沿途所見，王謐最大的感受就是婢女奴仆到處都是，難以想象這座大宅里面，到底有多少人在其中度過，或將要度過一生。

他甚至看到了幾名白發蒼蒼的老仆，但和其他男子不同的是，其下巴都頗為光滑，一點胡須都沒。

王謐猜測，自己祖父王導當年為官時，和晉元帝司馬睿關系親厚，故司馬叡常賜宮人給王導，王導的夫人曹氏身邊，就有不少閹侍，怕不就是眼前這些人。

這已經是四十多年前的事情了，算算年歲，當年那些宮人和面前這些白發蒼蒼的老奴，年齡正好能對的起來。

這些人在宅院之中，可能數十年都沒邁出過大門一步，王謐設身處地想想，就頗覺有些壓抑。

但另一方面來說，不出深宮中的皇帝，又何嘗不是被關進了皇宮這個籠子？

皇帝雖然有遠超常人的權力，但于此同時也要擔起管理天下萬民的責任，若是行差踏錯，引發類似西晉八王之亂，導致天下生靈涂炭，便會被天下唾罵。

所以司馬睿雖建立東晉，但和大臣談及往事時，談及永嘉南渡，仍是抬不起頭來，這便是身為皇族失責，所遭受的報應吧。

王謐正思潮涌動，前方廊道盡頭，現出了一道門戶，兩名健仆站在門口守著。

顧駿站定，恭敬出聲，“主公，郎君到了。”

未幾，一道威嚴的聲音從里面傳出，“讓他進來。”

這四個字已經很明顯了，只讓王謐一人進去，王謐猶豫了下，青柳在背后輕聲道：“郎君放心，我會等在外面。”

王謐略一點頭，舉步往里走去，他踏進門，見面前是道照壁，便轉身繞過，后面又是一道門戶，兩名婢女分站兩邊。

兩婢年紀不大，容貌俏麗，同時看向王謐，臉上露出好奇的神情，又夾雜著幾分驚訝，嘴角忍不住抿了起來，隨即察覺失態，連忙同時側過臉去。

王謐此時心事重重，無暇他顧，只放輕腳步，趨入門內，就看到有人在上首榻上端坐，身旁還有一方棋桌，便知道這便是自己生父王劭了。

不過讓他驚訝的是，對方用的竟然是少見的十九道棋盤。

他也不好直視，便躬身行禮拜道：“孩兒王謐，拜見阿父。”

聲音響起，“把頭抬起來。”

王謐抬頭，終于是和王劭面對面，等數年未曾謀面的雙方目光對視時，皆是有短暫的失神。

無他，因為兩人長的，確實是有些像。

王劭在諸子之中，以相貌俊美出名，此時他年紀算起來，應該是快五十了，但看上去頗為年輕，只有四十冒頭模樣。

其頜下一縷長須，顯是經過了精心打理，面容白皙，眼睛中神光閃動，讓人有如沐春風之感。

王謐記起，據后世記載，王劭之所以受大將軍桓溫賞識，也是因王劭容貌儀度遠勝同儕，而被桓溫稱贊“大奴自有鳳毛”，意思是王劭有王導之風。

王劭面色雖然不動如山，但心中波瀾起伏，他在王謐的臉上，竟似看出了自己年少時的影子，一股恍惚之覺涌上心頭。

在這一瞬間，王劭只感覺自己周圍的場景飛速變幻，下方站著的王謐，變成了年輕的自己，而現在坐著的自己，卻變成了當年自己面對的阿父。

曾幾何時，自己也像眼前這樣，和阿父言笑對答，幾句話說完，眨眼便過去了四十年，阿父已逝，這樣的時光不復再現。

王謐見王劭怔怔出神，不明所以，但也不好答話，屋內的時間似乎停止了流動，凝固成實質。

過了好一會，王劭才回過神來，他身子微側，指了指身前的席子，“坐。”

王謐應了，脫了履，側身往席上側著身子坐了。

王劭緩緩開口，“這些年，你在村中做了什么？”

