四八六輾軋

四八六輾軋

呂蒙正繼續說到：“還有太宗，雖有天可汗之稱，卻是無數將士以生命換來。”

“至于其他帝王，在吾皇面前根本不值一提。”

“吾皇自一統天下以來，無論是西南諸夷，亦或是海外諸國，無不折服于吾皇氣度，甘心下拜。”

“吾皇將炎夏文明播于四海，卻從不用刀兵。便連一向為我炎夏引為腹心之患的北方胡虜，現也誠心交好，邊界再無戰事。”

“至于國內，無論秦皇漢文，漢武唐宗，當世讀書人不過百之一二，而吾皇實施義務教育，國中之人，皆可讀書，爾等才能在此大放厥詞。”

“吾皇引進海外良種，使國內不再有餓殍，開貿易，使百姓富裕；設航線，使有用之人能盡奇才。”

“如今大周天下，正向圣人遺訓之‘幼有所學，壯有所用，老有所養’大同世界穩步推進，爾等卻狹隘偏激，抓住一個禮字大費周章，我看爾等才是居心叵測。”

“《禮》有云：將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世。何曾有男該尊，女該卑之說？”

呂蒙正一番慷慨直言，讓在場許多官員低頭默不作聲。

不過李景陽豈肯輕易罷休：“自伏羲氏以來，天為乾，地為坤，男為陽，女為陰，乾陽者貴重，坤陰者低賤，此為定理。”

“李大人謬矣，”呂蒙正說到：“盤古氏開天辟地，其輕柔者上飛為天，如何得貴重？反倒是貴重者沉為地，不僅生養哺育于你，還要被你責難。如此，李大人情何以堪？”

李景陽被此一駁，倘再強辯，便有不孝之嫌，只得暫時閉嘴。

朱鎬不會引經據典，只大呼到：“自古以來，男主外，女主內，男不言內，女不言外，女子在外拋頭露面，便是不該，還敢尋求與男子對等，更是該遭天譴。”

呂蒙正笑了笑：“朱大人應該沒去過江南和嶺南吧。”

“如今江南和嶺南遍地的紡織工場，數不清的女工在工場內織布成衣，所以才有如今這巧奪天工，卻又十分廉價的衣物。”

“倘這些女工未曾拋頭露面進入工場，朱大人便要衣不蔽體，怕是連門都出不了吧，又何談禮儀？”

翰林院一眾同僚哈哈大笑起來，朱鎬羞憤異常，大呼一聲便沖過來。

蘇德祥擋在他身前：“怎么，說不過便要打架嗎？”

李景陽將朱鎬拉了回來，呂蒙正又開口到：“吾皇曾有旨意，實踐才是檢驗道理是否正確的唯一方法。”

“所謂天道循環，道并不是一成不變的，當道在變時，理便要跟著變動，否則會不合時宜。”

“譬如文王當年大搞分封，保周八百年江山，然八百年后天道變動，文王分封之理未變，以至于八百年基業毀于一旦。”

“祖龍感天道變動，廢分封為郡縣，使書同文車同軌，后世不論如何，皆尊其為祖龍。”

“即便如列位所言，君為臣綱，吾皇為免后宮爭風之事發生，以至影響朝局，至今與皇后伉儷情深，并未納妃。”

“此等典范，列位大人有誰效仿？”

“吾皇胸襟博大，包容并蓄，四海諸國咸服，此等典范，有誰效仿？”

“下官知道，眾位大人不爽于‘君為天下綱’中對百官‘乃百姓中出類拔萃者’之描述，此言戳破諸位大人之虛榮，才引得諸位暴跳如雷。”

“然則，往上推數代，哪位大人家里不是平頭百姓？”

“兩百年前便舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，爾等受國恩輔佐君父治理社稷，本應思報效，如今卻違抗君父旨意，大肆串聯，以至于血濺金鑾殿，爾等究竟是何居心？”

“更何況‘君為天下綱’，只將三綱中合時宜者取用，不合時宜者摒棄，而‘父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信’這五倫并未改變，爾等又何須作此親痛仇快狀？” ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )