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壓切長谷部一時之間答不出來——有關松永久秀的事,確實是在這個時代中,刀劍男士們遇到最奇怪的事情了。

一方面松永久秀并沒有對“歷史”造成什么損害，這個不知道從何處來的男人從反復背叛到最終身死，都看不出一絲勉強，好像原本就是歷史上的“松永久秀”一樣；另一方面,松永久秀的手中持有不屬于這個時代的槍支，建筑城池的思路也與這時代的人大不相同。

對于松永久秀到底是什么來歷、又為什么會有那一把槍,刀劍男士一直沒有一個統一的觀點。他們與這個時代的“松永久秀”原本也就不熟識,更談不上看出對方到底有什么不對勁。

壓切長谷部只能在回答之前先問道：“你是又知道了什么嗎？螢丸和次郎太刀都未曾和我說起過,你們還知道了松永久秀的其他事……是你去丹波的時候知曉的嗎？你與明智光秀說了什么？”

“哎呀,不用著急。”

三日月宗近云淡風輕地擺擺手,循著聲源過去想要拍拍壓切長谷部的肩膀，奈何錯估了二人距離,手拍了一個空,在即將打在榻榻米上之前被壓切長谷部準確地攥住，皺著眉推回了他的身側。

身著藍色狩衣的太刀付喪神不以為意地笑了。

“鶴丸殿下的事情，就交給他來說吧。我去丹波只是因為之前和竹中半兵衛曾經約好，告知了明智光秀‘羽柴秀吉是忍者’的事情。不過在我前往丹波之前，一期殿下也因為一些事情前去拜訪過內藤如安、得知了有關松永久秀的過去的一些消息。”

“……明智光秀現在知道秀吉是忍者？！”并沒有從三日月宗近平靜淡定的口吻中得到安慰，原先就已經十分震驚的壓切長谷部此刻內心劇震,猛地站了起來,目光炯炯地看著仍然笑得輕松爽朗、漫不經心的三日月宗近,“——三日月閣下,你真的知道這件事的意義嗎？！！”

羽柴秀吉,織田信長，還有德川家康，這三個人是被并稱為“戰國三英杰”的存在。由織田信長開始的爭奪天下，再到羽柴秀吉的一統天下，最后到德川家康的治理天下，這三個人抓住的時機都及時而準確，都是卡在前一個人如流星般墜落的當口，以迅雷不及掩耳之勢大放異彩。從室町幕府的侵頹到江戶幕府的建立，這段時間的歷史，是圍繞這三人旋轉的，及時是發動叛變、葬送了織田信長奪取天下的道路的明智光秀，在這上面也要退一射之地。

可想而知，這三個人到底有多重要。

但是，德川家康的崛起是在羽柴秀吉死亡之后，羽柴秀吉的實力大漲、進而繼承了統一天下的野望也是在織田信長死后。如果在本能寺之變時，羽柴秀吉不是已經擁有了足夠的兵力、又撤退及時的話，這個相貌類似猿猴的男人不可能迅速地為織田信長報仇、籠絡起能與織田老臣柴田勝家抗衡的勢力。現在的羽柴秀吉雖然已經被交付了攻打山陰山陽地區的任務，但是有之前與柴田勝家爭鋒相對、甚至提前撤退的劣跡在，羽柴秀吉的勢力還沒有達到本能寺之變的那個程度。

而明智光秀，又一向對羽柴秀吉心懷警惕。

壓切長谷部一直以來都將明智光秀作為重點提防對象，但是他也不得不承認，明智光秀與三郎之間的相互信任、相互坦誠，是這個時代少有、甚至能稱作“絕無僅有”的徹底。他一點都不抱希望，明智光秀可能會幫著羽柴秀吉隱瞞“忍者”這件事——明智光秀只要不落井下石就已經是他品格高尚了。

雖然三郎不見得會對“忍者”這種身份又太大反應……但在三郎畢竟是實質上執掌織田家的人啊！！“忍者”不一定會激起三郎的惡感，但是羽柴秀吉刻意隱瞞的舉動會不會讓三郎就此棄秀吉而不用，這一點壓切長谷部真的不能保證啊！！

明智光秀和三郎要說的難道就是這件事嗎！！

現在趕過去阻攔到底來不來得及啊！？

壓切長谷部頭發都快要炸起來了。他沒有時間再待在這里，長腿一邁就要跨到門邊去，開門狂奔到三郎身邊，看看還有沒有挽救的機會。但是三日月宗近雖然在這種環境下視力不佳，對于壓切長谷部聽到這些話后的反應卻不是料不到的，當即就站了起來、擋在門前，笑呵呵的將仍帶著鞘的本體一橫，擋住了壓切長谷部的去路。