王謐開口，將這幾年經歷的事情，先是根據前身記憶，簡略說了初到丁角村的經歷，這段記憶很是模糊，所以王謐也便簡略應付過去。

直到說了母子兩人得病，這便是王謐親身經歷，所以便詳細地多，當王謐說到安葬了母親李氏的時候，王劭肩膀聳了一下，隨即又巋然不動。

借著王謐說到招攬流民，挖渠引水，開墾田地等事，王劭卻顯得有些不經意，王謐見狀也不多言，便寥寥幾句說完。

王劭沉默了片刻，指著棋枰，“聽顧駿說，你棋力很高？”

王謐回道：“稟阿父，只是閉門造車，會些生僻路數而已。”

王劭拈起一顆白子放上棋盤，王謐會意，當即提起黑子放上，兩邊很快就擺好四顆棋子。

王劭一邊落子，一邊問道：“這些年，看什么書？”

“字練得如何？”

兩邊一邊下棋，一邊對話，王謐知道這是王劭考教自己，當下屏氣凝神，小心應對。

他心里還是有些緊張的，畢竟人的精力是有限的，這些年他專注圍棋，練字讀經的時間自然少得多，加上沒人指導，怕是很難讓王劭滿意，所以也只能盼著勉強應對過關。

中間王劭問了幾個略為生僻的老莊之論，王謐搜腸刮肚應對，但王劭話鋒一轉，突然轉入佛理，“莊子曰學者，學其所不能學；行者，行其所不能行。”

“金剛經卻云，未親近諸佛者，不能聽聞是微妙法。”

“汝覺兩者可有對立，何者為勝？”

這下大出王謐預料，他不知道王劭用意，畢竟此時士族談玄，老莊和佛理皆有不同偏愛者，誰知道王劭更喜歡哪一個？

王謐硬著頭皮思索片刻，出聲道：“莊子此言，乃是鼓勵真正的學者行者，突破常規和自身局限，嘗試做那些看似無法解決的事情，達到更高的智慧，便是謂之無為而無不為。”

“金剛經此言，強調空性無我，表明要追求深奧的道理，必須要具備一定的修行基礎才能涉足，不能好高騖遠，而是要日月積累，方能一步一個腳印深入。”

“嚴格來說，兩者并不完全對立矛盾，只不過是看待事物的一體兩面罷了。”

王劭出聲道：“廟堂之上，何為行所不能，何為親近諸佛？”

王謐心道這都是些什么送命題，難道這些問題是皇帝問你的？

他雖腹誹，還是仔細思考后答道：“身處高位，容易被五障所迷，陷入追名逐利之舉，古有名士談玄，洗滌心障。”

“廟堂之上，更有規則禮儀，但若拘泥于此，固執認定某物某事為佛，相信永遠不會出錯，便會容易滋生執念妄念，需破除我執，若能力不足者，則會適得其反，不如無為而治。”

王劭緊緊追問：“那該如何去做？”

王謐答道：“以清凈之心治天下，以慈悲之心渡眾生，所謂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”

兩人對答時候，一直是在落子，王劭提問，王謐應對，顯然是需要更多的心力思考。

加上王劭提的問題極為刁鉆，所以王謐幾乎是將全部精力都用在了對答上，落子全憑感覺，但這些年的功夫，終于是收到了成效，到現在幾十手下去，王謐不僅避過了王劭兩次陷阱，還隱隱有反擊之勢。

這下大出王劭預料，其實先前顧駿回來后，王劭已經非常詳細地問明了情況，其中內容，已經是讓王劭非常驚訝了，所以今日才故意出了難題，考驗王謐的深淺。

然而從應答上來看，王謐的對答，比王劭見過的大部分士族官員都高明許多，那些人只知互相攻訐對方言語漏洞，而王謐卻能將兩句看似截然對立的話進行調和，可謂不在一個層次上。

尤其是那句先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，更是振聾發聵。

王劭心里五味雜陳，王謐表現不可謂不好，而是太好了，且其在丁角村中，無人教導，純靠自悟就能達到如此高的水準，說明天資聰穎，遠不是自己其他兒子所能相比的。

這王劭他心中竟然升起了一股后悔的念頭來。

選王謐過繼，自己是不是虧了？

王劭這一愣神，手下棋路反而先亂了，隨手一子下去，才反應過來，暗道要糟。 ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )