第108章什么天才？分明是怪胎秀！

第108章什么天才？分明是怪胎秀！

結束了聚會，萊昂納爾婉拒了莫泊桑、于斯曼等人帶他去“見見世面”的邀請，獨自走路回去。

一方面是為了整理思緒，另一方面也是為了鍛煉身體，保持體能。

剛剛來到這個世界那一陣，萊昂納爾的身體是長期營養不良的瘦弱，只空有一副大骨頭架子。

隨著經濟條件的改善和佩蒂手藝的提高，他的伙食日益豐富，營養也越來越好，最近有過剩之勢。

為了保持健康，萊昂納爾近來刻意增加了步行的頻率，這也是法國的紳士們日常活動之一。

這個時代的“運動”與后世不同——如果你在公園跑步，要不了20分鐘就會被警察當成瘋子抓起來。

除了漁民以外，也幾乎沒有什么人會游泳。到海邊度假的紳士、女士們，多數只是在沙灘上曬日光浴。

而被認為是“運動”的，只有那些貴族項目：擊劍、馬術、劃船、網球、擊球（類似門球）……

還有就是登山、遠足、狩獵、釣魚。

無論哪一項，萊昂納爾都還沒有機會接觸——那一般需要去專門的俱樂部里進行。

通常到了他這個年收入，銀行里的存款多起來以后，很快就會有投資經理與他接觸，順便推薦他加入某個俱樂部。

儒勒·凡爾納的《八十天環游地球》的主人公菲利斯·福格先生就是因為在巴林銀行有4萬英鎊的存款，所以就得到了「改良俱樂部」的會員資格。

不過萊昂納爾目前的資產尚未達標，因此仍然是巴黎“上流社會生活”的門外客。

只是他本人并不在乎就是了，否則早可以憑借羅斯柴爾德夫人的關系，成為諸多貴婦人沙龍的座上賓。

走在路上，萊昂納爾回顧了下午的爭論，對于多了一百多年文學史和文學理論發展經驗的他來說，無論“自然主義”“浪漫主義”“現實主義”……其實都落伍了。

但他也不可能現在就把“魔幻現實主義”端上桌——尤其是在《本雅明·布冬奇事》才開了一個頭的時候，無疑是一種過于超前的冒犯。

反而是前幾天他在「勒梅爾老爹」酒館的見聞給了他很大啟發。

那個老鞋匠雖然手里捧著《小巴黎人報》，但是并沒有按照他的原文進行朗誦，而是根據自己的理解，進行了即興演繹。

身為作者，萊昂納爾不僅沒有感到不悅，反而非常欣賞這位老鞋匠的“再創作”。

因為他面對的是酒館里那些文化程度并不很高的普通酒客，精妙的修辭、深奧的比喻對他們來說隔靴搔癢，反而是那些夸張的、庸常的形容，可以讓他們身臨其境，欣賞這個故事。

在萊昂納爾看來，這也是一種贊美，贊美《本雅明·布冬奇事》擁有一些最質樸的、屬于故事的本質。

如果只有高級俱樂部和沙龍能接納這部，《本雅明·布冬奇事》就失敗了。

他是“為人而寫”，老鞋匠就是“為人而讀”——一個故事，如果失去了廣泛的受眾基礎，在萊昂納爾當前的標準下，就是失敗的。

不知不覺，萊昂納爾走到了拉菲特街64號公寓，打開房門，就聞到一股濃郁的肉香——佩蒂似乎又改良了配方？

什么文學理念，什么創作方法，都見鬼去吧！

萊昂納爾現在只想熱乎乎地喝上一碗湯！

又是一個周一，萊昂納爾終于回到了索邦上課。

雖然杜恩先生說他可以隨便請假到什么時候，但萊昂納爾還是有點自知之明。

都已經五月中旬了，再不來上課就該學年大考了，一般是6月中旬筆試，6月下旬口試。

如果不及格就要重修一年，即便他現在算是個成名作家，但是也算是人生的污點。

畢竟學術聲譽與文壇名聲，是不能劃等號的——當然，直接退學就是另外一回事了，儒勒·凡爾納就是一例。

見到“好兄弟”萊昂納爾回歸課堂，阿爾貝·德·羅昂格外興奮。

自從他以“萊昂納爾·索雷爾好朋友”的身份見諸報端后，意外地受到了父親羅昂伯爵的表揚，甚至給他漲了100法郎的生活費，讓他的手頭大為寬裕。

不過中午下課，阿爾貝剛想摟著萊昂納爾去大吃一頓，卻被一份報紙阻擋了——《費加羅報》。

這份報紙是伊波利特·泰納教授特意拿給萊昂納爾的，還被翻到了特定的版面：“認真看一下，不要小瞧。”

萊昂納爾一看上面的標題，就發現這篇文章來勢洶洶：

當心！文學怪胎秀正在巴黎上演——評索雷爾新作《本雅明·布冬奇事》及其商業鬧劇

署名是：儒勒·阿爾塞納·阿諾·克拉雷蒂。

萊昂納爾對這個名字沒有印象，于是繼續看內容，這才發現對方批評自己的言辭簡直犀利——

我們的文學品味正被一場精心策劃的馬戲團表演所愚弄！主角是誰？一個名叫萊昂納爾·索雷爾的年輕作者，和他那本被吹得天花亂墜的《本雅明·布冬奇事》。

索雷爾先生這次玩的是什么把戲？簡單得很，這叫怪胎秀！就跟集市上那些拿雙頭羊、連體嬰招攬看客的棚子沒什么兩樣！文學，我們高貴的繆斯女神，什么時候淪落到要靠展示這種違背自然、駭人聽聞的“怪物”來吸引眼球了？這是對文學尊嚴赤裸裸的踐踏！

有人或許會狡辯：啊，這是象征！象征那個混亂的大革命時代！多么深刻的隱喻！——得了吧！別往臉上貼金了！用這么一個極端、荒謬、純粹為了刺激感官的“怪胎”來象征波瀾壯闊、復雜深刻的歷史變革？這就像試圖用一滴墨汁來解釋整個海洋！

法蘭西文學的偉大傳統是什么？是高乃依筆下英雄的崇高情操，是莫里哀洞察世情的辛辣智慧，是伏爾泰閃耀的理性光芒，是巴爾扎克描繪社會百態的深刻筆觸！它的根基在于對人性的深刻洞察、對社會的精準刻畫、對語言的千錘百煉，以及對真善美的永恒追求！

《本雅明·布冬奇事》的流行，絕不是文學的勝利。它是當下社會浮躁風氣、庸俗品味蔓延的悲哀癥候！它迎合了人們追求淺薄刺激、熱衷收集玩物的低級趣味。我們這些珍視文學價值的人，必須對此保持高度警惕！擦亮眼睛吧，讀者們！別被那些花里胡哨的小畫片和一個荒誕不經的“老嬰兒”故事蒙蔽了！

伊波利特·泰納教授頗有深意地再次提醒道：“別小看克拉雷蒂，他以后會進法蘭西學院的……”：wbshuku ( 明智屋中文 wWw.MinGzw.Net 沒有彈窗,更新及時 )