

他也意識到，先秦時代跟現在截然不同。

一個人可以不勞而獲，只要你是諸侯的嫡長子，就能自動繼承公侯伯子男的爵位，乃至成為一國之君。

缺點是十分考驗投胎技術，只要不是貴族，幾乎沒有任何上升的渠道。

要是轉生到那個時代簡直就是地獄難度。

這時，沈雨亭的聲音突然高亢起來：

“直到始皇帝陛下建立大一統王朝，漢承秦制。

人與道氣顯化的天、地、水三官在鶴鳴山建立的第一次盟約，以及后來不斷重復舉行的立盟授度儀式。

終于讓虛無縹緲的‘道’通過貫穿盟約之中的‘信’而被賦予重量，超脫孤立的國家，成為了在人間永遠流傳的‘法’！

《二十四節律》不是《周禮》不是《秦律》，不因王朝更迭而破滅，自成一體。

仿照先秦天子向諸侯冊封建立起的‘神道符箓體系’，就是天、地、水三官為神道職官授予的符命。

七十二候中的每一個候應對職官來說，都相當于大商的天命玄鳥、大周的鳳鳴岐山、大漢的高祖斬蛇。

這才是真正的人法地、地法天、天法道、道法自然。

最終，通過傳度儀式授箓列班，將每一個職官都變成大道之臣。”

“職官品秩主要分為上中下三品，朝廷命官又人為細分成九品，九品最低，一品最高。

開始內練外練與炁溝通就相當于是九品，點亮心燈就是八品箓生，等到命火純陽授箓列班就是正式的七品職官。

徹底打破了用姓氏和血脈傳承力量的限制。

從此以后，既然每一位三班職官都是大道的臣屬，自然可以借助約等于將軍‘虎符’的‘符箓’，調動道氣施法禳災。”

王澄結合自己過去的所學所悟，只感覺眼前撥云見日，對神道修行體系有了系統性的全新認識。

簡單一句話總結，就是三官通過符應或者候應，賦予了神道職官《二十四節律》的執法權，讓他們能依托職權干涉天地自然。

這就是天人合一！

沈雨亭在為先賢的偉業振奮之余，也不無遺憾：

“可惜，這天、地、水三官都不是人格化的神祇，而是道氣顯化的象征。

用祂們的名號開壇做法無往不利，想跟他們對話，祈求干涉人間皇權卻是癡心妄想。唉...”

后面的話沈雨亭沒有繼續說，王澄和鄭錢心里也都明白。

要是三十六堂水班職官上面有人，他們怎么可能混得這么慘？

山海會保持中立是因為什么？

還不是因為實力不濟！

他們身為當年寶船艦隊的后人，跟各方都有關系，也只有擺出中立的姿態，才能小心翼翼維持平衡。

要是有實力，早就干脆掀桌子了。

在海上獨立建國他不香嗎？

最強采水人靖海王被圍殺，不僅對五峰旗來說是驚天噩耗，對中立的山海會也如同晴天霹靂。

一個王锃倒下去，不知道多少年后才能等到下一次機會。

不要說積蓄力量，等到采水人大分裂，互相打得頭破血流，山海會也必然遭受劇烈沖擊。

沈雨亭畢竟心性不凡，很快就重新振作起來。

“幸虧我收了幾個好徒弟。”

山海會廣收門徒，其實還有著另一重考量。

這個世界上存在背叛階級的個人，不存在背叛階級的階級。

山海會不遺余力培養新的采水人就是為了壯大整個水班職官的階層，只要水班職官強大了，自然就會不約而同為水班整體爭取利益。

所以不管那一派，只要有天賦，他們都愿意好好培養。

就算親傳弟子將來也不妨礙加入官府水師或者武裝商團，反正他都有門路。

王澄付出的這區區“一秤金”換來這樣一位師父，顯然是賺大了。

師徒三人說著話已經走到了閣樓門前。

“都說隔行如隔山，天班職官和地班職官為師不做置評。

咱們水班主要分成兩支，一支是水，另一支是財，對應的七十二候應有的一樣，有的則截然不同：

白水郎、牽星官、撈尸人、濁河艄工、采珠女、分水將軍、海撈子...

朝奉郎、憋寶人、貨郎、行商、銀匠、鹽人...共計三十六堂。

女怕嫁錯郎，男怕入錯行，選擇職官法位的重要性完全不遜色于一次投胎。

對應的環境、傳承、成長速度、上限...等等都有可能徹底改變一個人的一生。

萬萬馬虎不得。”

王澄在心里連連點頭：

‘我們采水王家傳承的《順風相送指南正法》，研究最精深的就是水脈，又以最主流數量最多的白水郎為先。

王家歷代族人授箓從來不用考慮別的，也不用挑來揀去。

一代代的傳承下來，采水王家的命數早就跟這個職官法位綁定到了一起。

不過，山海會也不愧是地位超然的采水法脈，單單是因材施教這一點就比我們強得多。’

王澄覺得無論測不測，自己應該也是個當白水郎的命，這個時候卻不能亂說，只道：

“弟子全憑師父安排。”

師徒三人進入閣樓，王澄發現閣樓雖分成三層，卻上下通透，以木質回廊相連，每一層都擺放著十二只古舊的木匣。

周圍寫滿紅色咒文的黃幔飄飄，一樓中央擺著香案，上面置有青銅香爐。

沈雨亭將王澄推到了閣樓中央：

“孩子周歲時有‘抓周試兒’，各大法脈測定弟子命數時也有‘抓周定命’。

老四，去吧，把你自己的未來抓在手里！”

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