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洪荒明月-第117章 野地群合之爭
更新時間:2025-09-29  作者: 耶和靜濤   本書關鍵詞: 言情 | 穿越 | 穿越架空 | 耶和靜濤 | 洪荒明月 | 耶和靜濤 | 洪荒明月 
正文如下:
洪荒明月_第117章野地群合之爭影書

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自己的師傅妹妹可是很擅長設計一些小型暗器的,便如那鉤鎖之類,若與之對敵,的確會讓人不太敢近身。

而對于這些人可以這么大大咧咧綁了人進來,卻是沒人管的。

連門外路過的城衛士卒聽到這些人中有人說了句:“江湖恩怨!”之后,都懶得來管。

這種情況,倒不是說門閥之下,一點法度都沒。

前些年,就曾有法儒衛鞅之類,試圖對秦國勛貴和戶民都用‘以法克治’,也就是法克的手段來強制管理閥民,盡管其人法克別人不成,反被法克了,遭車裂而死,但其規矩卻也被各地諸侯借用了一些。

如今不但秦國留存了一些治安條例,便是趙國,也有了不少看似還算合理的治安措施。

因閥民可不是女真部族的子民、人民,而是離族的離人、離民。

若是女真人,整村五萬人,每個人心中都當所有人是一家人的,甚至大到整個華夏,就大致是不會犯罪的,只會有些家庭矛盾,長輩一調解,基本就沒事了。

就如后世社會,對自己家人犯罪的情況是極少的,若家庭都和美的話,更幾乎是不可能對自己家里人犯罪的,而女真人的生活負擔很少,就如學習,都只要學三千大道,而后學四年實用生技,小孩子在整個成年過程能有大量時間游戲,都是很幸福生活的,家族就總是很和美的。

可離民不同,離民沒有依靠,只以自己一戶幾個人為家人,在競爭模式之下,把所有人都當作外人,小孩子從小就要學大量的無用虛假文化,十分辛苦,連體育運動都往往不能保證,別說游戲了,并且以利為尊,人類文明不學,去學野獸的危險森林生存法。

可想而知,這種社會架構之下,犯罪的人還是蠻多的,那么需要一些治安條例也就變成了必須的。

但仍要說,這其實并非天道。

真正的天道,正是無需法律的一個村落五萬人都是一家人的模式。

這就如現代人一家三四口中,在家里自然是不用還設一部法律的,都是老媽說了算而已。

若是村子,就是村丫中的大丫頭說了算。

而大丫頭要做什么,又是整個皇后、公主、王妃、小姐、丫環、大夫、侍郎、小絲等組成的大家庭中,皇后這個老媽說了算。

這才是天道自然。

可想而知,治安條例中有不合理的條款,那是很正常的。

衛鞅就是這么死的,弄出來太多的條例,讓諸侯權貴們都覺得被無形的繩索捆綁了一般。

那還了得?

因而,如今的治安條例比較簡單。

比如,若非江湖女子,出入的都是安全場所,那么若失蹤,只要家人或朋友報于衛所,就會有人負責查找和索賊,便是門閥百姓雖無福利,但交了保護費,起碼被保護這一條還是有的。

并且,附近幾個城池都能收到通報。

但城衛也僅僅只管這類情況。

至于江湖女子,既然要混江湖,那么出事了就要自己負責。

而最近,伯城的武衛顯然都沒有收到失蹤人口的通報,為此,這些士卒連上前看一下女子面容的公事都省了。

聶雙月也是沒管那被擒的女子是何人,需得這些人興師動眾,只對那青須儒士說:“哎,我說你這人,人家只是歌舞游戲,哪里會有人什么都不管,就在野地里群體求歡了?若有,也是私下里的個人行為吧?那卻無傷大雅吧?”

青須儒士冷哼:“怎么沒有?作為學宮博士,我便知道,你魏國附近偶有古磚出土,就可見野地群合之事。”

張靜濤聽了便一愣,因這話顯出了這青須儒士是認得聶雙月的。

否則,怎么會說你魏國?怪不得之前都未質疑聶雙月是否是男人呢,開口便是公子。

而聶雙月,因聽慣了魏國的稱呼,卻沒注意到,只蔑視一笑:“你這是一葉障目,那不過是經過了藝術加工的磚頭而已,便如詩歌,只是想象出來的,我看,你本身私底下太喜那淫歡浮浪,才會以為群合是真的。”

卻是把這青須儒士的話,還給了他。

青須儒士那輪廓突出的臉上,面皮一凝,深扣的眼眸中便閃過了冷意,道:“野地群合之事,多少總是有的,如你等不孝子弟,才非要為其掩飾。”

聶雙月頓時皺眉:“你這廝怎么出口傷人,本公子什么地方不孝了?”

青須男子冷笑:“且不說野合是否不成體統,給父母丟臉便是不孝,只說,身體發膚,受之父母,不敢毀傷,這位公子竟然修須,更可謂是不孝。”

聶雙月怒了,他可沒修須,他本就無須,這是欲加之罪何患無辭。

再者,這種說法聞所未聞,奇葩之極。

事實上就算這青須人,有怎么可能不修指甲,不理發,不理胡子,否則,他此刻哪里能如此整潔,一定是連野人都不如的,會發長垂地。

聶雙月那一雙靚麗妖艷的長目中也有了冷意,回到:“趙國有這說法的嗎?到不知道這位是何處學宮的講郎?請問尊姓大名?”

學宮,當然不是陛宮。

只是如今架高的大型建筑也開始用宮稱了,特別是當初的宋國,最喜建造大殿,稱其為宮,如今宋國被滅,換到了燕國,也不妄多讓,似乎居于高宮之中,人便能成了神一般。

學宮中,則常有社論之爭,爭勝了,便會暫露頭角。

而此刻,這種爭論便是差不多的。

青須人手摸北域式的很濃密的青須,朗聲說:“那是你孤陋寡聞,本師愛德華,便是寒丹學宮講郎,本師說的只是古之孝制,世人大多不知,但卻是圣賢之理,只是湊巧提醒公子一下。”

至于這人愿意姓‘愛’,別人卻是管不著的。

便如有人把張姓叫作耶和娜拉一般,那耶和已是知道,是張字的釋義,且不再論,只那娜拉二字,也無非是說婀娜的乃形,仍是女弓之化形,并‘娜’若‘拉’開,便成了滿月的含義。

張靜濤不由就因這油大人的姓走神了,完全未料這莫名而來的口舌之爭很快就變得兇險了起來。

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