壓切長谷部沒有心思與三日月宗近糾纏，當即就轉身，要從另一邊繞過三日月宗近。結果卻是三日月宗近瀟灑的將本體刀刃晃出半圈，換了個指向的方向，仍然擋在壓切長谷部的身前……如此反復幾次后，壓切長谷部終于按捺不住，厲聲道：“三日月閣下！！”

“哈哈哈，冷靜一下，長谷部。”三日月宗近說道，“如果‘木下藤吉郎’能被‘羽柴秀吉’替換，那明智光秀那邊說什么并不值得擔心吧？”

壓切長谷部的眉緊緊地擰在一起，在眉心擠出一個深褶，配上他嚴肅冷酷的神情，就像是隨時會對三日月宗近拔刀——但是織田家的近侍還是忍住了被三番四次阻撓的怒火，去相信自己的刀劍同僚，竭力以更冷靜思維去思考。

“……您方才說的這些，是都已經確定過了嗎？”

他最終這樣問道。

“已經確定了‘木下藤吉郎’并非‘羽柴秀吉’，也確定了‘羽柴秀吉’和‘松永久秀’都是不屬于這個時代的人嗎？”

“啊——怎么說呢。第一個問題的答案是肯定的。‘羽柴秀吉’并非‘木下藤吉郎’。”三日月宗近說道，“但是后一個問題，是我自己持有的、和鶴丸殿下不同的意見喔。”

鶴丸國永和一期一振更加傾向于松永久秀是這個時代的人——也就是原本就是所謂的“歷史人物”，只是出于某些原因接觸到了后世并且帶回了衣物與槍。但是三日月宗近在前往丹波，聽到鶴丸國永對他說明的事情后，卻更傾向于松永久秀并非這個時代的人——也就是所謂的“后世之人”，出于某些原因到了戰國時代，并且成為了“松永久秀”。

這兩種觀點看似一致，本質上卻天差地別。鶴丸國永認為松永久秀是這個時代的人，原因是如果松永久秀是“后世之人”，那么他就應該是這個時代“多出來的一個人”，而不應成為歷史上的“松永久秀”——如果松永久秀是從能夠用槍的年代而來的話，那么這個歷史中原本應該有的“松永久秀”去哪里了？

總不可能是被時間溯行軍吃掉了吧。

況且松永久秀的行為和歷史上的“松永久秀”并沒有什么不一樣，如果說他是來自更加后面的“未來”的人的話，松永久秀可能會這樣心甘情愿、毫不反抗地達成自己歷史上的慘烈結局嗎？！

但是三日月宗近卻認為，如果松永久秀是戰國時代的人、意外得到了一次前往未來的機會的話，才更加可能去關注自己在歷史上的結局——只有知道了自己的人生最終抵達的是怎樣的終點，松永久秀才會有改變的想法。換言之，如果松永久秀是戰國時代的“古人”，那么他必然要去探索自己的未來，而一旦得知了結果，松永久秀才更不可能照著“歷史”去做。

他們與那個男人接觸不深，卻也能察覺得到，那是一個任性不遜于三郎的角色。

但反過來說，如果松永久秀來自未來，因為不知道自己會成為“松永久秀”，因此對自己的未來毫無興趣、一無所知，最終才順應了“歷史”……這就說得通了！！

直至在丹波分別的時候，三日月宗近也與鶴丸國永相處愉快，但是二人的觀點始終未曾達成一致。現在三日月宗近將這些告知了壓切長谷部，壓切長谷部經過深思之后，倒是更加傾向于三日月宗近這一方——哪怕三日月宗近的觀點要更加大膽且荒謬。

而如果將三日月宗近的猜測假定為真的話，那么羽柴秀吉那邊……

“因為歷史上的‘豐臣秀吉（木下藤吉郎）’已經被取代過一次，所以再來一次‘被取代’也是可能的嗎？”壓切長谷部難以置信的說道，“但是你也不能確定一定會發展成這樣的吧？更加可能的后果，是‘歷史’會因此崩潰，時間溯行軍達成目的——”

“啊呀，冷靜一點。”三日月宗近眨了眨眼，“長谷部真的想要維護‘歷史’嗎？”

壓切長谷部一時失聲。

“比起虛無縹緲的‘維護歷史’這種使命，審神者才是近在眼前的。但是大家都一直在努力維護歷史——這是為什么？”

在說這種話的時候，三日月宗近的口氣也溫和得不見鋒芒。他就像是年長者一樣，以慈和又寬容的態度，鄭重又輕松的這樣詢問道。

“我們是為什么一定要等到‘本能寺之變’呢？”

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