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三郎的答案真是一如既往的斬釘截鐵,充滿了對明智光秀的信任——會聽到他這樣的回答,不知為何，鶴丸國永完全不覺得意外。

只是對于多少在織田家耳濡目染了許多軍事常識的刀劍付喪神來說，就算再不意外,此時此刻能對三郎道出的回應只有一句話：

“這完全算不上小事吧？！”

除了鶴丸國永以外的刀劍男士們，并沒能理解這件事的異常所在——誰讓這一次跟隨三郎前來刀劍付喪神們刨去宗三左文字與鶴丸國永,都是第一次前往戰場呢！

原本在三郎取走蘭奢待后石山本愿寺突然起兵,一同前往京都的刀劍男士們是有參戰機會的，奈何那時的三郎完全沒有在意石山本愿寺的攻擊,施施然地回了岐阜,直接導致刀劍付喪神們錯失一次上戰場吸收新知識的機會，在鶴丸國永跟著明智光秀跑了、宗三左文字對于戰事敏感度不高（或者說完全沒有了解這些的興趣）的前提下,這群刀劍男士即使知道歷史，也十分理所當然地忽視了明智光秀下令開炮而不是三郎下令開炮這件事——講道理，這兩個人一個是臣一個是主，是誰下令的有區別嗎？

鶴丸國永：有區別。

出于明智光秀歷史留名的那一次背叛行動,織田家的刀劍男士對明智光秀普遍感官不好，但這并不妨礙鶴丸國永看出明智光秀的性格——他不排除其中有作偽的可能，但至少目前看來,明智光秀是十分在乎三郎的想法、并且謹慎地恪守家臣的職責。相較于織田家的其他人，明智光秀因為三郎的優待而具有更多的發言權,但他本人卻一直是為三郎的利益考慮,哪怕和三郎相處頗有些不似戰國主臣的平等味道,也從未想過左右三郎的想法,大多是對三郎展開細致的分析和提出建議。

簡而言之——明智光秀這個人，有的時候會過分拘泥于自己家臣的立場，慎重得簡直不像一個備受信任的家臣。

這樣的明智光秀行事顯然是以謹慎為主，但是這一次，動用大炮進行威懾、以及聯合其他正在圍攻城池的織田家家臣一并采取困守的作戰，都迥異于明智光秀以往表現出來的小心和克制。尤其是三郎雖然將最后的總攻以及九鬼和林秀貞的水軍都交給了明智光秀，但他本人只要存在，就必然是織田家的中心——與昔日朝倉義景因為無能而數次讓朝倉景鏡代而成為朝倉軍總大將、最終在軍中毫無威信不一樣，三郎雖然有時想法天馬行空，但絲毫不憚于親上前線，織田家能到達今天這個地位也大部分依仗于這位織田家督的才華，因此即使三郎親口說了讓明智光秀前來指揮，正常情況下也無人會繞過他擅自行動。

相比之下，明智光秀才是那個在織田軍中威望不足的人。

明智光秀的作為并不算錯，但放到織田軍這樣的環境來看，就顯得格外古怪了。

其余幾位刀劍付喪神，除了宗三左文字一如既往是一副提不起興趣來的模樣，都是一副聽天書的表情看著鶴丸國永無奈地和三郎解釋——大概是因為從沒親眼看過刀劍男士還要去分析政治與軍事上的東西這一可悲事實，面對鶴丸國永的侃侃而談，加州清光與歌仙兼定這兩振初始刀著實有些懷疑人生。

有著紅色眼眸、留著小辮子的打刀少年甚至都已經忘了去探究鶴丸國永此時對三郎分析的東西是否違背了他三令五申過的“刀劍付喪神不能透露歷史”，傻呆呆地站在原地，只看著三郎面色凝重，隨著鶴丸國永的分析不時地點著頭，并在白發太刀終于說完、累得口干舌燥的時候，認真地給出了回答。

“……是哦！你說的沒錯！”

審神者一副恍然大悟的表情，隨后繼續說道。

“那也沒問題啊。”

……對于三郎這樣的回答，鶴丸國永其實也已經有了心理準備呢。

畢竟截止到目前為止，這兩個人之間似友人似君臣的良好關系都可以用感天動地來形容了——這還是刀劍男士不知道織田信孝的身世、不知道明智光秀真正身份時得出的結論。不管是明智光秀還是三郎本人，都不覺得這樣的相處有什么問題，也只有刀劍付喪神們一直保有一分忌憚了。

“不管明智先生做出什么事都沒有關系嗎？”鶴丸國永并不打算去挑撥這兩人之間的關系——如此高難度的行為并不是本性秉直的刀劍男士能做得出來的，但面對毫無警惕心的審神者，容貌俊秀如同少年的白發太刀還是誠懇且客觀地評價道，“雖然明智先生并不想利用自己的臉，但是總避不了所有的意外。到時候受影響的并不是他，而是您——反正現在來看，主公也完全不想這個事實被發現吶。”

這確實是十足中肯的言辭，也沒有舉出或發生在過去或發生在未來的事例，哪怕換一個并非織田家刀劍付喪神的人來說，說出來的大抵也會是差不多的話。

而問題不在于鶴丸國永說的話，而在于更遠一點的從前、僅僅過去三年的火燒比叡山時間中，明智光秀真的掉了這一次鏈子呢！

那一次意外直接導致三郎被稱為“第六天魔王”，從此在“佛敵”的道路上一去不復返，并且隨著織田家對于僧人和一揆眾越發惡劣的態度越傳越廣，就算沒有刀劍男士的記憶比照和認可，也已經能夠看出這一惡名必定會是留在歷史中啦！

“說的也是，以前就有過嘛——燒了寺廟那一回。”難得的又一次沒有辜負鶴丸國永千辛萬苦、拐彎抹角的暗示，三郎很快就想起當時自己“被”跑到比叡山的事情，原本就清透的雙眼因為感到趣味而亮了亮，“那不是超棒的嗎！”

其余刀劍付喪神還沒有反應過來審神者突然的興奮源于何處，只有宗三左文字神情倦怠地輕哼一聲。

果然，三郎接下來的話充分地表現了他和戰國本土居民截然不同的腦回路：“‘第六天魔王’這種外號不是很酷嗎！我從高中的時候就一直想要這種酷酷的外號！雖然遲了好多年才得到，但也算是滿足心愿了。”

與三郎閃亮的雙眼形成鮮明對比的，是六名刀劍付喪神完全不敢茍同的隱忍表情。

如果是正常的時之政府本丸的話，受審神者出身的時代影響以及幾乎什么都有的萬屋提供支持，刀劍付喪神們是能接觸到一些普通的、與平成年前后生活著的人類有關的事情的，三郎剛剛脫口而出的“高中”也就難以讓人忽視——依舊是太過可惜，這群刀劍付喪神完全沒能與時之政府意義中的本丸挨過一點邊，所接觸的都是日本戰國時代常見的東西，自然也不知道三郎口中的“高中”是什么意思。

因為日本是在德川幕府被推翻、建立起明治政府后，才在1872年開始設立大學區，將全國分為數個學區，再將大學區劃為數個中學區，中學區分為數個小學區，由此普及初等教育。等到1886年制定了《學校令》，才在里面的《中學校令》里將中學分為尋常中學和高級學校。

后者才是“高中”的前身——然而，迄今為止織田家的刀劍付喪神中作為刀活躍的年代最靠后的是和泉守兼定和加州清光。前者目前不在，并且前主土方歲三也在1869年的時候逝世；而后者雖然就在津島甚至三郎的帳中，奈何前主沖田總司也只活到了1868年，加州清光也在1864年的池田屋事件中折斷，更不可能知道明治維新后無論是政治還是生活都西化的社會中發生了什么……因為在那個時候，刀劍已經再也無法停駐在歷史的舞臺上了。

縱使日后被時之政府呼喚出來，在失去主人的那一段時間、在被人毀壞的那一段時間、在只能作為工藝品被高高存放起來的那一段時間里，刀劍也難以留下什么深刻的記憶，更別說是教育體制這種見鬼的東西了。

就算他們如今背上了維護歷史的使命，那也和教育改革什么的扯不上多大關系啊！初始刀也是一樣，能知道的只有與時之政府和本丸相關的事，其余的東西完全沒有被編入記憶中的必要啦！

“高中”這種奇怪的詞……果然就和審神者以前說的“君普（jump）”一樣，是來自南蠻的詞匯吧！

——嗯，這里不得不提到一點。雖然三郎時不時的就會說出一些超出時代限制的奇怪詞匯，但在南蠻人頻繁往來日本的前提下，他脫口而出的英語單詞雖然突兀，卻也沒有到讓人心生懷疑的程度。織田家的刀劍男士們目前也沒有什么很了解英語的人，三郎方才的一席話里，那個“酷（cool）”勉強還能聽出是南蠻語言，將其后的“高中”誤解成類似的東西，也就理所當然了。

即使漏洞就擺在眼前，也因為所處時代的限制沒能發現。今天的刀劍男士，除了默默感嘆一下三郎異于（戰國時代的）常人的品位與思維，也沒有什么能做的了。

“真是的——早該想到這就是您的風格吶。”似真似假地抱怨了一句，鶴丸國永繼續說道，“依明智先生的做法，殺得血流成河也沒關系嗎？”

“如果真的變成這樣，那也沒有辦法吧？”

三郎的回答僅僅是隔了兩秒，就清晰流暢地從他口中說了出來。不同于以前常有的散漫態度，他這一次確實理解了鶴丸國永的意思，并且真實地站在那份假設上考慮，才給出了這個答案。

“小光會選擇這么做，只因為是‘確實需要’啊。”

他的言語中透出的仍是對明智光秀絕對信任，篤定了對方不會背叛自己——但在這份信任之后，是更加深重的、與他隨意的表象完全不符的、奪取天下的野心。

“我也不想這樣——但是，如果這是得到天下必須的過程的話，我也能接受。”他又繼續說道，“因為我是一定要拿到天下的‘織田信長’嘛。”

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